司馬遷説過他的理想，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。《史記》達到了這個目的。
我們學習的目的是什麼？現在回過頭來看，這麼多年來的努力一個是為了增加我們視野的廣度，另外是開掘我們從事專業的知識深度。有時候我們判斷一個人的文化和修養，多半是看他的語言表達水平（雖然會有偏差）。言為心聲，充分自由地表達自己的思想靠的是知識和情感。
在生活中，最近自己常有一個感覺，在討論一個問題或探討一個現象時，往往沒有自己的看法，有時明知道對方不對，卻一時找不到批駁他的論點和例子。這正是力不能逮也。真的想借一雙“慧眼”，即使沒有一種深邃的力量，也能看透時世變遷；在風雲變幻中，多一種撥雲見天日的功力。慧眼借不到，就看《視覺》吧。
近40期《視覺》做下來，發現我們的話題不太輕鬆，談話內容涉及到宇宙、自然的佔了一半，環境和動物保護的也不是讓人發笑的話題，科幻影片雖然熱鬧，但基本上都關乎人類的未來和地球的命運，沉重異常。科學視野，人文關懷，是個廣泛的空間。話題的準確提出和結論的出人意料地昇華，全在一問一答中，所以節目的成敗很大程度上就繫於嘉賓的一張小口上。
《視覺》的嘉賓可分兩種，一種是表達自己獨到的見解者，敢於説出與眾不同地的觀點，另外一種能夠綜合別人的觀點者，展現各種學説，再加上自己的感受。雜家和專家都是我們需要的。我們可能會遇到這樣的情況：正襟危坐的嘉賓滔滔不絕，口若懸河，旁徵博引，我們聽到的是似曾相識的話語，極其熟悉的觀點，這樣就不能給觀眾留下印象。有的嘉賓字斟句酌，一字千金，引而不發，缺乏激情，平淡當然也不會打動觀眾。
隨大流容易，卓爾不群難。這不僅要求一個人的操守，考驗的也是他的學力。
我猜想，觀眾看《視覺》，除了精美的畫面之外，就是希望聽到與眾不同的聲音，能給人以啟發、回味和啟迪。為了達到這個目的，我們需要琢磨：
我們選擇怎樣的嘉賓？麥克盧漢曾説過，媒介傳播什麼樣的內容固然重要，但同樣重要的是媒介的形式乃至性質傳送的信息。那換句話説，《視覺》談論的什麼內容固然重要，但同樣重要的是嘉賓本身所傳送的信息。“楊煥明”是一個信息，“郭耕”又是一個信息。這種信息對強化節目的重要性是有好處的。嘉賓是一個標誌，應與節目本身對應。
讓嘉賓説什麼話？欣賞完一部電影后，嘉賓肯定要表達一種觀點，觀點是用材料（例子）來支持的，是僅向觀眾提示自己一方的觀點或於己有利的判斷呢？還是在提示自己一方觀點的同時，也以某種方式來提示對立一方的觀點或不利於自己的材料呢？也許我們平常的節目當中，針鋒相對的辯論很少，但這也不妨礙我們在前期的準備過程中能把問題考慮得充分、全面一些。
嘉賓怎樣説？人的性格各異，但表達的方式基本上可分為理智型和感情型，很難説哪一種的表達效果更好一些，如果是“動之以情，曉之於理”會使受眾更易於接受。怎樣讓嘉賓達到最佳的狀態，直抒胸臆，除去矯飾，不吐不快？怎樣讓嘉賓的話和觀眾的心理産生共鳴？怎樣把設計的話題説清説透，又要緊緊結合影片，不跑題，不把人説糊塗？這就要求自己先做個明白人。然後設法讓別人也明白。
如果每一個嘉賓都能在這裡超水平地發揮，把多年心得和激發出來的靈感一吐為快，什麼時候，最新的觀點、最大的信息、最優美的表達從《視覺》裏汩汩流出，那麼我們自己就會被打動。
科學是多元的，話題是豐富的，嘉賓同樣雲集着，《視覺》虛位以待。只有百家爭鳴，才會有一家之言。
《視覺》裏充斥着不同的聲音，閃耀着理性的光彩。這是一種狀態，也是一個理想。
□劉岩群
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