 主講人簡介
王思治 1929年8月出生，男，研究生班畢業，主要研究中國古代史、清史。現任中國人民大學清史研究所教授、博士生導師（歷史學）。
兼任中國人民大學校學術委員會委員，清史研究所學術委員會委員，滿學研究會副會長。1987年赴美國哈佛大學、哥倫比亞大學、夏威夷大學訪問及講學。著有《清史論稿》、《兩漢社會性質問題及其他》、《承德避暑山莊》（合著）等書，並主編過《清代人物傳稿》（上編），併發表中國史學論文約百篇。
內容簡介
今年9月5日，承德避暑山莊將迎來肇建300週年紀念，為推動文物保護，弘揚歷史文化，增進民族團結，屆時河北省人民政府、國家文物局和承德市政府、文化廳將在避暑山莊舉辦一系列慶祝活動。
為配合此次活動，《百家講壇》欄目特邀請中國人民大學清史研究所教授、博士生導師王思治先生為您講述《避暑山莊百年史》。此次節目《百家講壇》欄目首次將講堂搬到室外，在避暑山莊前開講。節目將從避暑山莊的建莊歷史背景講起，重點介紹在承德避暑山莊發生的一些影響清王朝興衰的歷史大事件，同時向觀眾講解承德避暑山莊在清朝歷史中所發揮的作用。
《避暑山莊百年史》 （全文）
同學們好，今年是避暑山莊肇建三百週年。避暑山莊在清代具有特殊的重要地位，在避暑山莊興建以後，在康熙、乾隆時期，他們每年大約有半年住在山莊。因此，避暑山莊成為清代第二個政治中心。山莊的園林和外八廟具有很高的園林建築藝術和宗教建築藝術，達到了很高的境界。清人，清代的人，曾經用讚嘆的詩句來讚美承德避暑山莊和外八廟，他們説宇內山林，無此奇勝。也就是説，天下沒有超過避暑山莊和外八廟的地方。
避暑山莊也是康熙、乾隆處理蒙古等少數民族事務的地方，曾經在這個地方,演出了很多生動活潑的歷史場面。避暑山莊蘊藏著極其豐厚的歷史文化內涵。今天略要地給同學們介紹一下山莊的歷史春秋。
先講第一個問題，修建山莊的源起，避暑山莊並不是清代的皇帝修建的第一個皇家園林。清代修建的第一個皇家園林是暢春園，在北京的海淀。暢春園建成于康熙二十九年。在乾隆時期大家知道的有著名的圓明三園，就是圓明園，長春園，綺春園，圓明三園建成于乾隆三十七年。避暑山莊，乾隆時期的擴建是和圓明園同時交錯進行的，既然清朝的皇帝已經在北京的海淀先後修建了皇家的園林，為什麼又要在塞外修建避暑山莊呢？避暑山莊是清帝在口外所建的二十個行宮之一，最早叫熱河行宮，承德的名稱，地名的由來是雍正十一年，把熱河改成承德，也在這一年就設置承德廳。在乾隆三十七年，承德就升為府，管轄灤平等的六個縣。清帝在古北口外修建這麼多的行宮，是為了要到木蘭圍場去舉行秋獮大典。
所謂秋獮就是在金秋的時候，皇帝狩獵習武，訓練部隊，同時在木蘭圍場處理蒙古的關係。因此呢，避暑山莊的修建和木蘭圍場有著極其密切的關係，木蘭圍場是康熙二十年開始修建的，是康熙經過實地勘察，由蒙古的翁牛特、敖汗、喀喇沁幾個部落把他們的牧場貢獻給皇家，修建了這樣一個皇家的禁苑。就是專門供皇帝訓練士卒和狩獵處理蒙古事務的這樣一個木蘭圍場。在當時就稱為木蘭秋獮。木蘭圍場有這麼大的範圍，所以裏邊又劃分為67個小的牧場。每一次行圍的時候，由管圍大臣選定其中的某一個小的圍場，或者兩三個圍獵圍場作為秋獮舉行典禮的地方。每年皇帝從北京到木蘭圍場去，最多的時候有三萬人，到木蘭圍場。一般情況有五、六千人，因此皇帝在木蘭圍場的這段時期，那個地方是非常地喧囂的，非常繁華的，商人也跟著去了，商隊也跟著去了，跟著消費需要，賣大量的商品，帶著很高貴的商品，供這些達官貴人的享用。由於是訓練士卒，所以木蘭圍場呢，是用軍事的管制，軍事的條例來統帥所有到木蘭圍場的人。
紀昀大家都知道，這是清代著名的一個大學者，四庫全書的總撰官。他當時隨乾隆到圍場打獵，他看見當時圍場的壯觀場面，他説猛士大呼，士兵都像衝鋒陷陣的猛士一樣，大呼衝上山崗，很多野獸在這個圍場，小的範圍內就被這些獵手們紛紛用弓箭或者長矛擊倒。
圍場同時也是處理蒙古問題，撫恤蒙古的這樣一個地方。內蒙古49旗，外蒙古現在是蒙古人民共和國了，就是當時的喀爾喀蒙古當時的，還有青海和扎薩克。還有新疆的厄魯特四部的蒙古，到這個時候，他們都要輪流到圍場來隨從清帝，清代的皇帝打獵，打獵完了以後再到避暑山莊來，所以在乾隆的時候，在圍場來的蒙古王公有一百多起，是中國歷史上從來沒有的。表明在康熙、乾隆時候，我們的多民族國家，進一步地鞏固和發展，當時的少數民族都來擁戴清帝的統治，承認他們的統治，擁戴清帝。
而避暑山莊就是因為，由於要到木蘭圍場要去處理蒙古問題。這樣才由熱河行宮逐漸發展成為避暑山莊，這樣一個盛大的目前全國也是世界最大的保存完好的皇家園林，而避暑山莊的歸置和外八廟也是在這樣一個過程中逐漸完善和建成的。
講第二個問題，就是由熱河行宮到避暑山莊。康熙四十年，他第一次到這個地方，沒有做更多地停留，但是對這裡的自然環境所吸引，康熙發現這個地方有四個，他十分滿意的顯著的地理形勢的基本特點。第一個特點，承德是一個盆地，四週是山，他講就猶如眾象朝揖，就像各個山峰都來向這個盆地的地方朝拜一樣，所以萬象引領，眾象朝揖。這樣一個環境就很符合皇帝的心理狀態，皇帝那是惟我獨尊，天下都要朝中，都要以他為最高的統治者。所以這個地勢他感到非常地好。第二個特點，地勢很高，空氣很清新，用今天的話説就是很清新。他講秋高氣爽，氣候很涼爽，適合於避暑，因為考慮北京是內陸地區，夏天很熱，這是第二個特點。第三個特點，這個地方離北京不遠，各省督撫大臣有關國家政務的奏折，能夠很快送來，所以在這個地方總理萬機，處理國家的政務，與宮中無異，就像在北京的皇宮裏邊一樣，比較方便，第四個，這地方的特點，就是這地方當時是蒙古的遊牧場，很少有人，當時只有熱河上營，熱河下營很小的村落，所以這些地方只有很少的農田，也沒有村莊，只有這兩個很小的村莊，也沒有很多人，因此在這個地方如果大規模地修建皇帝的行宮和以後的避暑山莊，那麼就不會侵佔民田或者民居，而且這個地方有武烈河，有沼澤，有平地自然環境，選景可以有廣闊的空間，便於大規模的營造皇家的園林，有這樣一個自然條件。所以地勢天成，他講的是地勢天成，一個優秀的條件，具備這四個方面好的條件，他決定在這個地方由他親自，由康熙親自選擇，確定在這個地方修建行宮，康熙四十七年，避暑山莊初步，當時還叫熱河行宮，36景已經初具規模了，到康熙五十年就完成了宮殿區。
康熙五十年宮殿區初步完成以後，康熙就把熱河行宮改名避暑山莊，熱河行宮是康熙四十二年開始興建的，山莊是佔地是五百六十公頃，大約是八千多畝，它這個面積，它是北京頤和園，大家都知道著名的頤和園，是北京頤和園的二倍，是北京北海的八倍，所以它是現存的最大的皇家的古典園林，它分為兩大區，一個是山區，一個是平原區，平原區又分為宮殿區，和東南的湖區，和湖的北邊的萬樹園，平原區，所以平原區，大體上也分為這樣三個區域。
康熙修了三十六景，乾隆又修了三十六景，康熙實際上修了不止三十六景，他題了三十六景，用四個字題，就像月色江深，就沒有包括在這三十六景裏邊，那麼他為什麼修了，實際上是四十多個景，而題三十六景呢？
因為36這個數字有著特殊的含義，道家講大天之下有36洞天，就是神仙住的地方。因此康熙皇帝修建避暑山莊的36處景觀，就是依附36洞天。此外，還有72福地，也是神仙住的地方。乾隆皇帝在他的詩中寫到：“已是洞天傳玉簡，得教福地續瑯書。”意思是説：康熙已經修建了36洞天傳後，他要在修36景，以符合72福地這樣一個數字。寓意他們的環境猶如神仙一般。
我給同學們介紹一些景觀有關的情況，再介紹一下麗正門這個名稱的由來。為什麼叫麗正門？麗正門是乾隆三十六景的第一個景，就是麗正門，這個麗的麗，不是美麗的意思，而是附著的意思。它是根據《易經 離卦》所講：“日月麗于天，重光以麗乎正”。這是什麼意思呢？就是説天上的日月是，因為它附在天上的，所以它很光明，因此皇帝他要方位很正，他就會正大光明，就能化成天下。所以每年少數民族都到麗正門來朝會清帝，以示天下一統。就是這樣一個意思。再簡單補充一點點，就是北邊的平原區。
北邊的平原區它分為兩個部分，一部分就是萬樹園，一部分是試馬埭。試馬埭這個地方，它的功能是什麼呢？每年去避暑山莊的時候，在這個地方調試馬匹，選擇良馬供打獵用。當時選擇良馬，在這個地方試馬的好壞，送選的馬匹，有內蒙古的，有外蒙古的，還有新疆的馬，都送到避暑山莊來，在試馬埭來選擇，來比較。選擇優秀的馬匹，到木蘭圍場去打獵。在萬樹園這個地方，當年常年有二十八架蒙古包。其中有一個皇帝御用的，這個蒙古包有七丈二尺直徑，很大。因為在這個地方演出了很多歷史的精彩的場面，像接見馬嘎爾尼，接見蒙古族的首領，接見班禪六世都是在萬樹園這個地方接見的。
我講第三個問題，就講清帝在山莊，皇帝在這個山莊他們的生活情況。康熙四十二年，興建山莊以後，他每年都先到山莊，再到木蘭圍場。乾隆他是從乾隆六年，開始到避暑山莊，然後到木蘭圍場。那麼在避暑山莊，先要住上二十天到一個月左右，再到木蘭圍場去。當時有一個傳教士叫馬國賢，在避暑山莊三十六景修成以後，康熙就讓他來畫這個避暑山莊的三十六景。因為當時天氣夏天很熱了，康熙在消夏的時候，窗戶都打開了，撐起來了，所以他在畫這個景的時候，在外面透過窗戶多少能看見屋子裏邊康熙的情況，他寫了一本書，叫《供奉清廷十有三年記》，他説在沒有進行典禮的時候，皇帝在山莊裏頭，除了太監和他的嬪妃、宮女，他很少看見其他的人，看不見老百姓。所以説皇帝在某種意義上，在這個山莊裏邊，他也還是比較孤獨的，乾隆在山莊的這個生活，那就遠遠地比康熙豪奢得多了，因為乾隆時期，是康乾盛世發展的頂峰，乾隆他所在位的時候是清王朝最繁華、最富庶的時候，也是最強盛的時候，所以乾隆他在山莊的生活，那就是比康熙各方面都要奢侈得多。他每天喝的茶是派人從荷花的葉子上收集來的露珠。大家可以想一下，要收集這樣一滴滴的露珠，供他煮水沏茶來喝，這個工程就不小了，每天很多人都劃著船去專門幹這個事情，他為什麼要喝這個露珠呢？乾隆很講究，他當時沒有化驗，沒有現在這個科學技術了，他認為這個水越清就越好，這也有一定道理，它渣子比較少，這水就清。他把全國的水，著名的水都做了比較，把無錫的惠山，杭州的虎跑，濟南的趵突泉，北京的玉泉山，都把它們的水收集起來，來稱，用很細的當時的戥子來稱，哪一個水最輕，所以比較的結果，能夠比北京玉泉山的水，更清的只有兩種水，一種就是荷花上面的露水，比它清，還有一個雪水，他那個地方，夏天沒有雪水，所以就只能喝露水了。這個是他喝茶用的水。
他吃的水果有從福建運來的鮮荔枝，那麼幾千上萬里以外，運來的鮮荔枝很難保鮮，所以除了用驛站快馬不分晝夜這樣運之外，這個荔枝都浸在蜂蜜裏頭，用蜂蜜把這個荔枝浸泡起來，這樣用快馬加鞭從驛站日夜兼程趕到北京來，據説，當時因為來了以後，除了他吃，還賞賜給部院大臣。據記載，説晶瑩欲滴，説還是非常鮮嫩的，好像水都要滴下來一樣，因為蜂蜜裏保存運來的。
在乾隆時期根據庫房的記載，乾隆時期陳列的所有的宮殿和山莊各個景觀所陳列的各種玉器、竹器、漆器、各種古玩，一共是七萬多件，所以這個裏邊是非常地豪奢，那麼最能體現他豪華的場面是他過生日，陰曆的八月十三是他的生日，當時稱為萬壽節。他的七十大壽是在這個地方過的，是在避暑山莊過的。所以乾隆皇帝的七十大壽，當然是全國隆重的大事情，萬壽節。因此部院大臣和全國的督府都得向皇帝送厚禮，現在根據朝鮮使臣，他記載當時他所看見的，乾隆過七十壽辰這樣一個豪奢的場面，當時送禮的情況，他就講，由於全國這麼多的督撫、大員都要趕在八月十三號之前把他們的這樣一些爭奇鬥艷的禮物趕到避暑山莊，在古碑口外，當時運送禮品的大車就有三萬多輛。
乾隆五十八年，這一年，由於馬嘎爾尼來了，就是英國第一個派到中國的使團，乾隆決定在避暑山莊接見馬嘎爾尼，就安排在萬樹園。英國當時已經是世界上強大的資本主義國家，乾隆五十八年是1793年已經是18世紀末，19世紀馬上就要來臨了，英國為什麼要派這樣一個的使團？因為當時清朝實行閉關鎖國政策，對於對外貿易限制在廣州一個地方，一口通商，而且實行行商制度，外國商人到了中國來做買賣的時候，來貿易的時候都必須住在行商裏頭，不能和中國商人直接交易，必須通過行商。這就是後來的買辦，大家都知道像上海、天津以後洋行裏面就有買辦，就從這個地方來的。這個外國人做買賣必須要通過行商，當時叫行商，通過這個行商，他們的貨物，他們運來的貨物，通過行商賣，他們需要買中國的絲，茶，也要通過行商他們來給採購。所以英國人急於要打開中國的門戶，就由英王派下一個最高的政府團，到中國來，跟中國的最高當局，跟皇帝直接談判，希望中國能夠把天津、舟山、寧波等這些地方都開放成通商口岸，而且提出一些有關通商的這樣一些條件，以及要求，就派馬嘎爾尼來，馬嘎爾尼要到中國，東方這樣一個大國，而且當時西歐人對中國人了解很少，認為是一個神秘的東方大國，在亞洲也很強大。因此這個特使他要經過很嚴格地挑選，馬嘎爾尼是駐俄國的公使，被認為和外國宮廷打交道多年，有豐富的經驗。當時印度已經是英國的殖民地，也在印度從事多年的工作，所以有海外工作的經驗，本來任命他做孟加拉總督，最後還是讓他來做使華的特使，所以這個人是經過精心選擇的。馬嘎爾尼來了以後，當然就是要吹噓英國的偉大，強大，馬嘎爾尼帶了大批的當時的禮物，當時科技比較先進的一些禮物，有天體運行儀，有地球運行儀等等，歐洲當時近代的自然科學方面的禮物。
其中特別帶了一艘軍艦，這一艘軍艦是英國當時最先進的軍艦之一，把這個禮物送給乾隆的時候，特別附了一個説明書，介紹獅子號。説明書上怎麼寫的英國呢？説是英國歐洲頭等強大的海上國家，海軍特別強大，被稱為海上之王，英國是海上之王，現在特使所乘的這個座船獅子號，它的模型奉獻給中國的皇帝，這個上邊有英國最先進的火器、火炮，它的每一個細微部分，乾隆都可以從這個軍艦上看見英國這個戰鬥力，就是對中國有一點吹噓它的軍事力量，想在軍事上給中國一個威脅。
乾隆知道英王派出這樣一個使團就非常重視，當時負責談判的是和珅，大家都知道，這是清朝最大的一個貪官，和珅堅持要行三跪九叩大禮，和珅一定要按照中國的禮節，英國人堅決反對，英國人説如果行三跪九叩大禮，就表示英國成了中國的臣子了，臣服於中國了，英國不可能臣服於中國，所以絕對不能行三跪九叩大禮，中國不也讓步，就僵持到這個地方了。英國人就提出一個方案，説如果你們一定要堅持，中國人一定要堅持行三跪九叩大禮，那麼他帶有準備送給乾隆的英國英王的畫像，他帶有一幅英王的畫像，那麼中國人也要派出一個跟他的身份相等的這樣一個大臣，向英王的畫像，行三跪九叩大禮，那麼和珅當然不同意，中國的大臣只能向皇帝叩拜，怎麼能向外國人叩拜呢，這又不行了，又僵持住了，看到這個就行不通了。
所以從北京談，談到河北，快接見了，這個問題怎麼解決？總要解決。最後和珅問他你們見英王的時候，你們行什麼禮？這個馬嘎爾尼就講了，我們行的是單跪下跪，最後就達成協定，就是用單腿下跪這樣一個形式，就免去三跪九叩了，來覲見皇帝，現在保留有萬樹園乾隆接見馬嘎爾尼的這個場面，馬嘎爾尼使團一共有八百多人，他們都是一些專家，當時的專家，有化學專家，有天文專家，有軍事專家，所以他們派出的一些都是要了解中國各自方面情況的一些專家。
（在乾隆生日的頭兩天，八月十號在萬樹園接見馬嘎爾尼，這一天馬嘎爾尼盛裝早早地在萬樹園等著。）
最後一個問題就講講外八廟，以為避暑山莊跟外八廟是一個整體，不能分割的整體，外八廟實際上是十二個廟，不是八個廟，但是為什麼叫外八廟呢？因為當時十二個廟裏邊，只有八個廟在北京的理藩院由它管轄，直接由北京的理藩院管其中的八個廟，另外這八個廟在北京設有“下處”，上下的下，下處，用今天的話來講，類似於是辦事處，就是在那個地方，這八個廟，喇嘛到北京去，住的地方，辦理外八廟的有關事務，所以説外八廟代表山莊外的十二個廟，就代表這十二個廟，就簡稱外八廟，這些廟的修建，主要的都是和清代前期多民族國家進一步地鞏固和發展，有著極其密切的關係，下面我想給同學們講一下一個是普陀宗乘之廟，這是三十六年修建的。
這一年（乾隆三十六年），是土爾戶特蒙古從歐洲，從俄國的伏爾加河，遠在歐洲，在那個地方呆了一百四十多年，接近一百五十年了，之後回到祖國的懷抱，在乾隆三十六回來，回來以後到避暑山莊乾隆在萬樹園接見他，後來又在澹泊敬誠殿又接見他，然後跟他一起到普陀宗乘之廟去參加法會。
我再説幾句結束語，對於外八廟的建築，是和清代統一的多民族國家的形成，進一步鞏固和發展一脈相承的，因此也是在這樣的過程中，形成了今天的巨變。避暑山莊和外八廟，一開始我就講了，它凝固了南北園林的精華，體現了多民族國家的進一步地鞏固和發展，它是今天保存最完整的皇家園林，也是所有的專家不管是園林，所有的專家一直公認的今天中國和世界現存的古老的皇家園林，它含有這樣的豐富的歷史內涵，被列為聯合國自然歷史文化名錄。因此今天我們來避暑山莊就像看到全中國的一個縮影。
所以清人講山莊咫尺間，直作萬里觀。山莊只有五百多公頃，但是它是濃縮了中國的地貌和地形，濃縮了清代的歷史，就像在山莊，你就能了解到完整的一個清代的一個興衰過程一樣。好了，謝謝大家。
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