學生根本的覺悟（一九一九年十月）*

央視國際 2003年12月29日 16:19

　　什麼是覺悟？為什麼覺悟？怎樣覺悟？覺悟的影響！在覺悟的開篇，已經有個極簡明的界説，我們現在可以省一層手續，不必再加討論了。

　　這個題目裏我們第一步要討論的“學生是什麼？”這個定義，我們一時很難有確當的答覆。按美語Student的定義有兩種：一種是在學校生活中的人；一種是研究各種事理的人。然而就我們中國的學生界説，卻包含不了怎樣廣，照普遍的情形説，是屬於Student定義的第一種，這是人人所公認的。但是一方從近來事實上去證，有很多離開學校生活的人，他的心理仍不願拋開這學生的態度；而社會上也都拿學生看待他，非等到年歲稍長，社會的習俗漸漸染到身上，這種看待是不易取消的。還有一種人雖不在學校生活，但是他的讀書生活卻沒取消；這樣人也是要算做學生的。總起前兩項説法，我們可以知道學生的態度與現在社會相隔還是很遠；一旦學生離開學校生活入到社會，要是不去“隨波逐流”，便都認他為“不識時務”的學生了。而做學生的方面，要是願意將社會生活改善，就必須不脫他的“書生本色”，才能同社會種種的制度習俗……去戰。這種人心理上雖仍是學生，然而按他的地位説，終不能算他是個學生。至於沒取消讀書生活的人，要都算他為學生，那麼，我們實行“工讀主義”的時候，社會上人都應該讀書，那就會算做學生嗎？所以我們仔細審察，我們可以認為“凡以讀書為主，工作為副的人，全可算他為學生。”這裡頭的分別有兩種：一種是學校生活中的學生；一種是非學校生活中的學生。現在要討論的，這兩種學生都有。

　　我們既定妥了學生的界説，第二步要討論的是“學生真正的責任是什麼？”我們要討論這一步當先超脫一切現象，研究學生在社會上的真正地位。按社會的進步説，社會上一切事理，是變化無窮，沒有止境；研究他討論他的當然也是要永遠不息。一方人類的進化，是具有一種遞嬗的作用，生生不息，才能夠向比較前進的方向走。看這兩種作用，知道事理的變化無窮；人類的新陳交謝也永遠不盡。凡是社會上一個人，就應該先研究社會上一切事理的變化同他的趨向，然後再去求實驗。從實驗得來的閱歷，又可以判明很多的事理，定一個新的趨向；——這個趨向是自己的趨向，也可以説是他的主義——然後一方求實驗，一方求“另辟新徑”，循環不已，人類也隨著遞嬗，遂促成社會的進步，人類的進化。在這種“螺旋”式的循環軌道裏，學生的責任，是只能做到人生生活的頭一步。分析開來説：“研究社會上一切事理的變化，同他的趨向”的方法，起首總是先得預備種種的工具——文字上的、語言上的——然後從讀書談話中去實行。但是，同時不僅是讀書談話，一方也可去求實驗。

　　實驗的工作，在學生身上是不可少的；不過讀書為主，工作為副，這種實驗同在社會生活的人——工作為主，讀書為副——稍有差別。實驗的目的，是證明他所研究的與這個社會合式不合式，好促進他的判別力同審察力，加一層研究，預備到社會生活時期，有真正作戰的能力。這種手續是學生真正的責任，總起來説：“學生應該發展個性，研究學術，求著實驗，預備謀人類的幸福，社會的進化。”然而此外還有一個問題，世界的進化既是無窮，永遠進步，無論那個時期，決沒有一個絕對好的現象。現象既屬比較的好，當然時時有不滿意的現象發生；人類是動的，要解決這種現象的，多半屬於有新的趨向的。凡有閱歷的人，應當有産出新的趨向的機會，但是普通的人反因為他的閱歷，使他信已往的習俗制度……是對的，不能向新的方面走。普通的人是這樣，所以社會上每發生一種新的趨向，贊同實行的總是偏于學生方面；並且也非學生不足以引起社會上的注意。法蘭西的革命，俄羅斯的虛無黨，日本社會改造的呼聲……那一件不是有學生在裏邊做後援的？所以從事實上看，知道學生遇著社會上有重大變動的時候，絕對止不住學生的干涉。那麼，學生的責任有時是要從事社會活動的，不但僅僅求一個範圍裏的實驗，當求關係全社會的實驗。然而這種情形，是變態不是常態。　　學生真正的責任是什麼？我們既知道了，第三步的討論，就可人到“現在中國學生的責任是什麼？”本來學生的責任，無分中外都是一樣的，不過現在中國的學生，用超脫一切現象的方法去研究他的責任，是不行的。我們須知現在中國的現狀總是在變態裏，一下子不容易回復到常態的地步。在這種變態裏邊，時勢的變化是永遠不息的；而一切的黑暗，也決不會立時現出光明。同這黑暗戰爭的事跡，是時時刻刻發現。作戰的人，本來應當是社會全體，然而社會的民眾既沒有判別事理的思想，又無作戰的能力，對著現狀上一切的黑暗，只知不滿意，不能有一種表示在社會上。作戰的人希望民眾是做不到的；能夠領著民眾走的，是一般學者同從實驗中得過閱歷而能産生出新的趨向的人。這種人的趨向，要是沒有普通一幫人隨著他們去行，結果不過是成為理想，社會上還是沒有一點進步可期；並且現在民眾的智識是這樣愚暗，就是他們把勇氣能同現狀上一切的黑暗去奮鬥，恐怕他們也不能認清真正的趨向。所以一種趨向的實行者，對著提倡這種趨向的人真正意思，應該明了透徹。不然，實行的時候，一定會生許多的障礙同困難。要消滅這種障礙同困難，“兩者之中”，必定得要有一種調劑作用，負這種作用的，在現在中國的學生，實是一種“幹員”。所謂這個時候的學生，不但僅僅求一個範圍裏的實驗，當求關係全社會的實驗。社會上民眾愚暗，我們應該怎樣提攜他？提倡新趨向的人，我們應該怎樣接近他？“挹彼注此”，求互相的了解，傳佈人類應有常識，這是現在中國的學生在這種變態期中，所不能免的責任。在態度上，學生應該時常接近社會，把自己做成社會上一個份子；不要讓社會上看成一個不懂這個社會的人；也不要被這個社會征服同軟化了。由上幾層看來：“現在中國的學生在發展個性，研究學術，求著實驗以外，還要負一種促進社會去謀人類幸福社會進化的責任。”