黃文：我看你拍的平遙照片我發現一個特別有趣的現象，就是你對光線不是太在乎，經常好像是在光線很高的時候在平遙城裏拍照片，是不是因為家在太原，每天早上睡個懶覺起來開著車到平遙已經到正午了，太陽已經是正在當頭的時候，你不拍又不行了，在那個時候按快門？
張國田：很有意思，在拍攝平遙過程中，有時候呢我恰恰喜歡是早晨和晚上和正午，尤其是當正午那種陽光直射的時候，你感覺好像空無一人的時候，一個老人在陽光下背陽下坐在那塊兒，你絕對要忘掉一種時空，你絕對感覺在和他一種對話，跟歷史的一種對話，所以説拍攝的時候呢，我力求讓自己隨意一些，不去刻意的，讓他儘量把我手中的相機忘掉，我儘量地去融入他們中間，在他們中間去感受和體會，再按動快門。比如像這個毛驢這一張，我非常喜歡，這是我一個正午時間拍的。你看那個光也是從頂上過來的，所以也是很熱，他們走過來的時候，我真的看到這個人，包括他們的肌肉和這個毛驢，他絕對是形成了這種強烈的這麼一種對比，所以我走上前去，我開始拍了一張，拍完一張之後，拍這個之前，我跟他們連走連聊，等他們走到這兒的時候，我又拍，一直拍，拍了很多。
黃文：很多的攝影師不太喜歡在自己的身邊拍照片，他們的一個重要理由就是説，因為對這個地方太熟悉了，很多東西就視而不見了，作為一個生長在山西的攝影師,為什麼你堅持選擇平遙作為自己反復拍攝的對象？
張國田：這也是一個偶然，一開始拿起相機的時候，就想拍什麼山河大川，去走黃河，也搞得很壯烈那個感覺。但是呢，我第一次踏上平遙城的時候，我就對那個城墻，好像就有一種特殊的感情一樣，好像從這座城裏頭能找到我自己一樣，尤其是早晨的時候，當有陽光 從城墻的垛口上慢慢地去照射到古城的整個街巷的時候，那個城好像在萌動。這張片子，這就是早晨，早晨那麼寧靜，一個自行車從遠遠地駛過來，我就站在這個地方走近一看，是個孩子騎的車子，帶著他妹妹，到了我跟前以後，旁邊是一個學校，哥哥讓妹妹下車，説放了學不要亂玩，早點回來。我看到一個感覺是一個男子漢,當他騎上車子返回去的時候，我站在那兒看了很久，所以説這張照片，我每一次看它的時候，都有一種非常激動的那麼一種感覺。
黃文：你自己有沒有妹妹？
張國田：我有一個妹妹，很出色。
黃文：你是不是送她上過學？
張國田：沒有，小時候一塊兒上過。
黃文：你對平遙是很熟悉的，這種對平遙的熟悉給你的拍照帶來了什麼樣的好處呢？
張國田：我知道自己在什麼位置拍，我知道應該去關注他們哪些，因為人們去了平遙以後，只看到的是城墻，可能去的是日盛昌，但是平遙，四大街、八小街、七十二條油鹽巷，它是一個非常合理的佈局，這種街巷、小巷和大街它構成了平遙的一種血脈，使這種城更加有生氣，所以説在我拍攝過程中我就要去表現小巷。比如像我們看到的這張片子，這就是平遙的一個典型的小巷，那麼她在那兒等她母親，她必須得把這個摩托車騎出來她才能上去帶上她走。
黃文：因為這個巷子太窄了。
張國田：巷子很窄，平遙有七十二條這樣的巷子，寬的有時候不足一米，所以説這就是 你了解了它以後，那麼在你拍攝的時候你就知道注重地去表現它。
黃文：一般的攝影師到一個地方去之後，他對這個地方越熟悉拍照片就越沒有困難，但是在你的拍攝過程當中，你有沒有碰到過來自被攝者那方面的一種反對呢？比如説，他説，你幹嗎，你為什麼要拍我的照片。
張國田：不管是在平遙還是在其它地方，每一個攝影師都可能會遇到這種情況，所以説這個就要求我們攝影家如何貼近他們，如何和他們進行交流。在一開始走進去，你不要急於拿起相機，或者去對準他們，有時候就告訴他們我要給你們拍片子，有時候你隨便舉起相機看他們在這個過程中再拍。比如像這張照片，他們家是開了一個小店，你看從這個畫面中整個看到家裏都特別和睦，而且過得非常的美滿，所以説我過去以後，我先逗孩子，聊天説了半天，然後拿起相機拍攝一些，我覺得這種很隨意的很自然的拍攝，我覺得跟被攝者之間是一種非常好的交流。
黃文：有沒有過那樣的情況，就是你到一個場景之下，你一看哎呀，這是一張好照片，但是對方可能會不合作，你搶上去了之後拍了就跑。
張國田：沒有，這個沒有。其實我走過去的時候，我的相機在不停地按動快門，有時候我覺得這種片子是需要你去感覺，去拍攝，你一定要有感覺的去拍攝，你覺得是好的時候，實際上是你不需要再去做各種尋找什麼的，我覺得你一次可能就馬上就走到那個位置了，這就是你想尋找的一個東西，這是一種碰撞呀！
黃文：你的很多照片涉及到了平遙城裏面的居民，當你去看待這些老鄉的時候，你懷著一種什麼樣的心情呢？
張國田：我覺得他們生活得非常寧靜，比如像這張，這個是在平遙的集市口拍的，這面就是明清街，當時我先走進這個家裏頭，我看到那個母親在喂自己的孩子，那種特別親親的那種感覺，我拍了幾張孩子的照片。當我走出來站到這兒的時候，這有幾個老人在那兒聊天，聊得也特別輕鬆，説的都是他們平遙話，所以説我覺得看到這種對比，這種兩個場景，真是反應了一種平遙的日常百姓生活的那種寧靜，所以我按動這樣的快門。
黃文：你沒有考慮用更多的技術上的東西？
張國田：沒有，沒有，沒有考慮這個事情。這個技術東西有時候它是一種淺意識的，你如果是刻意的去強調這種技術的話，我覺得可能你拍出來的照片不會有什麼更多的感人的東西，當然可能在視覺上有一種衝擊，然而我覺得更隨意一些更好。
黃文：80年代，我還在學新聞攝影的時候，國內就開始介紹大量的外國攝影家的作品，其中一個標誌性的人物就是布列松，布列松有一個理論就是決定瞬間的理論，我聽朋友們講，説張國田特別不喜歡布列松的這套理論，為什麼？
張國田：我覺得他的作品是一种經營。其實他的作品，真的，我們看他的作品的時候，它是無可挑剔的，包括每一個等待每一個點，你覺得那個地方，好比需要什麼東西的時候，它肯定有，它太完美了，結構太完美了。我覺得攝影是一種記錄，一種真實，這種記錄功能，它決定了我們對文化的一種理解，其實攝影更多的是一種文獻性，有時候其實我們拿上這種作品的時候，是感受一些東西，就比如説剛剛我説的早晨、中午、黑夜，黑夜有時候不能拍，有時候但是也想挎上相機感受一種東西，我坐在房頂上，寂靜的夜空中，很靜很靜的一個城，我在我的腦海中馬上想這個片子。就是四樓下，當時車轍壓過的印子，下過雨，一個穿著長衫的人，感覺他向我走過來，覺得真的歷史在向我拉近，我仿佛就走到那種歷史中，所以那種衝動，那種激動沒有人能夠理解，只有當你真正能夠走進它的時候，那種感情，那種激情 你才能在這當中爆發出來。
黃文：所以在那樣的情況之下，你覺得不用在乎決定性的瞬間了。
張國田：沒有了。攝影是什麼？誰拿起相機，都可以去記錄一個東西。
黃文：你聽到過同行對你的平遙照片的評價嗎？
張國田：更多的評價就是，我這麼長時間來一直在關注平遙和拍攝平遙，可能拍攝的平遙和就不一樣，就是説拍任何地方的時候，我們不可能就是説匆匆而去，用幾天去拍攝一個片子，還是就像我們剛才説的那種，一定你要去了解它，去認識它，然後就是再拍攝。
黃文：你覺得你的平遙照片和其他攝影師的平遙照片最大的不同是什麼呢？
張國田：其實你説有什麼不同，也沒有什麼不同，都一樣，都記錄的是一個場景，這個不同是讓別人去感受的，你不可能去感受別人。
黃文：你呢平遙的照片已經出了這麼三本畫冊，但是你好像一直也沒有停，繼續的拍平遙。你打算拿這些照片做什麼呢？
張國田：就是一個記錄，一個文獻留下。
黃文：平遙你已經拍了多年，你這個項目什麼時候算拍完呢？
張國田：我覺得沒有完吧，可拍的東西太多了，當你走一圈回來的時候，你覺得有一種緊迫感，有很多東西都在消失，所以説非常想抓緊時間去拍去，就好像我身後這張照片。這是在21世紀之初和20世紀末的那一天，在我的心裏頭我感覺到好象要發生什麼大的活動之類的，一大早去了以後，我覺得出來等了一天，太陽照樣升起，太陽照樣升起，照樣落，平遙依然是那麼平靜，所以説，我們生活就是很平靜的。
黃文：所以我們是暫時的，平遙是永遠的。
張國田：平遙將會穿過時間，會抵達到一個未來，我們只是一個過客，所以我們只有記錄下我們身邊的事，這可能是我們心裏想做的一件事情。
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