在瀋陽故宮的古建築群中，十王亭的建築佈局最為奇特，十個正方形的亭子分列在兩邊，皇帝上朝的大政殿居於正中間，它們共同組成了院落式的建築群。有的人説十王亭的建築佈局與西方宮廷中的廣場建築如出一轍，其實它是滿族八旗制最形象直觀的展現。大政殿的兩邊分別是右翼王亭和左翼王亭，其他八個亭子就是八旗大臣上朝議政的地方。那麼，滿族的八旗制究竟是怎麼一回事呢？
採訪：
滿族它最早就是漁獵民族嗎，他當時以十人為一組，然後分成，那時候叫“牛錄”，“牛錄額真”。最早是十個人一組，這個牛錄是什麼呢？就是大箭的意思，就是箭，射箭的那個大箭，額真就是首領，就是大箭的首領。因為滿族他以漁獵為生的，所以弓箭好的人就是頭。那麼後來努爾哈赤建立八旗制度以後，1601年吧，創建八旗世襲制度的時候，以三百人為一牛錄，然後逐漸在這個基礎上擴編的時候，他又把牛錄變成了旗。正黃、正白、正紅、正藍四旗，到了1615年又進一步擴編，就把四旗增為八旗。
滿族八旗分為單色旗和鑲邊旗兩種，其中鑲黃旗、正黃旗和正白旗又被稱為上三旗。八旗制度的最大特點就是“以旗統人，以旗統兵”。它是“出則備戰，入則務農”的兵民一體，軍政合一的社會組織形式。所有的滿族人都被編入八旗，許多滿族人也愛稱自己是旗人。成年男子平時是老百姓，戰時都是軍人。八旗制組織嚴密，人員調動迅速，高度軍事化。從此，擅長騎馬射箭的滿族人被組織成一支強大的，特別能戰鬥的軍隊，八旗制度也成為中國清朝時期特有的一種行政機構和社會現象。八旗兵馳騁在長城內外，終於把努爾哈赤的子孫們推上了統治中國的寶座。
“大政殿”是重檐亭子式的建築，它是瀋陽故宮中最早修建的皇家宮殿。八角八面的宮殿共用四十根柱子支撐著，整個宮殿高達十九米，其外形如同遊牧民族居住的帳篷。大政殿既有繁複精美的飛檐鬥拱這種典型的漢族建築結構，又有八個蒙古力士造像點綴著八條琉璃屋脊，它們象徵著八方歸一。
十王亭是清王朝集體議政的場所。皇帝在大政殿辦公，而左右翼王亭旁邊排列的八旗亭就是八旗大臣們一起辦公的地方。清王朝的許多軍機大事，就是在這裡決定的。公元1644年，清朝的順治皇帝在此頒布了出兵令，命令攝政王多爾袞率領八旗兵攻入山海關，奪取中原，最後在北京建立起大清王朝。
採訪：
“最早努爾哈赤實行的是什麼呢，八王聽政。他開始呢，努爾哈赤上朝了，他在大殿，剩下的八王都得上朝。上朝以後共同來議政，就説要討論一個什麼大事呀，這也體現了滿族最早它的民主制度的一種形式。所以説這個建築也是反映了那個時候的一種體制。”
金龍盤柱的大政殿建築不僅僅展示著中國多民族的文化，這裡也是了解清王朝早期歷史的中心。人們既可以欣賞到木雕垂蓮、降龍藻井和透雕花板等民族建築的瑰寶，對清朝早期的政治、經濟、宗族和軍事體制也有了形象而又直觀的認識。
|
