四門塔位於山東省濟南市郊區，號稱華夏第一石塔，塔內有四尊精美的石刻佛像。然而，5年前的一個夜晚，四門塔內一尊佛像的佛頭忽然被盜……
一、丟 失
1997年3月8日早上，四門塔文管所發現塔內一尊佛像的佛頭丟失。後經有關人員勘察認定：佛頭是在頭天即3月7日深夜11點多鐘，被四個不法分子用大錘敲下盜走。
3月9日，1978年畢業于北京大學歷史系考古專業，現任山東大學歷史文化學院美術考古研究所所長的劉鳳君到現場，看到自己長期從事石刻佛像研究的這尊原來和其它三尊一樣的雕刻精美、造型完整，面部神態端莊慈祥，藝術水平很高的佛像的頭部沒有了，光禿的頸部上露出白色的石碴口殘缺斷痕，他心裏就像流血一樣，有一種説不出的疼痛和難受。
這個佛像劉鳳君太熟悉了。他無數次地看過它：在山東大學任教期間，經常帶學生實習去看它；許多國外的朋友來，他領他們去看它；為了搞研究，他自己也去看它。可以説，劉鳳君與這尊佛像間的感情如同親人、朋友。這次佛像遭了這麼大的難，他能不難過嗎？
專門研究佛像藝術的劉鳳君，深知這尊石刻佛像的價值。佛教是西漢末年傳到中國的，在唐朝達到鼎盛時期，與此同時，佛教藝術品也達到了頂峰。山東濟南四門塔的佛像，是山東境內保存最完整、雕刻技藝最精湛的石刻佛像。
佛頭被盜丟失後的5年中，一直都沒有石佛頭去向的線索。有關部門也曾從文物市場上發現一些石佛頭，但都不是這尊佛像上的。劉鳳君對這尊被盜丟失的佛頭一直記挂在心：去海外講學時，無論是到哪個國家的博物館去看陳列品，或有其它的參觀機會時，只要能接觸到古代文物，他就注意觀察搜尋，想僥倖地發現被盜的石佛頭。
劉鳳君一邊自己尋找，一邊向海外諸如日本、港臺地區以及其它一些國家的有關學者打聽信息，和他們説石佛頭丟失的事，請他們幫忙關心，若得到有關信息，就趕快告知。
5年來，雖然劉鳳君曾多方尋找，但始終沒有任何消息。在許多人看來，要找到這個石佛頭已是不可能了。
有一天，事情卻突生轉機。
2002年3月2日9點半，劉鳳君意外接到一個來自台北市陳女士的電話。陳女士自我介紹説是台北藝術大學美術史研究所所長，冷寶姚教授的朋友。她讓劉鳳君説説四門塔石佛頭的情況。劉鳳君邊向她介紹情況邊想：冷寶姚教授也是我的朋友，他多次來山東，對山東地區的佛像藝術也很熟悉，為什麼陳女士不問冷寶姚教授，而專程打電話來問我？這時，陳女士話鋒一轉説：劉教授，我想了解一下，山東地區近幾年佛像被破壞以及流失的情況。劉鳳君更感到此話蹊蹺，他向陳女士談了山東地區近年來確實有佛像被破壞，其中專門談了四門塔的佛頭被盜。陳女士便插話説：我有個朋友買了個高50厘米左右的石佛頭像……
劉鳳君心中一動：四門塔丟失的那尊石佛頭像就是50多厘米高！他迫不及待地問：陳小姐，這個佛頭像的脖子斷處是不是白的？對方説是白的。劉鳳君大喜：陳小姐，這可能就是我們1997年3月7日晚上丟失的那件石佛頭像。陳小姐説她的幾個朋友經多次研究，也認為這可能就是四門塔的佛頭像。她請劉鳳君把佛像被盜後的無頭情形和被盜前的完好情形的照片各寄一張給她。劉鳳君也請陳女士寄幾張這個佛頭像不同角度的照片給自己。
二、尋 找
在四門塔佛頭丟失5年之後，一個突如其來的電話讓劉鳳君得到了線索，他興奮異常。但這個石佛頭是否就是四門塔丟失的石佛頭？僅憑一個電話和一些基本相同的特徵，劉鳳君也沒有把握認定。他焦急地等待著從台灣寄來的佛頭照片。
3月8日，劉鳳君收到了林寶姚教授的來信和9張從正面、側面、背面以及頭像頸部等不同角度拍得非常好的照片。他不由信心大增：照片中的石佛頭像有95%以上的可能是四門塔的佛頭像。
劉鳳君拿著照片去文化廳、山東省博物館、四門塔文管所去找他的一些專家朋友。他們看後，基本和劉鳳君的看法一致，因為他們也多次見過這個佛像。特別是四門塔文管所的人，他們對它更熟悉。
3月5日，劉鳳君就把四門塔的石佛身照片寄給了陳女士。3月12日，陳小姐打電話來説：劉教授，我的朋友們看過照片後，也都認定這尊佛頭很可能就是5年前四門塔丟失的。
但對於一個文物的鑒定，僅憑幾張照片顯然是欠説服力的。況且在石佛頭丟失後的5年裏，曾有許多石佛頭被誤認為是四門塔丟失的這個石佛頭。所以大家還是不敢100%的肯定。現在假東西太多，沒親眼看到真的石佛頭，大家也很難準確地判斷真偽，下絕對的結論。
正當劉鳳君不知道自己應該再做些什麼時，3月13日晚，劉鳳君又接到台北研究佛像藝術的專家吳文成教授打來的電話説：這個石佛頭像是一些佛教弟子買到後，捐獻給法鼓山佛教基金會的。法鼓山基金會是個很大的佛教組織，董事長聖嚴法師非常熱愛中國傳統文化，他常説要為保護中華文物盡一份心意和力量，做點實際的事情和有意義的工作。他讓我們幫忙，若查出石佛頭所屬佛身的源地，把石佛頭送回去，讓佛頭和佛身法體完備，恢復文物的原貌。請你趕快過來進行鑒定，我們已準備好一切鑒定條件。
劉鳳君激動得連連説：我一定來鑒定，一定來鑒定!
在石佛頭像丟失5年後得到新的線索，讓劉鳳君非常興奮。如果能確證此石佛頭就是當年四門塔丟失的，它就有可能重回山東老家。為準確無誤地鑒定出佛頭到底是否四門塔丟失的？在赴臺前，劉鳳君開始了調查取證工作。
此鑒定最關鍵的問題是：要説這佛頭是四門塔佛像上的，就要説出道理來。為此，劉鳳君又10次去四門塔文管所實地考察勘測。
三、考 證
四門塔文管所為來考證鑒定的劉鳳君大開綠燈，專門派人陪同、協助劉鳳君。以前劉鳳君去看石佛像時，都是敬而遠之在門外觀看。這次他不但進入裏面和佛身進行零距離地親密接觸，而且還爬到高臺上去撫摸佛頭的斷裂處，增加對石佛材料的感覺。並多次測量佛像的脖子直徑，琢磨撫摸它的刀工雕刻技法，還記錄了一些較為關鍵的痕跡：在沒了佛頭的佛脖子上，有些水浸的印記。
為準確無誤地取得佛身、佛頭相互呼應的證明材料，劉鳳君花了較大的工夫，也付出了一些代價。有一次，劉鳳君爬到四門塔中心柱的高臺上時，一不留神從佛像上掉到石頭臺上，把腿摔得好長時間腫得老高。他還一拐一拐地和學生劉繼文説笑話：我是大不敬啊，爬到佛像上在佛爺的腦袋上到處亂摸，佛爺在懲罰我了。
劉鳳君通過各種線索、從各個方面去找尋能夠判斷石佛頭像的特點。通過觸摸，劉鳳君感覺到它的眉毛線、鼻梁線、嘴唇線、下頜線以及腮部肌肉部位的運刀很有技巧，這種運刀的過程，不能太快也不能太慢：太快了太流暢，摸上去肌肉感不強；太慢了又顯得不勻。這種功力，既顯示出高超的雕刻技藝，還蘊含著深厚的宗教修養感情，二者有機地結合在一起，才體現出如此精湛的佛像雕刻藝術。
摸著佛像，劉鳳君覺得真的有種韻致，有種人體肌肉的感覺。這與摸那些倣造雕像的感覺完全不一樣。對石刻佛像的鑒定，從雕刻的技法上判斷固然重要，但這些都要憑感覺和經驗，並不能作為實際證據説服別人，要想準確鑒定出真偽，最關鍵的是要找到和佛像一模一樣的石料，以便和佛頭進行對比。那佛像的石料很白，劉鳳君對此記憶很深，寄來的佛頭像照片上也照得很清楚。劉鳳君想：只要拿這種石料去和石佛像頭一比對，就會確鑿無誤。如果是倣做的，沒有這種石料是絕對倣不出來的。
四門塔佛像的石料歷來人們都搞不清楚，很多人認為是河北曲陽的。根據以往山東很多地方佛像的石料，都是取自於當地的慣例，劉鳳君認為：此佛像的石料可能就取自於山東地區。按一般經驗，這些製作佛像的石料不會太遠。劉鳳君當時希望不要跑太多的地方，就能有所收穫，結果在後面的山上就找到了。當時大家從山上選回三種白色石料，拿到四門塔裏和佛像一對比，佛像表面的陳舊處看不出它細膩的紋理，但通過一些摩擦較多處仍能看出來。三種石料中，有一種與佛身的石料完全一樣。
2002年7月，帶著各種資料以及四門塔佛身的各種數據和那塊至關重要的石料，劉鳳君如期來到台灣。他終於能夠親眼看看那尊佛頭究竟是不是自己5年來，一直牽掛的四門塔丟失的石佛頭。
四、認 親
7月18日，劉鳳君到達台北，法鼓山佛教基金會的副秘書長前往機場迎接他。是日晚，在接風宴上，聖嚴法師問：劉教授，你怎麼鑒定出這個佛頭就是你們四門塔佛像上的呢？在座的人聞聽此言，眼光一起盯向了劉鳳君和聖嚴法師。
劉鳳君當時想：如是單從石料和雕刻藝術風格上來談，那也太俗了。這個佛像他太熟悉了，他對這佛像的印象太深了，對它有一種深厚的感情。他説：大師，1997年四門塔丟失的這件石佛頭像，是我們的親人，我這次是來認親的。我在家時對它太熟悉了，幾乎天天見面，只要一看到就能認得出它來；即使不看它，聽到它的聲音，我也能判斷出它是我們的親人。劉鳳君言畢，在座者皆連連點頭。聖嚴法師滿面含笑道：好，劉教授，明天你就能見到你的親人了；要認準真是你的親人，你就把它領回去。
那是劉鳳君最難熬的的一個夜晚，通宵達旦他幾乎沒合眼，滿腦子都是佛身佛頭複合後的完美景象，把自己帶的材料和數據看了又看。在滿懷希望的喜悅中，卻又忐忑不安：不知那尊他期待已久的佛頭，是否真的就是四門塔丟失的佛頭呢？在沒有親眼看到佛頭前，他心裏也沒有底。
7月19日上午8點，劉鳳君在有關人員的帶領下去見佛像頭。剛到門口，他就一眼看到了那尊令他朝思暮想的石佛像頭。剎那間，他激動地忘了當地應脫鞋到禪房的禮節，穿著鞋就奔了過去：這就是四門塔的那個佛頭像！百分之百，肯定無誤！劉鳳君趕緊拿出石料與佛頭一對：石質一模一樣；又拿出尺來一量：頸部的尺寸也一模一樣；再仔細看看那幾個痕跡，都和佛身脖頸的痕跡線相吻合。
劉鳳君懸著的一顆心終於落了下來，他轉過身告訴大家説：這就是我們家的親人——就是1997年四門塔丟失那尊佛頭像。
8:50，聖嚴法師來了，拍拍自己的腦袋説：我還以為和我的腦袋差不多大，沒想到比我的腦袋要大得多。大家都笑了起來。劉鳳君和法師一起步到佛頭前。法師端詳著佛頭像説：劉教授，你看好了，是你的家人嗎？劉鳳君答：大師，絕對無誤！這就是我們家裏的人，就是1997年丟失的四門塔中心柱東壁的佛頭像！瞧，和我帶來的石料樣品、頸部尺寸都一模一樣；還有這些痕跡，也都是一模一樣。法嚴大師從劉鳳君手中接過石料樣品，與佛頭像仔細一對：哦，真的是一模一樣。劉教授，這就是你們的人，你把它領回去。
2002年12月16日，台灣法鼓山佛教基金會聖嚴法師，終於將這尊丟失了5年之久的佛頭，帶回了它的老家——山東濟南四門塔。丟失了5年的佛像頭，重新和它本為一體的佛身一起，又成為一尊完整的佛教藝術品。
有關詳情請看今日央視10套(21：20)和1套(次日淩晨1：40)《講述》
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