 侯寶林先生是承前啟後、繼往開來的一代相聲大師，傑出的語言大師。他凈化了相聲的語言，純潔了相聲表演藝術，提高了格調，將相聲從一門比較低檔的藝術搬上舞臺。侯老先生幼年極其艱苦，他吃不飽、穿不暖，終日與要飯為生。他只上了三個月的義學，憑著自己的毅力最終步入北京大學的教學殿堂，任客座教授。侯先生一生創作了豐富的作品，此次《相聲名家名段集錦》將播出《醉酒》、《婚姻與迷信》、《戲劇與方言》等名段。
馬三立先生1941年生於北京回族曲藝世家，長于天津。他從小受到家庭的藝術熏陶，12歲起跟父親馬德祿學藝，15歲拜周德山為師正式習演相聲，1930年開始登臺演出。馬三立擅演“文哏”和“貫口”一類的節目，其中的《文章會》、《西三月》、《窩頭論》和《繞口令》均膾炙人口。馬三立先生的單口相聲《吃元宵》、《賣桂票》、《黃鶴樓》等倍受觀眾歡迎，馬三立先生的代表作《買猴》塑造了一個工作上馬馬虎虎、生活上大大咧咧、作風上嘻嘻哈哈的典型人物“馬大哈”，成為傳世相聲藝術精品。
馬季，原名馬樹槐，1934年生於北京。少年時家境貧寒，曾在染織廠學徒。1956年以相聲《找對象》參加北京市工人業餘曲藝觀摩會，初露鋒芒，受到曲藝名家的白鳳鳴，侯寶林的讚賞，從此開始專業相聲演員的工作。作為相聲藝術的重要流派馬派的代表人物，馬季一身三任：演員、作家、理論家。馬季的相聲表演藝術風格獨具特色，具備了優秀相聲表演藝術家聰穎、機敏、靈活的特長。專家對他的藝術風格的評價是：“舞臺作風瀟灑，表演親切熱情，語言幽默諧趣，動作舒展自如，真正做到了寓莊于諧、寓教于樂”。馬季為發展歌頌相聲，作出了突出的貢獻。本系列節目中將播出他的《詩情畫意》等作品。
姜昆，1950年生於北京。父親是語文教師，他從小受到良好的文化熏陶。姜昆不論創作和表演，均以新為特色。他選擇的相聲題材，大體有兩條標準，一是自己所熟悉的身邊事，二是緊緊貼近時代。他的作品是祖國蓬勃奮進和坎坷挫折的見證人，總讓觀眾有一種參與感。在這次系列節目中你不僅會看到姜昆年青時的身影，而且還會欣賞到《詩歌與愛情》《虎口遐想》等選段。
蘇文茂，1929年生於北京，幼年家境貧寒，曾在天津久春堂藥店學徒，十四歲拜著名藝人常寶堃為師。蘇文茂最拿手的是文哏段子，並以此享名。他長于“説”字，吐字清晰，口齒伶俐。蘇文茂雖然年幼失學，但他經過長期的自學，具備了豐厚的知識，具有良好的文化素質，他的颱風、動作、語氣、神情，都有清新而又深邃的書卷氣。此次系列節目中將播出他表演的文哏段子《批三國》選段，讓您從中領略“蘇批《三國》”的獨到之處。
李文華，1929年生於北京，出身貧苦，少年時代學徒，後在仁立地毯廠、興平機械廠作工。他1958年到中國廣播説唱團任專業演員，在表演上以捧哏見長。無論同誰合作，他總是捧得嚴實、穩妥、貼切和自然。他總是善於把作品中的人物和個人的特點結合在一起，從不奪逗哏者戲。李文華先後為侯寶林、馬季、郝愛民、姜昆捧過哏，在相聲界有“連捧四星”的美譽。本次系列展播中，你將再一次欣賞到李文華先生與姜昆合説的相聲《詩歌與愛情》。從中領略這位久違了的藝術家的風采。
唐傑忠，山東黃縣人，1932年生，自幼喜愛文藝，早年在瀋陽曾受到著名相聲演員李壽清等的熏陶。1949年參軍，曾在廣州軍區文工團工作，曾演話劇和相聲。唐傑忠的藝術風格主要是“新”和“穩”。他在表演上富於開創性，藝術上善於開拓創新，即使是傳統相聲，也以推陳出新的精神挖掘潛在的藝術魅力。此次系列節目中您將會在相聲《虎口遐想》中，重溫唐傑忠先生平淡中顯示神奇的藝術特色。
相聲藝術在歷史的長河中已經走過了漫長的100多年的歷史。在這段發展史中，確實有各個藝術流派，他們為廣大觀眾帶來歡樂。如果您想了解眾多藝術家的作品和發展歷史，請欣賞《中國文藝》2月19日——3月6日播出的《中國相聲名家名段集錦》。
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