主持人 李峰：人説山西好風光，其實山西不僅僅是自然風光好，那裏的晉商文化也馳名海內外，令人矚目。8月25日，40多位台灣同胞來到山西，開始了為期5天的“華夏文明看山西暨晉商文化之旅”活動。那麼，此行臺胞在山西看到了什麼？有著怎樣的感受呢？
參加“華夏文明看山西暨晉商文化之旅”活動的台灣同胞，有大學教授、有工商界人士也有在臺的山西籍臺胞。8月25日，在山西晉中的常家莊園，當地人用特有的民間文藝表演，來迎接千里迢迢來訪的台灣同胞。常家莊園位於山西省榆次市車輞村，是一座規模宏大的清代北方民居建築群。在晉中一帶，早有“喬家一座院，常家兩條街”的説法，以形容常家大院規模之宏大。常家大院的主人常氏家族，是清代著名的晉商之一，當年主要從事對俄羅斯的貿易。自清代中葉經商致富以後，開始大興土木，修建新居，一直到清光緒初年，形成規模巨大的建築群。目前，常家大院有九個院落、六百餘間房屋主體基本完好。參觀之餘記者發現參訪團的成員中有位叫常中天的臺胞，他與山西榆次的常家有無關聯呢？帶著疑問記者採訪了常中天先生。
臺胞 常中天 同期：非常明確，還好。當初因為對日抗戰、逃難，經過“國共戰爭”，我的父親跟伯父到了台灣，但是這個祖籍是非常的明確，我從小就曉得我的籍貫是，山西省榆次縣的車輞村，那就是常家，沒有錯。也因此我的父親跟我講，我們常家在老家是非常大的一個人家，今天總算印證，這個事實應該沒有錯。
記者跟隨著常先生來到了常家祠堂，高聳的雙鬥旗桿，似乎在訴説著常家曾有過的顯赫。240個書寫迥異的壽字組成的八字照壁、氣派威嚴的石制欄杆、巍峨的常家戲樓，處處體現著常家昔日的輝煌。常家祠堂，院寬達25米，進深更長達160余米，三門四進，上下兩院，正廳、戲樓、遊廓、配院齊備，結構雄渾大度，佈局精巧幽深。石刻、木雕、匾額、楹聯點綴其間，使常家大院更具儒雅書香，被人譽為“中國民居第一祠堂”的確並不為過。
同期 這是我的伯父，所以他已經，人（名字）在這邊了。這就是我的祖父，常乃德，是非常有名的大儒，是中國青年黨的創辦人之一。很快，一進來我第一眼就看到了。
幾十年的返鄉尋根之夢，今天終於得以實現，常中天先生的興奮之情溢於言表。
同期：因為從小中國大時代的關係，我一直生在台灣，長在台灣，從來沒有機會，也沒有運氣回到老家，參拜一下祖先。今天有這個榮幸也是非常高興的。我覺得凡是中國人，有很多人跟我的整個生長過程是一樣。我都鼓勵他們能夠回到他們老祖宗所在的地方，來好好跟同一家人，好好見個面，這是非常有意義的事情。
參加這次“華夏文明看山西暨晉商文化之旅”活動的40多位臺胞，有近一半人的祖籍在山西。祖輩們留下的豐厚歷史文化遺産令台灣同胞感到自豪與驕傲。山西省臺辦主任李永旺告訴記者，山西每年都要舉辦兩岸的文化交流活動活動，一方面邀請在臺山西籍同胞回家看看，另一方面也可以讓更多的沒有來過山西的臺胞，有多一些來山西的機會。
山西省臺辦主任 李永旺：從1996開始，我們每年都搞一個，能體現中華文化的大的項目，大同古都之旅、民俗之旅、根祖文化之旅，特別是還有佛教文化之旅。晉商文化在我們華夏文化，晉商是稱雄500年的歷史，是華夏文化裏重要組成部分，在內涵上，特別是愛國上、民族感情上，這個我覺得很一致。內涵是很深厚的，我們就把它聯絡到一起，通過小的看大的，通過大的體現小的深刻內涵。
為了讓參加“華夏文明看山西暨晉商文化之旅”活動的臺胞，對晉商以及晉商文化有個整體的了解，山西省臺辦的領導組織了一次學術交流會，學者為臺胞們介紹了晉商發展的歷史。晉商，泛指舊時的山西商人。山西人自始善於經商，這在史書中屢有記載，早在堯舜禹時代晉商就開始出現了。晉文公時，山西的榆次、就是有名的商業重鎮；秦漢時代，山西的太原、平遙等地已成為全國重要的商品集散市場；隋唐五代又出現了大同等新興商業城鎮。《馬可波羅行記》載稱，當時元朝的“太原到平陽（今臨汾）這一帶的商人遍及全國各地”；尤其在明清以來五百年間，晉商的發展達到鼎盛時期。在明朝，為了防禦蒙古族的襲擾，朝廷大量駐軍及加強邊境重鎮建設，山西的太原和大同都是重鎮之一。重鎮建設的糧餉需求，形成了晉商逐步發展的基礎。這一階段的晉商尚處於商業買賣的範疇，直到商人雷履泰發現匯兌的秘密，成立“日升昌”票號，建立我國最早的銀行雛形，晉商開始過渡到金融業，並以金融業為代表産業鑄成百年輝煌。晉商最多時票號數佔到全國的五分之三，壟斷了中國的金融匯兌，並將觸角伸到東南亞、東北亞、美洲、歐洲。商業與金融業的結合及過渡，使晉商的經營規模獲得極大擴展，最大晉商僅僱員就達到近4萬人，全國分支機構數百家。
晉商創造如此輝煌的主要秘訣是什麼呢？帶著疑問臺胞們來到了平遙古城的票號博物館。也就是昔日造就了中國金融系統典範的日升昌票號。
導遊 同期：所謂票號是在封建社會末期成立的一種私人金融機構，早期的私人銀行，所以人們説，票號也就是銀行的前身。銀行的鼻祖，同時在那個時候它做的業務跟銀行很相似，三大業務，銀行的異地匯兌和存款、貸款。
日升昌創建的原始資本為白銀36萬兩，而它的常年流水卻達到了資本的數十百倍，達上億兩白銀。發展速度和擴充規模著實令人驚嘆不已。在現今保存完好的院落中，依稀可見它往日的輝煌。這是一個三進四合院，有臨街鋪面5間，走進前院首先映入眼簾的是中連柱上的迎聯，“輕重權衡千金日利、中西匯兌一紙風行”它透露著創業者對前無古人的行業，抱有的義無反顧的信心。而後院兒的“匯通天下”如同是主人對自己事業成功所做的最為貼切注腳。
信房是總部發佈指令的機密部位，書手以特製的密碼和獨有的暗號方式，確保了所有票據的保密性、可靠性。百餘年中從未發生過偽造、冒領的意外。
賬房，這又是一個重地，是千百萬兩往來出入會計、審計及各分莊業績的匯總，這是銀窖，小型的供現銀支付，至於用作準備金的大窖究竟設在何處，是難解之謎。日升昌的建築大方、質樸無華，透露著初期票號的穩健作風。
同期：有100多年，109年，1823年創立，1932年衰落；100年是很長的時間，一個世紀還要多，所以在我們今天來講，一個企業能夠興盛一個多世紀，那也不是很多見的。
異地匯兌必須保持一定的商業秘密，還要以防假冒，在這方面日升昌的經營者所創造的守密與防偽技術，可以説是妙不可言，令人叫絕。這就是一份當時密押的複製品，幾行字，看上去像是告誡僱員的打油詩，實際上卻是，貼在墻上的密碼指南。“謹防假票冒取，勿忘細視書章”，這12個字代表著每年的12個月；“勘笑事情薄，天道最公平，昧心圖自利，陰謀害他人，善惡總有報，到頭必分明，生客多察看，斟酌而後行”，這30個字代表著一個月的30天。最後幾句似乎是沒有頭尾的話，卻是匯兌錢數的暗語。趙氏連城壁，由來天下傳。它們是1到10的代號。而國寶流通則代表了萬、仟、百、拾這四個字。例如，某人9月9日，匯了6000兩銀子。那麼，9月為細，9日為公，6為由，仟為寶。只要寫上“細公由寶”四個字，旁人一頭霧水，而日升昌分佈在各地的分號中人卻是一目了然，如數取兌。這一巧妙設計既變化萬千，又益於必要時更改順序，貌似簡單卻暗藏玄機，票號文化的高深莫測，由此可見一斑。
臺胞 同期：我以前曾在銀行呆過，所以你講的東西，我完全很了解，跟現代銀行裏面的控管，押密這些東西幾乎都沒有什麼差異。
導遊：道理上是相似的。但是（日升昌）密押比（現代金融業的）密碼，保密性還要好。
臺胞 同期：對
山西商人在明清時期經營的地域廣泛，經營的項目繁多，由雜貨、布匹發展為絲品、綢緞、錢莊、當鋪、鹽店等，而且是科技含量高，在對算盤、茶葉的生産技術改進上，聞名於世。晉商在清朝時發展到鼎盛，富可敵國。鴉片戰爭前後，清政府的年財政收入為7000萬兩白銀，而晉商中的渠家、曹家、王家、喬家、常家等大家的總資産都在1000萬兩以上。明清晉商雄踞徽商、湖商、粵商等十大商幫之首，盛極一時，以雄財善賈而飲譽海內外，成為一支重要的社會經濟力量。
臺胞 郝士英：不是偶然的，絕對不是偶然的一個。山西人非常勤儉、非常任勞任怨、能夠吃苦耐勞，這是我從我的父親，或者從我們山西長輩身上我所看到的工作精神，而且特別講信用，所以這幾點精神，使得日升昌這麼興盛、而且那麼久，而且票號到全國。
參加“華夏文明看山西暨晉商文化之旅”活動的臺胞們告訴記者，來到三晉大地，是幸福的。人們誇獎陜西説，一低頭就能看到一片秦磚漢瓦；山西不同，就算你昂首挺胸決不左顧右盼，五彩繽紛的古塑、懾人心魄的琉璃的光韻也會撲面而來。炎黃古帝、堯舜禹三聖這些閃光的名字，表裏河山、帝王之鄉、華夏之祖、炎黃之根這些充滿敬意的稱呼，都和山西緊緊聯絡在一起。前人在山西留下的豐富的民族文化遺産，使得山西被稱作是中國最大的“地上博物館”。山西現有地面各類文物古跡有31401處，佔全國地面文物的一半以上。
臺胞 許銘成 同期：今天我到這裡看了以後，（了解）五千年的文化、四千年的文化、三千年的文化、兩千年的文化、一千年的文化，哇！甚至了解山西地上有中國大陸70%要看的（古跡），我們才看了九牛一毛。還有很多沒看到的地方。將來有機會有時間還想來看一看。
在山西，40多位台灣同胞通過參觀遊覽，親身感受了那裏深厚的文化內涵與底蘊。在採訪臨結束的時候，一位臺胞告訴記者，短短幾天的時間，遠遠他看完山西的風景名勝，他還要不止一次地回來接近她。（編導 安倍含 攝像 李軍）
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