編 導：塔娜 查格德爾 攝像：寶力道
這座矗立於鄂爾多斯高原的華麗宮殿，就是令世人矚目的成吉思汗陵。在成吉思汗陵內供奉著成吉思汗八白室，八白室就是八座氈包組成的祭祀物。其中有成吉思汗及幾位夫人的靈帳， 成吉思汗曾用過的金馬鞍， 用來祭天的寶日溫都爾奶桶和弓箭神物等。除八白室外，成陵內還供奉著古代蒙古軍隊的大旗－－ 蘇勒德。多少年來這裡祭文長頌，聖燈長明，人們懷著無限的敬仰緬懷一代天驕成吉思汗，然而成吉思汗陵卻並非成吉思汗真正的葬地。
採訪：沙勒日岱 民俗學者
“很多人把成吉思汗陵理解為他的墓地，其實並非如此。這裡是祭祀成吉思汗靈魂的地方，根據薩滿教規 在成吉思汗臨終之前，用白色駝絨吸附他最後的氣息以祭祀他的靈魂。”
成吉思汗文治武功冠于一世，他建立了強大的蒙古帝國，促進了中華民族的統一。打通了亞歐大陸間的交通線，推動了東西方經濟文化的交流。公元1227年，成吉思汗南征西夏時病逝。據史料記載，成吉思汗被葬于阿爾泰山之陰，肯特山之陽，名為大鄂托克的地方
採訪：賽音吉日嘎拉 民俗專家
“據史書記載公元一二二七年，成吉思汗征戰西夏時病逝，從公元一二二八年就開始了祭祀成吉思汗的活動，那時放在白色氈帳裏的只是成吉思汗的塑像，並不是他的遺骨，最早被叫做聖主的白室，後來又叫做八白室。”
成吉思汗去世之後，窩闊臺汗為紀念先父，將成吉思汗遺物置於白色氈帳進行供奉。到元世主忽必烈時規定了有關祭祀的詳文細則，並頒布聖旨，成為元朝的國祭。馬可波羅遊記曾記載 大都城內有八大白室。八白室是可以移動的靈堂，是成吉思汗黃金家族權力的象徵。
隨著政權的更替，八白室輾轉遷徙，行遍萬里草原，成為各部族爭奪的焦點。一度八白室曾被其他部落所控制，到十六世紀初，達延汗統一了蒙古各部，其三子巴爾斯博勒特戰勝了叛臣滿都賚阿哈拉，將八白室奪回黃金家族手中，於是八白室便穩定在鄂爾多斯地區。
清朝年間，八白室遷到了鄂爾多斯的伊金霍洛，從此才有了有關成吉思汗陵的記載。
1937年盧溝橋事變之後，日本侵略者佔領了華北大部分地區。1938年10月，內蒙古歸綏包頭等相繼失陷。日本人敏感的意識到，要想征服蒙古族人必須奪取成陵八白室。
採訪：奇．額爾德尼博勒特 成吉思汗第三十四代孫
“日本人佔領包頭以後，派了一個叫內田的日本人到鄂爾多斯，他脅迫各旗王爺要將成陵遷到包頭，當時的沙克都爾扎布王爺召集王公們商量對策，大家表示成陵決不能遷到包頭，為了安全起見 最後決定將成陵遷往甘肅興隆山。”
為了不讓成陵落入日本人手中，國民政府決定將成陵西遷至甘肅省興隆山。1939年6月9日，成陵踏上了西遷的漫漫長路。當時的旅行者雜誌這樣記述 ，成吉思汗的靈柩是在鄂爾多斯蒙民的淚海中離開伊金霍洛聖地向前進發的。靈車途經延安和西安時，國共兩黨都舉行了隆重的祭祀活動。1949年成吉思汗陵又從甘肅省興隆山遷到青海省塔爾寺。
新中國成立後，1954年中央人民政府應廣大蒙古族群眾的請求，派出迎陵代表團，將成陵遷回故地鄂爾多斯的伊金霍洛。時任國家副主席的烏蘭夫主持了祭祀。
1956年中央政府又撥款新建了現在成吉思汗陵。成陵終於結束了顛沛流離的歷史，定居下來。1982年成陵被國務院確定為全國重點文物保護單位。如今成陵已成為鄂爾多斯最有價值的文化品牌。成吉思汗所留下的不僅是屬於蒙古族人的更是屬於世界的。
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