銅線畫是近幾年剛剛出現的一種民間工藝品，這種工藝品是民間藝人用生活中常見的銅絲在有機玻璃上鑲嵌出各種精美的圖案線條，然後經過噴繪完成細緻的色彩工藝，而製成的工藝畫作品。用這種技法製作的工藝畫透着濃郁的民間傳統色彩，略顯華麗而不失古樸。作者王建華多年的生活體驗和民間藝人獨有的創作靈感是銅線畫誕生的前提條件，而民間藝人觀察生活的獨特角度讓一次偶然的發現變成了這種工藝品誕生的必然條件。
王建華：當時我家有個錄音機壞了，過去買的，對它很有感情，壞了也不捨得扔，我自己把它拆開以後，看到原來是穩壓器壞了，我就拿着穩壓器到商店裏去買，結果買不到，符合它的樣式的不匹配。所以我想乾脆自己修吧！就把它拆開，把銅線繞到桌子上後一看，銅線在桌子上自然地盤繞，我感覺很美。這時我想，如果用這個銅絲做成一幅畫，那效果想必會更好，就這樣開始想起來用銅線作畫。
從此王建華便和銅絲結下了不解之緣。要想用銅絲代替中國畫中工藝畫法的線描並不是一件容易的事情，首先必須給銅絲找到一個牢固的附着體，經過多次試驗，他選擇了有機玻璃這種容易粘合、透明度較好而且便於噴繪的材質。然而，從化學角度上講，金屬和有機玻璃是很難融合的兩種材質，而要將銅絲按照人的意願隨意地做成圖案，固定在有機玻璃上，現有的幾種方法是達不到要求的。於是從事工藝美術出身的王建華又不得不和化學打起了交道。他想了許多種方法，一次次地試驗，經過兩年多的時間，王建華才算找到了突破口，他先在有機玻璃上刻線，再刻上槽，然後再用膠把銅絲粘上，粘上不結實再給它加熱，最後終於讓銅絲牢牢實實地附着在了有機玻璃上。
王建華製作成功的第一幅作品是“銅線山水畫”。雖然已存放多年，但一根根的銅線依然牢牢附着在有機玻璃上，沒有絲毫脫落的跡象，只是銹跡斑斑的圖象在我們的鏡頭前已經有些陳舊不堪，甚至羞於見人了。對於製作這一工藝的民間藝人而言這只是個開始。這幅銅線山水畫悄然生銹的過程也正是這種工藝手段逐漸完善和成熟的過程。現在的銅線工藝畫不但解決了銅線生銹的問題，而且製作工藝也日漸細緻與規範。
要製作出一幅好的銅線畫作品，關鍵在於底稿的繪製，這一張張類似於速寫的銅線畫繪圖手稿是王建華在不經意間存下來的，由於銅線畫製作的特殊性，複製現有的繪畫作品難度相對較大。所以，底稿的繪製就顯得格外重要。一幅成功的銅線畫作品從底稿的繪製到成品製成需要幾個月的時間。而繪製底稿則是銅線畫作品成功與否的關鍵。
王建華：我就隨便地畫，根據我的創作思路定位定點，畫了很多小稿，然後把小稿一展開，一幅一幅地挑，看哪一幅有希望，哪一幅能體現出我的設計思想，然後把這一幅挑出來，再去定點、放大、完善它，一步一步的再來，大概一幅畫的底稿要經過這反復十幾遍。制銅畫要先經過刻槽，刻槽事先要把設計好的稿放在有機玻璃的下面，有機玻璃蒙在上面，用鐵筆刻。銅線是做銅畫用的原材料，它是用紅銅做的，紅銅柔軟性比較好，不過要先用藥水處理一下，處理的目的是為了防銹。銅線的粘貼是一項細緻而繁瑣的工作，要求藝人有良好的耐性和加熱時對溫度的把握，加熱前要將銅線粘在纖細的溝槽中，所以涂膠的任務就交給了這根針管。在銅線畫誕生和發展的幾年時間裏，每一幅作品的成型都是這樣完成的。這一根根纖細的銅線和那些粘貼銅線時所用的工具無一不體現了我國民間藝人無窮的智慧和獨有的生活情趣。
下一步就是噴繪，這一步比較困難，要掌握住所噴顏色的厚度，還有不能把東西噴臟。根據畫面的大小選噴筆，小畫要選小一點的噴筆，大號的噴筆，又叫噴槍。顏色的調製是噴繪前一項細緻的工作，顏料的顆粒必須調勻，越細越好，檢驗原料顆粒粗細的方法就是用針管將調好的原料吸入，如果不會堵塞針頭，那就表明顏料已經達到要求，注入噴筆便可以進行噴繪。在位於磨砂板後方的日光燈的照射下，可以清晰地在噴繪過程中掌握色彩的均勻分佈。
從理論上講，銅線畫是用銅絲代替中國工筆畫中細緻的線條，不過在色彩的運用上，它並不能像中國工筆畫中要求的隨類素材，也就是不能根據物體本身的顏色而盡可能真實地着色，因為如果那樣，既不能突出銅線的立體感和整幅作品的浮雕感，還會為噴繪帶來較大的難度，所以銅線畫的色彩並不複雜，最多只有五種。而且是以色塊的形式出現，也正是因為如此，銅線工藝畫作品的色彩才顯得簡潔明快，別有一番味道。
每一種民間工藝的産品都帶着很強的地域性和民俗色彩，銅線畫也不例外，雖然在製作手法上有它的獨創性，但作品的題材卻多多少少顯示了民間藝人的生活環境和經歷。地方的民俗、民風是民間藝人們創作的源泉，而王建華的銅線畫的最大特點就是他從年畫中吸取了營養，而在表現形式上進行了創新。
王建華：我這個創作吸取了很多民間藝術傳統的審美特點，主要是來源於年畫。作品要讓大家喜聞樂見、雅俗共賞，讓我的畫進入家庭，起到一種吉祥喜慶的作用，主要是福、祿、壽方面的，也就是祝福方面的，這都是傳統審美習慣，但是要加上現代設計。
在我國的一些農村地區每逢春節都會挂出各種年畫，許多年畫的説法雖然不同，但在內容上卻大同小異，例如東蓮花、西牡丹，也就是過年時正房挂蓮花，西邊挂牡丹，至於這種説法的原因我們不得而知，但很多地區的農村今天依然保留着這種習俗，而在王建華的銅線畫作品中，這兩種花是經常出現的。還有就是他獨具匠心地以福、祿、壽為題材，製作了一幅銅線畫作品。
王建華：鹿茸是榮華富貴的意思，鹿當然是福祿了，就像太陽代表一種力量，上升的力量。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福，完全是傳統的審美觀念。構圖、構思、創意完全打亂，過去那一套就不用了，我用現代的構圖，現代的設計，鹿像一片成長的樹林，加上背景是太陽，起個標題就是福祿榮華，與日俱增。
銅線畫的製作成功為我國的民間工藝又寫下了重重的一筆，它是一種在新時代的特定條件下而産生的民間工藝，是全新生命力。雖然它還在進一步地摸索當中，但我們有理由相信，在不遠的將來，經過一代代民間藝人的不斷完善和推進，這種獨特的民俗民風表現形式必將得到更大的發展。
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