毛澤東評魯迅:中國的第一等聖人
訪問人:毛澤東是怎樣評價魯迅的?
吳正裕:在我們黨內,特別是主要領導人,比如瞿秋白、周恩來、張聞天等,在他們的講話中,文章中對魯迅都作過很多很高的評價。但給予魯迅評價最全面、最高的還是毛澤東。他對魯迅的評價,是給予中國歷史人物都難於比擬的最多最高的評價。他對孔夫子的論述是比較多的,但總的看是貶多於褒,1958年在武昌中央工作會議的講話中,他曾説:“我們共産黨人看孔夫子,他當然是有地位的,因為我們是歷史主義者。但説是聖人,我們也是不承認的。”對中國歷史上的好的帝王將相,如曹操、李世民、海瑞等,也有些肯定的話,但都是就某一方面,談不上全面評價。對近代的孫中山,毛澤東曾作過很高的評價,1956年11月12日在孫中山誕辰90週年時曾寫了《紀念孫中山先生》,這是評價孫中山最集中的一篇。對其他歷史人物也作過一些評價,但都是等而下之了。可以這麼説,傾注著毛澤東全部感情的評價都是給予魯迅的,對其他人的評價都是冷靜的分析。
魯迅于1936年10月19日逝世,毛澤東聞訊是很悲痛的,第二天,中共中央就給許廣平發了唁電,電文説:“本黨與蘇維埃政府及蘇區人民,為中華民族失去最偉大的文學家,熱忱追求光明的導師,獻身於抗日救國的非凡領袖、共産主義運動之親愛的戰友而同聲哀悼,謹以摯誠電唁。”10月30日,中華蘇維埃政府在保安舉行了魯迅追悼大會,毛澤東親自出席併發表了講話,倡議在延安創辦魯迅藝術學院、魯迅圖書館和魯迅師範學校,併發出了《為追悼與紀念魯迅先生告全國同胞和全世界人士書》。在魯迅逝世一週年時,即1937年10月19日,毛澤東又發表了《論魯迅》的講話,這是毛澤東關於魯迅唯一的一篇專論,高度評價了魯迅在中國革命史上的地位,指出:我們紀念他,不僅因為他的文章寫得好,是一個偉大的文學家,而且因為他是一個民族解放的急先鋒。他的思想、行動和著作都是馬克思主義的,他是黨外的布爾什維克。並概括了魯迅的三個特點:一是政治遠見,二是鬥爭精神,三是犧牲精神。認為這三個特點“形成了一種偉大的‘魯迅精神’”。講話強調指出,魯迅是一個徹底的現實主義者,他絲毫不妥協,具備堅決的心,一點沒有假慈悲的偽君子的色彩。在這篇講話中還稱頌魯迅“是現代中國的聖人”、“是中國的第一等聖人”。建國以後,毛澤東在一次講話中還曾説到魯迅是聖人,我們只能説是賢人,是他的學生。在《新民主主義論》中,稱讚“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。這些評價,充分表達了毛澤東對魯迅的欽佩和崇敬之情。
訪問人:毛澤東這麼崇敬魯迅,原因是什麼呢?
吳正裕:從魯迅方面看,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他既有小説、散文、雜文,又有詩歌、翻譯作品和研究著作。他的文章在近現代是獨步文壇的,是沒有人可以和他相比的。對他的文筆,毛澤東是非常喜愛的;對他的作品的深刻內容,毛澤東也是非常讚賞的。
訪問人:對作品的喜愛是一個方面,恐怕還有另一個方面,就是毛澤東所説他的心是和魯迅相近的。魯迅的鬥爭精神、痛打落水狗的精神、不怕孤立的精神和敢於反潮流的精神,都和毛澤東的性格相吻合,他們兩人在精神上、性格上很接近、很相像。
吳正裕:是這樣。如果我們把兩位偉人放在中國革命大舞臺的視角來上分析,毛澤東對魯迅的推崇原因是多方面。主要有這樣幾點:
第一,他們兩人都是文化巨匠,作為一個具有高度文化素養的人,毛澤東非常喜愛魯迅的作品,包括他的文筆,前面已經説了很多,這裡不再細説。
第二,毛澤東非常敬仰魯迅的人品,欽佩他的奮鬥精神。魯迅的人生經歷有許多方面和毛澤東有相同的地方,從青年時代起,他們都立下了救國救民的遠大志向。魯迅在年輕時是先學工,後學醫,可為什麼他又改學文了呢?就是因為他看到中國國民的劣根性,認為醫術只能治人的身體,不能治人的精神,所以他後來棄醫從文,立志從文化上,從改造中國國民的思想上改造中國。從他的小説也可以看出,《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》等,都是批判封建落後的東西,對中國的舊制度、舊思想、舊禮教進行了無情的揭露與批判。這一點同毛澤東青年時代的思想和主張是一致的。
第三,在中國的二三十年代,魯迅成了反國民黨文化“圍剿”的旗手。當時國民黨反動派不僅在軍事上對共産黨領導的革命根據地進行軍事“圍剿”,而且在文化方面,組織了一批御用文人對以魯迅為首的左翼文壇進行文化“圍剿”。可以這麼説,在反抗國民黨“圍剿”中,毛澤東是反軍事“圍剿”的統帥,魯迅是反文化“圍剿”的統帥。他們一個用槍桿子,一個用筆桿子,在為中華民族的解放而戰鬥。這一點他們也是相通的。
第四,魯迅的作品中包含了深刻的思想,獨特的見解,毛澤東在文章和講話中常愛引用魯迅的觀點和主張。魯迅1927年從廣州回到上海後,廣泛閱讀馬克思主義書籍,並轉變成為一個馬克思主義者,他的文章特別是雜文起了一個飛躍,善於用馬克思主義觀點,用辯證唯物主義的方法論,對問題進行分析,揭示事物的本質説理非常透徹精闢。為什麼毛澤東很讚賞魯迅後期的雜文,道理也就在這裡。
第五,魯迅具有不怕死的戰鬥精神和硬骨頭精神,是向敵人衝鋒陷陣的空前的民族英雄。在中國30年代複雜的歷史情形下,魯迅受到的攻擊和壓力不僅來自敵人方面,還有來自於自己陣營中的一些人的明槍暗箭。當時革命陣營中一些帶有小資産階級思想、世界觀還沒有得到改造的人,對魯迅的一些思想和做法不理解,他們多少帶有“左”的激進的思想和做法,這又恰恰是魯迅所反對的,因此也給魯迅造成了一些麻煩。當然,魯迅主要還是對國民黨反動派、包括魯迅所説的文壇小丑進行鬥爭。在那種複雜的、白色恐怖的環境下,魯迅是冒著生命危險的,敵人的暗探、特務活動猖獗,有段時間他從家裏躲出去,到日本人內山完造開的書店裏去藏身,可見環境的險惡。面對這種情況,魯迅沒有退縮,繼續用他的筆來戰鬥,充分表現了他的硬骨頭精神和不怕死的戰鬥精神。這一點是毛澤東非常欽佩的,所以稱“魯迅的骨頭最硬”。
上述五點,不一定概括得全面,但至少可以看出,毛澤東對魯迅的評價是不為過的。
訪問人:謝謝您接受我們的採訪。
1993年11月7日于北京前毛家灣 (訪問人:張素華、邊彥軍、吳曉梅)
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