朋友們大家好，歡迎來到文學館，今天我為大家請來的主講人是虞河岳先生，他的名字非常好，“虞”是過去的舊詞牌《虞美人》的那個“虞”，“河”是黃河的“河”，“岳”是三山五嶽的“岳”，他的名字又有河又有山，透着歷史感和文化味，那麼他今天帶給我們的一個演講題目，是歷史感和文化味俱全，是講《世界歷史名城的保護和發展》，虞先生是位建築師，他目前是中國駐日內瓦聯合國代表團經濟貿易處的建築師，是外經貿部中國駐WTO館舍項目業主代表和主要設計人，那麼他許多年，也走了國外非常多的歷史名城，那麼也做了非常多的調查和研究，那麼他今天通過這個題目呢，帶給我們對歷史名城如何的保護和發展，因為我們自己也在這樣一個問題上處在矛盾的決策當中，那麼下面呢，讓我們以熱烈的掌聲歡迎虞先生為我們演講。
非常高興有一個機會跟大家交流，我是因為在工作上的原因在瑞士日內瓦進行幾年館捨得建設，我有幸成為這個項目的業主代表和設計人，在日內瓦，在瑞士呆了將近四年的時間，當然以前我也有機會經常到國外去，可能説比一般的人多一些經驗，多一些直接的這種感受，就是説我們親臨世界上很多的名城，當然這種名城有兩個方面，一種是很有名的名城，很大的名城，比如巴黎、羅馬、倫敦，這些是一方面的，我想大家肯定中間很多人也去過，大家通過各種媒體也都知道這些，那麼我今天要講的是跟這也一樣的，更多地被大家不經意不注意，甚至是可能沒有想到這樣一些地方會這樣美麗的，所以我講一些大家去的比較少的，同樣具有同樣歷史和文化意味的這種城市，因為我們現在居住的這種環境，我們所居住的城市，肯定離不開我們人精神上的、藝術上的追求，因為人類歷史沉澱下來的東西，從建築的意義上來講，是建築本身，從直觀的表述給歷史的東西是一種城市，因為大家説到歷史，肯定就要説到這一個部分，因為確確實實，石頭是書寫建築的歷史，那麼我們怎麼樣面對今天的城市，我們怎麼樣面對我們即將要到來的一個新的，一個嶄新的一個城市呢，那麼我們該做些什麼呢，我們該從國外的這些同行以及國外的這些已經現有的這些城市當中，我們得到什麼啟示呢，可能這就是今天給大家做介紹的一個主要的一個內容。
因為我想，世界歷史文化名城，它之所以能夠成為在人類歷史上非常重要作用那麼一個城市，它有很多方面的因素，這個裏面呢，可能是一個非常複雜的系統科學，因為過去我們談城市只是講城市的一種基本的建設，其實不然，城市是非常複雜的，這個複雜的面，可能不是一個人、幾個人，和一部分人來解決的了，所以，我們在國外呢，我聽的最多的一句話，城市是大家的，每個人都有責任，是你居住的環境，也不屬於建築師，也不屬於政府，是屬於大家的，我想這個可能是對大家對重新認識城市，重新認識我們居住的環境可能是最重要的一點。
那麼現在呢，我想大家可能都會知道，從現代的人類的歷史的發展，從古埃及以後，真正的現代文明的起源，應該是從古希臘開始，古希臘給人帶來的絕對不光光是我們所説的建築，我只能説從我們的專業來説一點點，因為確實它是厚重的歷史的一個最重要的一部分，因為現在文明的很多的一些包括文明、民主法制等等的雛形都源自於古希臘，別的專業我不好多説，我們專業反正第一堂課或者最基本的課可能重點都要講希臘，那麼我想今天我們這個講座呢，也就從希臘開始，從希臘的雅典衛城開始我們這次文化名城之旅，希臘的雅典。
大家從圖面上可以看到，這個可以説是人類文明的一種結晶，不光是建築上的傑作，那麼為什麼我們這麼來看呢，因為它展示給人的東西，在兩千五百多年前，就已經放在那兒了，可是幾千年過去了，人類經歷了這麼樣的一種翻天覆地的變化和發展，反過頭來，大家再來看這些東西，它表達給人的東西，某種意義上來講是永恒的，其中一種永恒就是它的美的永恒，因為它創造的這種美是一種對人類精神上美學的最高境界的一種概括，那麼這樣子這種美的創造呢，可能不是簡簡單單一個人通過他的一種靈感得到的，它是通過人來表達出來的，但是可能原因比這兒要深刻得多，複雜得多，這就是我們現在或者包括將來，我想將來還會這樣，只要雅典衛城還在，我相信它會是成為不光是旅游的地方，甚至是一個朝聖的地方，因為它給我們帶來的啟示，帶來的享受，帶來的思考的確太多了，我有幸去過幾次，而且我是專程為了去看雅典衛城，為了看雅典，為了看希臘，我們去親臨現場，去親自體會一下這樣的歷史和文化給我們到底帶來是什麼。
雅典衛城位於雅典市的市中心，它是一個非常特殊的位置，是因為它在一個小的山裏，當年營造它的時候呢，是因為宗教，因為防禦，因為各種各樣的需求，可是幾千年以後，人們還是把它作為心目中的雅典的中心，人們還是把它作為整個希臘文明整個西方文明甚至整個現代文明的代表，談談現代文明我相信肯定要談到它，不光光是建築，但是，在這樣的一種文化背景之下，那麼作為我們的城市，作為我們的城市建設和發展，就帶來了一個新的問題，那麼我們怎麼去看待它，我們怎麼去保護它，我們怎麼讓它永遠的屹立在人們的心中，不僅僅是在一個城市的中心，城市的中心是很容易做到的，可是要在人們心目中，它還是至高無上的，這個可能就很難了，其實這個方面，我想大家都有不同的思考，大家都在不同的領域，不同的專業，不同的角度，以及不同的經歷，每個人都有不同的想法和思考，可是，我總覺得，在西方特別是在這些文明古國，它們大量的城市建設當中，它們確確實實保護下來了，它們的精華的部分，這個東西，不僅僅是因為1934年的國際建協在雅典召開，有著名的《雅典宣言》，所以《雅典宣言》也是真正意義上的第一部城市規劃世界性的法律文件，它就講到了保護，保護這種文化，保護城市。
今天我們在這樣一種高速度發展，這種快節奏的生活當中，我們可能跟這種保護和發展之間的這種矛盾就會日益突出，其實在國外，在西方發達國家，他們已經經歷了這種，他們也有很多慘痛的教訓，但是我們，就不能再重蹈覆轍，我們必須為我們自己，為我們的子孫後代，留下我們的一塊屬於我們文化這塊領域，那麼這個跟城市確確實實密不可分的，那麼雅典呢，在這個方面它已經做出了卓有成效的一些工作，大家通過圖片可以看到，這就是雅典衛城，雅典衛城看過去以後，大家可以從圖片上可以看得到，希臘的雅典並不是人們所想象的那種高樓大廈，高樓林立，雜亂無章的這麼一個城市，它總的來説，是在有控制的有節奏的，有節制的理性的一種發展狀態。
在雅典衛城的周邊，以及在雅典市的中心區域，在很多年以前，這個當然我沒有考證，他們就已經對這個城市的限高，城市的密度，城市的色彩，都做了很嚴格的限制，那麼這個，跟它們公眾的參與都是密不可分的，但是，你要看到一個基本的格調，它為什麼而發展，城市它有一種中心的發展區域，你總得有個主題，不能雜亂無章的進行，這個東西，可能是一個比較困難的過程，因為首先人們要對這個城市要有一定的認識，而且這個認識又不能是一種浮淺的、簡單的或者局部的，一個時期的這個都是不行的，我們在這方面已經很多的經驗教訓，過了幾年以後就反思前幾年的事情，這個是很危險的，對於城市來説這個可能是更危險的，在我去的這麼多國家，這麼多城市裏面，很多的做的非常好的城市，它的城市規劃差不多都是一百年前的，可是沒有人預想到一百年後的今天，IT業這麼發展，並沒有本質上改變這個城市，這個可能是留給我們更多的是思考，我們現在看到的這些既有歷史，有文化，又有城市現代化發展的本質，和展示給人最新的精神面貌，這是並不矛盾的東西，我們只是處理好這之間的關係，讓技術的藝術的東西結合，讓保護和發展的東西結合，所以，我呼籲的是理性的來看待我們的城市，每一個人作為一個城市的一分子，都有他特殊的地位和作用，也不能小看一個人的力量，因為城市是由每一個人組成的，熱愛這個城市的人會保護好它。
那麼現在，如果從我們看到的這些來看，眼前的這些景象來看，我們就是看到了人家這個城市展現給你的一種直觀的一種視覺效果，但是它這個視覺效果中間，可能隱藏了很深的別的東西，那麼這個就是大家看完了以後回去思考的。
我特別地在雅典衛城上面按不同的角度，不同的方位來拍到我所看到的，為了突出這個雅典衛城，在這個城市中心的這種地位，那麼希臘政府包括雅典市政府，對它的周邊的區域進行了非常嚴格的控制，所以大家看到，雖然畫面是不一樣的，但是它總的來説是服從於雅典衛城為中心的這種城市主體，這個是從很著名的希臘的露天音樂廣場看過去的雅典市區，所以，現代的歷史的有一個對話，有一個很好的對話，那麼我們現在的城市有沒有，大家可以想想，就是説我們是在做延續歷史的事情，還是做切斷歷史，咱們不能説毀滅歷史，切斷歷史，起碼是切斷了，所以你從任何角度來看，它的城市是非常和諧的，但是並不是説它因為保護這個歷史文化，城市就不發展了，每個城市都要發展，每個城市每個國家每一個人都要發展，這是必然的，這個不是以人的意志為轉移的，但是，在做的這些同時，那麼人們怎麼來對待它，可能不同的人，不同的城市，不同的國家，對待的方式不一樣，可能産生的結果就不一樣，我想這點大家是很清楚的，那麼它在處理城市和發展之間的這種關繫上呢，雅典的真正的市中心新的市中心，遠離它這個地方，新城、老城和它的一種遺址交相輝映，就有點像巴黎的拉德芳斯，新城和它的凱旋門、埃非爾鐵塔、盧浮宮組成的這個巴黎的老城的城市核心景觀一樣的，那麼我們現在看到的這些東西，是一種很大的東西，是一種總體的，看到這個城市給我們展現的面貌，那麼我們通過它，做到了已經是在成功的體驗到它們的城市規劃，他們的城市保護和發展之間的經驗以後，給我們帶來的啟示，大家可以看到它的這些保護的範圍，保護的區域都是劃分的非常明確的，你看從任何一個角度，剛才大家基本上都看到了，沒有出現很大體量的建築，也沒有出現超高層，也沒有出現色彩和形體跟這個城市格格不入的東西，為什麼，就是它有一個非常好的非常理性的一個規劃，有一群理性的人在做這個城市，所以我覺得回來以後改行，其實談城市這個並不是我的本身的專業，但是我覺得這個太重要了，大家出去看的時候，大家去體會一個城市給你帶來的這種感受的時候，絕對不是一個簡單的旅游者，去經歷了一個街道，參觀了一個遺址以後，大家感嘆這一部分，其實不是，它是連續的，從你進入它開始，到你離開，整個這個過程就是對整個城市的一種理解，開始是體會，然後是理解，最後在思考，我想可能一般都是這三個步驟。
而且呢，它在城市本身的這種建設當中，有很多的東西，值得我們參考和借鑒的，比如像這種世界級的文化遺産，那麼它的保護本身就是保護，沒有做任何別的東西，這麼大一個雅典衛城，它的參觀人數可以説是非常非常得巨大，非常非常多的人，但是它的周邊我們看不到，我們也沒有見到很大體量的服務配套的這種設施，而且全部溶在了它周邊的城市裏邊，並沒有專門為來它做一個區域，來為它提供各種各樣的商業服務，這些是必須的，但是人家沒有這麼做，為什麼，它是為了更好的保護它，因為它是一個人類共有的一個遺産，所以它對它的每一個重點的這種部位，每一個重點的這種區域範圍，通過技術的藝術的手段來達到它的完美，或者盡可能的完美，這個可能就要求的比較高，並不是一般的我們簡單的思考就能做得到的，另外我想在座的各位在很多方面都會比我們更有經驗和閱歷，那麼我們想到了我們的城市，和我們的保護，我們該怎麼做，就是看到這項真的是一幅活生生的一個教材，一幅很生動的畫面展現給我們，當你站在這個地方，夕陽西下的時候，不光是一種滄桑感，你看到的既是歷史，又是現在，又是未來，我覺得可能要從這個角度來看待這些，否則的話可能去十次雅典衛城也沒有太大的意義，至少我們現在是要對我們的城市，對我們的文化進行保護和發展的時候。
保護和發展之間的這種矛盾關係可以把它解決得比較好，可以有辦法，只是説你下了多大的工夫，你從什麼角度來看，不能盲目的，或者急躁的，急於求成的一種做法，這個是最危險的，因為城市的形成大家可能都清楚，絕對不是一錯而就的事情，它是延着一種文化，一種文脈的發展而産生的，這就像拍一個系列片似的你得有一個主題，城市的看不見的主題，但實際上城市又最能看到主題，因為它幾千年前就已經有了，或者幾百年前都有了，那麼你今天走的這個城市，就是它城市主體的一種延續，那麼有的做好的，有的就做的不好，當然我們希望是看到好的，那麼這個是裏面最核心的也是最具代表性的建築，帕提農神廟，大家可以看看幾千年以來，雖然它並不是特別得像我們説的完整，但是它這種殘缺的美，以及它本身凝固在建築裏面的美肯定是永恒的，要不然幾千年來，大家最推崇的美學的藝術的建築的可能就是這種建築，帕提農神廟，我還特地問了他們現場的工作人員，這個要維修怎麼不趕快進行呢，做了這麼多年，我説時隔幾十年去，還是這個樣子，他説維修本身既是一種展示又是一種教育人們的一個過程，我覺得這個特別有意義，它這個周邊開闢了很多的區域，上面有一個牌，這塊低下有一個石頭，這塊石頭本來位於帕提農神廟建築的那一個部位，但是因為戰爭，人為的破壞，它現在躺在這兒了，大家目前還沒有找到它準確的位置，也不知道怎麼放，希望每一個人路過的人你看到它的時候你也來想想為什麼它會這樣，那麼它把一個保護很枯燥的東西，很生動的跟這種旅游環境結合在一起，很自然的打動每一個到帕提農神廟的人。
這是從山下看雅典衛城，可以這麼説，基本上保持着最原始的狀態，基本上保持的最原始的狀態，因為我們大家都會想到這麼一個問題，你經歷了這麼多年，而且有這麼多人來參觀，我們做一些必要的所謂必要的設施也是情有可原的，甚至是理所當然的事情，但是人家就沒做，可以這麼講，幾乎一個多餘的建築都沒有，都是原來的，除了買票的地方以外，那個是必須的，這是從另外一個角度看雅典衛城。
而且這個呢，當然可能是跟人家當年城市選址也有關係，不論從那個角度看，它都在市中心，基本上大家都能看到雅典衛城，看到它心目中的帕提農神廟，這是作為城市設計和城市景觀中也是非常重要的一點，就是我們怎麼樣讓人家知道我們的城市，知道我們這個城市給人傳達什麼樣的信息，那麼在這方面，它利用了它現有的這些資源，利用了它歷史留給它的這種遺産，把它的這種效益，把它的這種意義做到最大化，當然現在的城市也很多人工的東西，也可以做得很好，待會兒我們有很多的例子也可以證明這個問題，這是它周邊的整個一個小的山丘，周邊全部都是古希臘的遺址，非常有意思，人家也沒有專門地把它復原，沒有簡單的把它復原，其實有些東西石頭建築要復原比木建築復原要容易一些，而且，石頭它本身這個材料本身的特徵，它不會像木材那樣腐爛的，你再做，肯定都是新的做的，但是石頭它還會保留這些東西，但它沒有簡單的把它復原，你看舉目望去都是這些，古希臘留下來的這種遺址全部都是，這是從山上山下整個這很大的區域，非常大這區域，都是這個，你看這個特別有意思，這是上山的那條路，它就把那些過去殘檐斷壁弄下來了，它就把它做成一條路，當然這裡面有很多的爭議，因為我們去幾次跟別的國家的游客也都討論這個問題，一種説法就是利用原來這些雅典衛城的這些山城塌落下來的石塊利用它做鋪地，還有一種説法，這種東西應該保護起來，不應該作為鋪地，起碼應該放在一個地方供人們將來修復它使用，不管怎麼樣反正人家已經這麼做了，但是我覺得也未嘗不可，當你踩在幾千年前，人們做雅典衛城的石塊上面，也是一種感覺，整個雅典衛城的入口就這麼大，很簡單，它是用的不能説極致，它是非常用心地來考慮到我們後來人類活動，最大限度的減少對原來的這種建築的破壞，所以，它的入口也做得特別簡單，而且色彩跟旁邊的樹也很協調。
這個是雅典衛城的靠城裏面的這一側，大家可能也不僅要問，那這麼多人到哪去了呢，它參觀的全世界這麼多游客到哪兒去了，因為希臘吸引人最吸引人的也就是這個，就在大家看到的這個城下面的這一塊鬱鬱蔥蔥的老些房子當中，它的老房子就是有點像北京故宮旁邊的那些四合院，那些衚同，他們都留下來了，把這些房屋略微做了一些改造，基本上保持原汁原味的，當年希臘的這種風格，那麼大量的游客就在這裡面，既體會到了這種歷史的延續，當地的風土民情，同時，裏面餐飲業服務業非常的方便，那麼它這個做法應該説是非常成功的，其實在國外很多的城市它們都是這麼做的，城市中心的建設並不是要把主要的東西留下，把旁邊的東西都拆掉，然後做這些為服務於幾個重點的這種景觀為它服務，其實不能簡單的這麼來做，這就是剛才看的這個畫面，裏面的這些街道，某個街區，雖然這些街區並不是筆直的，也不是特別氣派的，但是它是最有文化的，最有歷史的，而且是最適用的，我覺得可能從山上大家可能想到希臘非常得熱，30多度，40度那種烈日焰焰，大家可能參觀了雅典衛城以後，下來走到這種林蔭道裏面，走到這樣子的小街小巷裏邊，坐在前面露天的餐桌上喝一杯飲料，喝一杯咖啡的時候，那種感覺可能是最吸引人的，因為它的周邊的這種環境，非常符合雅典衛城這個位置，並不是人家不能做成新的，也並不是人家不能説改變這個面貌，都不是，是人家比較理性，把它留下來了，而且做到了真正有品味的東西，我們現在一做就要做一個大馬路，做一些新房子，這個我覺得其實也不用去證明了，其實這是在老城建設當中是最不可取的一點。
我曾經我也提過一次，關於城市的交通的問題，是不是一定要拓寬馬路為代價，拓寬馬路那麼你的城市交通就解決了，我看不會，巴黎建了幾百年，巴黎300多萬輛汽車，沒有哪一條街道拓寬了，照樣人家也挺好的，是吧，你這次去了巴黎，下次呢，所有的大道都改了，城市的尺度都變了，巴黎就沒有意義了，別的城市包括羅馬，像倫敦，像莫斯科這樣子的，也沒有這麼去做，老城還是做得非常好的，當然那是另外一個問題，有很多的辦法，但是我就怕有很多的藉口來破壞它，那這個就更麻煩了。
大家可以看到欣賞到這樣一種環境，這就是雅典衛城下面説白了就是它的商業服務中心，全部是小街小巷非常非常有意思，非常非常有味道，可能有的店賣的當地出的一些飲料，有的店賣的當地出的一些工藝品，各國的游客在裏面穿行，既可以看到濃濃的當地的這種民風民俗，又能夠體會到旅游給他帶來的快樂，而且説實在的，經濟效益也會最好，因為大家喜歡這兒，大家覺得這個地方值得，街道又並不是寬道，容納這麼多人，其實有時候我也很擔心，因為游客來了特別得多，但是人家相安無事，可能大家都已經習慣這個就坐在街邊喝一杯啤酒，旁邊聽着吉他彈唱，是吧，這種情調是非常好的，這樣子呢，就是我們所説的這種文化名城是活生生的，是有人情味的，並不是很刻板的，冰冷的一種個體的文物在那兒，用一個櫥窗把它保護着，不是這樣子。
西方人在保護和享受的方面比我們做的要好，他既保護了，又享受了，是因為大家都在這種場所，大家都可以自由來往，大家都能夠體會到這個城市給你帶來的快樂，快樂裏面的內容就會很多，這其實也是其中的一個部分，那麼我們今天當然是從希臘開始説，其實很多的城市，包括做得非常好的一些城市，都是這樣的。
你看像這個上面這個餐廳，人太多了，它有三層排不下了，怎麼辦，所以擱在這個地方還擺了一桌人家，也並沒有嫌棄這個位置説不好，因為他到這個地方來的人，這個餐廳是雅典衛城最高級的餐廳，最棒的，到那兒去的人真的是非常有身份的，也有人就坐在這個地方，人家並沒有覺得我這個地方不行，那麼就是因為它這個最大限度的保護它原有的這種風貌，所以它小到一個餐館，根本提不到我們所謂的議事日程上來的東西，它都能做的這麼好，其實保護就是這樣，這就叫保護，並不是大家一堆人討論一個方案，説把它推倒了重新做個什麼，不是這樣子，保護就是整舊如舊，這是保護，否則就不能叫保護，那叫改造，新建，這個意義還得弄清楚。
那麼這是它的新城，它的新城也是這樣的，希臘它並不是世界上經濟最發達的國家，它也不是説在城市建設當中基礎設施，建築物本身超過了德國，瑞士這樣的西方發達國家，但是它就在它的生産力發展的這種狀況之下，它也基本上保持它城市格調，這個很不容易，它新城區在什麼地方，也有一個範圍，那個地方該做些什麼東西，也有一種範圍，而並不是雜亂無章的亂建，你看這是它的一個博物館門口，你看它的老建築、雕塑，以及它新建築，新建築你説有多麼美，咱們不好説，但是起碼它的色彩，它的體量，它的這種造型本身，並沒有直接地對這個建築物發生衝突，可能我們現在最重要的一點當然這個也是很技術的問題，可能就在這個地方，就是我們要是做了一個東西，大家都為了突出自己，可能就破壞了整個環境，大家都突出了，其實最後大家誰也沒突出，這個可能就比較通俗的描述這個思想，那麼現在，人家在做這個城市當中，那麼它怎麼就做到了，你看它的地鐵，它照樣也是很現代化，也有地鐵，上面它就是完完全全地按照它這種跟城市相協調的這種辦法來處理，它也沒有做一個建築物在上面，雖然它可能損失了一些功能上的要求，但是它作為城市中心，在一個很重要的一個廣場的地方，他們就這麼來處理的，所以它上面看到的是過去的歷史，你看到地鐵看到自動滾梯，可能就看到現代工業革命給人帶來的好處，也不矛盾。
你看這是它一個新建築，我覺得做得特別美，所以我把它拍下來了，就是用磚頭石塊，用當地的材料，所以我們做什麼東西，首先也要考慮到我們如何運用我們現有的，我們這個區域我們這個地域根據我們這個當地的地理環境氣侯、環境文化，環境來創造我們屬於我們這個城市本身有的，比如説像北京，我們就得設計屬於北京的建築，現在我們從東北一直到海南島都差不多，城市都沒有個性了，你建得越多，可能破壞得越多，將來清除的東西可能就越多，這個就是不合適了，因為中國還很窮，你做這種建設你的錢是很有限的，那麼你不能説這麼慷慨的很草率地把這個事情做了決定，那麼你將來怎麼辦呢，國外很有錢，這屆政府就把這個事情定了，不是這樣子它還是遵循一種科學，所以這一點我想給大家做這種介紹的主要的原因就是因為要考慮到這種層次，什麼樣的層次是一種理解和認識的層次，因為每個人都權利，這個是非常重要的一點，每個人都有權利，這是你擁有的城市，當你的朋友從外地從國外來了看你的時候，你應該很驕傲的告訴他，我就生活在這樣的城市，好了謝謝大家，今天佔用大家時間了。
我聽我看的都陶醉了，我覺得今天我們來聽非常值得，那麼再一個就是我在聽講的過程當中，我這心裏老不斷地有一個念頭，我想在座的是不是也有跟我一樣的，我就是想我應該有機會也做個中國駐WTO什麼項目的一個代表，就不用坐在這兒再看圖片，也跟虞先生一樣，親身地到那麼多美的國家美的城市去，那麼虞先生在講的過程中呢，我覺得有幾個提法是非常好，其中他説到城市是大家的，我們原來是不是有這樣一個觀念，就是我們總是強調比如説我們講到北京的現代化建設的時候，我們老説那是政府的事，我們老百姓什麼意見能左右什麼呢，就是不把自己納入其中，我覺得虞先生在講的過程當中，西方的那些發達國家，那些居民們，總是強調以人為本，那麼我們現在在以人為本的這點上做得就很不夠，那麼我們的這種城市規劃也好，甚至於有些人的想法也好，是忽略了人的個性和人的精神，而更多的是以這種物欲、金錢呀現在為一個衡量的標準，那麼這個呢也是城市文化滑坡和精神貧瘠的一個很重要的一個因素吧，那麼虞先生還強調幾個詞我覺得也非常得好。
就是説一個城市的話要有個性，要有基調，要有品質，那麼我們看到那麼多的城市，都能夠體現出每一個城市所獨有的個性品質和基調，那麼我們北京的個性品質和基調是什麼，以前有，我們現在反正我很難把它描繪出來，我們原來也追求和諧，就是你從故宮的太和殿你就可以看到這兩個字太和取自周易，英文也很喜歡這個詞，我覺得非常棒，偉大的和諧，那麼過去故宮也好，以中軸線為一個正中標誌的老北京的建築城墻四合院也好，搭起來北京完整的一個建築的模型，一個美的標誌，那麼這個美的標誌呢，也是在五六十年代的的時候，在專家的呼籲聲中，被毀於一旦，那麼梁思成也提出來，就是以梁思成為代表的一批中國的建築學家都提出來，應該像比如像雅典那樣，保留一個舊城，發展一個新城，那麼如果我們今天還能夠享受到梁思成所設想的這個結果的話，那麼我們今天有一個非常棒的老北京城，然後在外面有一個現代化的新城，那麼梁思成當時提出這個建議的時候，也不是純粹出於感情的因素就是我不太愛這個老北京了，而是經過理性的認真的研究考察，是考慮到人民的安居樂業，和以人為本提出來保護老北京，保護傳統來發展這個新的東西，那我們現在做的很多事情，就是從觀念當中，我覺得有一點，它做法做出來的話有可能是但我不希望這種現象出現，我也是在這兒做一個這種敬告吧，就是我們做很多事的話，不能夠做出來之後，過多少年，子孫後代説你這一代人做的這些事情是割裂過去，只顧現在，不要將來，那麼虞先生在講的過程當中，你看雅典也好，安娜西也好、波羅尼亞也好，那些城市的人們那些城市的政府，它都是要考慮過去，要着眼現在，更放眼未來，這樣的話他不光對得起自己的城市的居民，更對得起自己的子孫後代，那麼我想我們的城市規劃設計者，和我們的每一個市民，也應該有這樣的一種責任，有這樣的一種精神，投身到因為這個城市畢竟是我們大家的，是我們自己的，每一個人都是一員，每個人都是一分子，那麼雅典的這個保護與發展，我想都可以帶給我們一個思考，就是我們今天的城市建設要借鑒發達國家和我們自身的好的一些經驗，體現出自己城市的品質、個性和基調來，這個才應該是我們從國家政府，到我們每個人，所應該關心所應該做的事情，那麼最後呢讓我們感謝虞先生今天為我們做的演講。
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