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中國虎文化
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 虎文化作為古代社會意識形態之一，內容豐富多彩，反映了我國人民的審美情趣、價值觀念、倫理道德規範和內涵極為鮮明的民族心理特徵。我國虎文化的內容也非常豐富，無論文字、語言、詩歌、文學、雕塑、繪畫、小説、戲曲、民俗，以及更為廣泛的民間傳説、神話、故事、兒歌等傳統文化的各個領域中，虎的形象無所不在，早已深入人心，成為古老中華民族的圖騰之一。
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老虎的傳説典故
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 宋朝大詩人陸游在《劍南詩稿 嘲畜貓》自注中寫道：“俗言貓為虎舅，教虎百為惟不教上樹。”這個故事辛辣地諷刺了那些忘恩負義、恩將仇報的小人。至於以虎為地名、人名，繼而演繹出的故事傳説、趣聞逸事，就更是數不勝數。
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器物中的虎形象
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 虎的形象在我國幾千年來的歷史發展過程中佔居頗為顯著的地位，常常與龍並稱，在許多方面起著重大的作用。在《周易 乾卦文》中就有：“雲從龍，風從虎”的説法。因為龍飛于天，虎行于地，所以虎與龍結合一起成為雄偉強盛的象徵和美化權威的典型形態，是人崇拜並畏懼的對象；有時也充當逐妖、怯邪、鎮宅的角色，構成了充滿生機和活力的民族風俗文化特質。
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童話裏的老虎
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 儘管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但有一個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什麼本領都沒有，只好拜貓為師，學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發現了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手……
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