五

　　我們延安文藝界中存在著上述種種問題，這是説明一個什麼事實呢？説明這樣一個事實，就是文藝界中還嚴重地存在著作風不正的東西，同志們中間還有很多的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾等等的缺點，需要有一個切實的嚴肅的整風運動。

　　我們有許多同志還不大清楚無産階級和小資産階級的區別。有許多黨員，在組織上入了黨，思想上並沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦裏還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什麼是無産階級思想，什麼是共産主義，什麼是黨。他們想：什麼無産階級思想，還不是那一套？他們哪知道要得到這一套並不容易，有些人就是一輩子也沒有共産黨員的氣味，只有離開黨完事。因此我們的黨，我們的隊伍，雖然其中的大部分是純潔的，但是為要領導革命運動更好地發展，更快地完成，就必須從思想上組織上認真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個無産階級對非無産階級的思想鬥爭。延安文藝界現在已經展開了思想鬥爭，這是很必要的。小資産階級出身的人們總是經過種種方法，也經過文學藝術的方法，頑強地表現他們自己，宣傳他們自己的主張，要求人們按照小資産階級知識分子的面貌來改造黨，改造世界。在這種情形下，我們的工作，就是要向他們大喝一聲，説：“同志”們，你們那一套是不行的，無産階級是不能遷就你們的，依了你們，實際上就是依了大地主大資産階級，就有亡黨亡國的危險。只能依誰呢？只能依照無産階級先鋒隊的面貌改造黨，改造世界。我們希望文藝界的同志們認識這一場大論戰的嚴重性，積極起來參加這個鬥爭，使每個同志都健全起來，使我們的整個隊伍在思想上和組織上都真正統一起來，鞏固起來。

　　因為思想上有許多問題，我們有許多同志也就不大能真正區別革命根據地和國民黨統治區，並由此弄出許多錯誤。同志們很多是從上海亭子間⑾來的；從亭子間到革命根據地，不但是經歷了兩種地區，而且是經歷了兩個歷史時代。一個是大地主大資産階級統治的半封建半殖民地的社會，一個是無産階級領導的革命的新民主主義的社會。到了革命根據地，就是到了中國歷史幾千年來空前未有的人民大眾當權的時代。我們周圍的人物，我們宣傳的對象，完全不同了。過去的時代，已經一去不復返了。因此，我們必須和新的群眾相結合，不能有任何遲疑。如果同志們在新的群眾中間，還是像我上次説的“不熟，不懂，英雄無用武之地”，那麼，不但下鄉要發生困難，不下鄉，就在延安，也要發生困難的。有的同志想：我還是為“大後方”⑿的讀者寫作吧，又熟悉，又有“全國意義”。這個想法，是完全不正確的。“大後方”也是要變的，“大後方”的讀者，不需要從革命根據地的作家聽那些早已聽厭了的老故事，他們希望革命根據地的作家告訴他們新的人物，新的世界。所以愈是為革命根據地的群眾而寫的作品，才愈有全國意義。法捷耶夫的《毀滅》⒀，只寫了一支很小的遊擊隊，它並沒有想去投合舊世界讀者的口味，但是卻産生了全世界的影響，至少在中國，像大家所知道的，産生了很大的影響。中國是向前的，不是向後的，領導中國前進的是革命的根據地，不是任何落後倒退的地方。同志們在整風中間，首先要認識這一個根本問題。

　　既然必須和新的群眾的時代相結合，就必須徹底解決個人和群眾的關係問題。魯迅的兩句詩，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”⒁，應該成為我們的座右銘。“千夫”在這裡就是説敵人，對於無論什麼兇惡的敵人我們決不屈服。“孺子”在這裡就是説無産階級和人民大眾。一切共産黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無産階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而後已。知識分子要和群眾結合，要為群眾服務，需要一個互相認識的過程。這個過程可能而且一定會發生許多痛苦，許多磨擦，但是只要大家有決心，這些要求是能夠達到的。

　　今天我所講的，只是我們文藝運動中的一些根本方向問題，還有許多具體問題需要今後繼續研究。我相信，同志們是有決心走這個方向的。我相信，同志們在整風過程中間，在今後長期的學習和工作中間，一定能夠改造自己和自己作品的面貌，一定能夠創造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優秀的作品，一定能夠把革命根據地的文藝運動和全中國的文藝運動推進到一個光輝的新階段。