黃文：我看過一個關於你自己做的一個佳能攝影室的這樣一個講座的片子，你認為你的風光不應該是一個單純的風光，它應該是大自然和人的組合，你怎麼會有這樣的觀點去拍攝風光照片呢？
王達軍：風光照片，它確實不應該是簡單的自然景物、景色的一種簡單還原，它應該代表攝影家對生活，對大自然的一種理解，一種認識，一種感悟。如果説，我們把景色原原本本地很真實地反應出來，如果沒有這種主觀的東西在裏面去，我覺得它不應該是很好的攝影藝術作品。
黃文：我們不能夠回避的一點，實際上攝影師想拍風光的時候，他很大程度上是要靠天吃飯的，也就是説如果要是這個自然景色不配合的話，攝影師即使再有滿腔的激情，再歷經艱辛，他可能還是拿不到讓自己滿意的照片，那麼在那樣的一種情況下，你認為一個攝影師的那種主觀的加入，能夠對這種情況，有什麼樣的改變呢？
王達軍：我們所要求、所想象的那種好的景色，比如説那種特殊的光線，特殊的地理條件，特殊的攝影氛圍就要靠主動去把握它。攝影家對電線比較煩，因為黑的電線往往比較影響畫面，總是想通過各種角度來避開它，但是有一次，我在西藏拉薩黃昏的時候，我拍片子，突然發現電線被特殊的一種光線，照得這種銀光閃閃的，我就用這種最讓人討厭的電線，把它作為主體來拍，估計會起到比較好的效果。
黃文：它形成畫面當中構圖的一個特別重要的組成部分。
王達軍:對,那是5月份，正是春耕的時候，正好有藏族的農民在耕地，把他們的耕作跟電線結合在一塊，來形成一個比較特殊氛圍的照片。另外我一直在想，怎麼用這種形式來把這個西部川藏公路表現出來,因為川藏公路人們叫它西部奇路,目前還是世界上通車歷程最長，最艱險的高原公路之一，那麼我們部隊由於長期在上面跑，非常的艱苦，怎麼把他們這種艱苦的精神，把吃苦耐勞的精神表現出來，我遇到過這種情況,通過這種乾燥的公路上面揚起很多的塵土，在陽光的照射下，它有一種比較特別的景象。在1988年的元月，這種機會就來了，因為冬季，川藏公路由於條件比較艱險，道路全是冰雪比較多,一般冬季汽車都不上西藏，就是不搞保證了，但是因為邊防部隊要過節，那麼每年都會有兩個連隊把過節物資給他們送上去，這一次就是我跟他們汽車部隊的兩個連隊一塊去了，我們要翻一個決搭山（音）,到半山腰的時候，我就開著小車在前面去等著了，我找到一個比較好的地點，等著車來。冬季路面非常乾燥，汽車一過的話，就是揚塵，正好是側面光，就更加重了這種氛圍，然後車隊就來了，龐大的車隊，八九十台車這麼一跑……
黃文：顯得很壯觀，這個時候實際上等於説這個汽車看得見看不見已經變成了一個不重要的事情了。
王達軍：對，主要是這種氛圍，時隱時現的這種感覺,川藏公路的這種神秘,艱辛,奇特都表現出來了。
黃文：中國的西部是一個風光富集的地區，特別適合風光攝影師在那兒進行拍攝創作，所以有大批的攝影師到那邊去拍照片，而你呢，是在這些攝影師當中，佔了天時地利人和，你就呆在四川，然後可以在西部隨時走來走去，但是這些照片拍得好好的，你為什麼又把鏡頭轉向人了呢？
王達軍：我覺得就是風光拍到一定的時候應該進行一些反思，而且我想，再拍，無非就是遇到更多的一些機會，底片更大一點，拍的更清晰一點，但是，我覺得，它不會有本質的突破。
黃文：也就是説，你那個時候開始希望能夠獲得一種更加有挑戰性的工作了。
王達軍：對，如果我在這上面再繼續下去的話，我想，不會再有更大的成就，然後我就轉向了人文的風情攝影。
黃文：我還看過你一個系列為數不少的照片，是把你的鏡頭專門指向了這些藏族同胞，而且拍的都是人物的特寫，那些照片是在什麼樣環境之下拍下來的呢？
王達軍：今年的農曆十五，我去阿壩參加它的一個末浪節（音）這個活動很多，來得人也很多，我就嘗試用一種長鏡頭，帶上佳能320的鏡頭，就拍攝了很多這種藏族的人物肖像，完全在一種自然狀態下進行抓拍。我有一個觀點，不管是風光攝影還是人文攝影，片子構圖一定要非常簡潔，我覺得長焦距鏡頭就是簡潔的一個非常好的方法。
黃文：長焦距的鏡頭能夠讓主體更加突出，畫面更加乾淨，但是我想，可能對於一個攝影師來説，進入一個人群密集的地區，拿著那麼大的一個炮筒子，走到這些被攝者面前的時候，大家會不會有一種排斥心理呢，你遇到過什麼困難了嗎？
王達軍：你一定要有預見性，什麼距離，什麼場合用什麼鏡頭，你一定要心中有數。因為我對這個地方情況比較熟悉，比如説這一張照片，就是用300的鏡頭，挺遠的地方拍攝。跳神是藏傳佛教的一種祭祀的舞蹈，那麼在跳神之前，就有一些這種藏族的同胞特別是男性，他們會去跳繩的地方轉幾圈，要把他們最好的服裝，最好的戰刀或者是獵槍背上，要來展示他們的富裕，展示他們的威嚴，展示他們的這種粗獷，豪放的這種氣質，那麼就是現在由於比較富裕以後，他不光是那種青年或者老年，壯年的人去走，連孩子也是這樣，最小孩只有不到五歲。
黃文：很天真，但也確實穿得很華麗。
王達軍：對，他的那種帽子也是很特別的，只有阿巴這個地方才戴這種帽子。因為他慢慢走過來，我就準備好了，在遠遠的地方去，給他抓下來了。
黃文：當你開始去拍攝四川的傳統文化這方面的照片，你覺得你遇到的最大的挑戰是什麼？
王達軍：首先是你對當地文化、人文的東西，一定要有比較深刻的認識，要求你具備很高的文化素質，很高的這種藝術修養。這張照片，這是我今年春節期間到四川成都的懷遠鎮，當時還很早，才八點多，這個茶館裏面坐了很多人。
黃文：喝茶、擺龍門陣。
王達軍:喝茶,很悠閒的，那麼我就抓住這個,這個老人的形象特別好,典型的四川老鄉.我就用了300的鏡頭,然後推到裏面去，把那個焦距對在煙桿上面，因為光線，夜光嘛，效果比較好，虛實，然後主題比較突出。
黃文：尤其煙霧繚繞的感覺，製造出來了一種特別特殊的一種氣氛。
王達軍：我可以説，二十年以後，現代的年輕人，不會再在茶館裏面抽這樣的東西，這種文化會消失，我們作為攝影家，就是留住歷史，這是我們的責任，我們留住這段歷史，四川古鎮上的人，他們的這樣一種生存方式，生活狀態。
黃文：您拍風光照片以後達到了一定的高度，而且在中國的風光攝影界是數得上的一位，那麼當您把自己的鏡頭轉向人文攝影的時候，您擔不擔心您的人文攝影的水平可能超不過你的風光照片，或者因為大家對您有一個風光攝影師的認識，而認為您不適合拍人文照片？
王達軍：實際上，我以前拍風光的時候，我也拍了很多人文的東西，但是我覺得，我人文的東西沒有風光好，而且一個攝影家，要讓別人對你的名氣有認識的話，你還是比較專一一點好，但是我覺得一種社會責任，還有工作的一種轉換，它要求你必須去變換自己，去改變自己，儘管我覺得拍人文的東西會很難，但是我還是有信心把它拍好。
黃文：假如説您拍的一些照片，發表在一些相關的媒體上之後，其他的攝影師按圖索驥，按照您拍的那些瞬間也到相關的地方可能拍出來更好的照片，您怎麼看？
王達軍：這種情況在風光攝影裏面最明顯，但是作為人文攝影，這種重復會少得多，因為社會生活是非常豐富多彩的，每時每刻都在發生變化，不同的地區，不同的人，即便是同一個人，他都會有很多很多的變化，可以説，應該是常拍常新。
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