編導：丁樵 攝像：李毅
惠山腳下這片綠樹掩映著的惠山古鎮上，分佈著大大小小近百座不同歷史年代的祠堂。作為祭祀名人或祖宗而修建的專門建築——祠堂，在江南隨處可見。而在這片只有0.3平方公里的範圍，集中保留著如此之多的祠堂，實數少見。
用來祭祀祖先的一般被稱做宗祠，供奉著家族中的忠孝節義人物，構成惠山祠堂群的主體。這座華孝子祠修建於一千五百多年前的南北朝時期，是惠山地區最早出現的祠堂。它記錄了東晉時一個名叫華寶的普通百姓以孝順聞名於世的故事。傳説華寶八歲的時候，他父親為朝廷出征，臨行前囑咐華寶好好守在家裏。告訴他，待到年滿二十歲的時候，一定會回來給兒子戴冠成親。
無錫市錫惠園林文物名勝區管理處建設保護辦公室主任 金石聲：後來呢他父親去了長安以後，一直沒有回來，那麼小華寶他聽父親的話，他一直在家裏等，等呀等呀等呀 一直等到他70多歲了，鬍鬚都一大把了他還是不冠，不婚，就是不戴帽子，不結婚了，其實他父親已經打仗戰死了。後來，皇帝封華寶為孝子，並建立了祠堂，以彰顯其孝行。以後各朝代，官府和華氏族人都不斷出資予以維護和修繕。
惠山祠堂供奉的無錫歷史人物，有不少是受到皇帝敕封和百姓擁戴的官吏。上至宰相、尚書，下至知府、知縣，他們有的為國盡忠，有的為民請命，堪稱無錫歷史上的風雲人物。這些祠堂一般也被稱做先賢祠。張中丞廟紀念的是唐代御史中丞張巡和睢陽太守許遠這兩位率先抗擊安史之亂的英雄。史書記載，當時，十萬叛軍長時間圍困睢陽，妄圖衝破這座扼守江南的重鎮。張巡和許遠率守軍頑強抗擊，場面可歌可泣。
無錫市錫惠園林文物名勝區管理處建設保護辦公室主任 金石聲：由於安史之亂 安祿山大兵圍困睢陽幾個月，城裏面糧草斷絕，那麼守城的軍隊和老百姓沒有辦法，把城裏所有的青蛙老鼠都吃光了，到最後沒有辦法，張巡他就&&把他的小妾也殺了，把孩子都交換給別人，殺了吃了，這個是很慘烈的了 張巡和許遠都不是無錫人，但無錫人卻對這兩位給自己帶來太平的先輩表現了深深的敬意。近八百年來，這座祠堂屢毀屢建，而規模也是越建越大。忠勇之士捐軀于城破之時，惟有祠堂中這座古老的戲臺千百年來向後人傾訴著在國難與家全之間作出的令人心碎的抉擇。
綜觀惠山祠堂中歷史人物，絕大多數是生長在這片土地上的無錫鄉土籍名人。他們當中有被後人尊為茶聖的陸羽。有南宋四大家之一的尤袤。有東林八君子之首的顧憲成。
文人墨客匯集於此，在這裡留下了千古名篇。後來成為宰相的唐代詩人李紳，正是在這裡求學時，目睹了民間的疾苦。還有一些原來不是無錫人，由於他們的後裔到了無錫，把他們祖先中最有名的歷史人物帶到無錫，在惠山立祠奉祀。於是惠山也感染了婉約的詞風。
隨著時光的流逝，今天的惠山古鎮，山水依舊，街巷古樸，許多祠堂建築的外殼還呈現著原樣。只是由於年代久遠，加之祭祀活動早已經停止，這裡的祠堂已經大多成為當地老百姓的民居。有關部門正在設法加以保護和發掘，逐步把它整修成一處反映古老歷史文化的遊覽勝地。
這裡雖然經過好幾段改建，但是原來的這個木柱，你看這個木柱，還有早期的礎墩和石礎還保留完好。這是祭臺上所用的一個石構件，現在這些構件呢 我們都準備收集起來，收集起來以後恢復這個祠堂它原來的這個建築面貌和風格。
惠山祠堂不僅是無錫的一部歷史名人傳，也是無錫的一部精練的建築集萃。明代嘉靖年間，朝廷開始正式允許民間立廟建祠，於是當地的大戶人家紛紛在這一帶建起了密集連片的祠堂建築群。到了清代，整個惠山古鎮各式祠宇林立，香火煙霧繚繞，惠山祠堂建築進入鼎盛時期。進入民國，興建祠堂之風有衰落之勢。而此時，伴隨江南商業經濟的繁榮和洋務運動的興起，惠山祠堂的建築風格發生了明顯的變化。現代建築材料出現在祠堂裏，形式上也開始逐漸擺脫中國傳統的做法，精美的清水磚墻砌築出了典型的西歐風格。
這裡分佈了唐宋元明清各個時代的祠堂 越往裏面年代越久 我們走在古祠堂的街道上 好像是走在一條悠久的歷史長廊上面
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