以順治的孝陵為軸心,孝陵以西就是乾隆的裕陵。乾隆皇帝弘歷繼承父祖之業,勵精圖治,奮發有為,武功十全,拓疆兩萬里,使清王朝達到了極盛時期。他的皇陵,工精料美,富麗堂皇,雄偉與豪華程度已不必多言。且不説他陵前神路上石像生的數量超過了康熙的景陵,單是這座陵寢門前小小玉帶橋的奢華與精美,在歷代皇陵中可謂獨樹一幟了。
清東陵地宮對外開放的共有四座,除慈禧的一座之外,其餘三座都在裕陵體系中。這就使我們有可能進入乾隆的葬身之所,去探究他在人生旅途的終止處所表現出的對生命的理解與追求。裕陵地宮對外開放至今已經十幾年了,仍然充滿著神秘色彩,存在著許多不解之謎。
沉甸甸的石材因負載了虛無的信仰而變得飄渺;遠逝的生命因折射了往昔的生活而變得真實。乾隆曾自詡為菩薩轉世,而兩位皇后、三位皇貴妃的入駐,使得滿墻的佛像和梵文,也無法淡化那充滿于地宮的凡塵之情。
在裕陵的體系中也沒有皇后陵,只有一座妃園寢依附於裕陵之側。裕陵妃園寢中的一石一瓦,同樣印證了乾隆時期的繁榮與富足。
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