電視連續劇《喬家大院》正在央視熱播，“喬家大院”再次受到人們的關注，生活在這座大院裏的晉商翹楚也引發人們更多的興趣。喬家一世祖喬貴發，本是一個食不果腹、衣不蔽體的流浪漢，後來在今包頭一帶經商發跡，先後生有三子，至其孫喬致庸，事業如日中天，成為巨商大賈。電視連續劇《喬家大院》的主人公正是這位經商有方、腰纏萬貫的喬致庸。他歷經嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，是喬家繁榮的關鍵人物。

　　喬致庸最初本想以“儒術榮門閥”，後來因其兄喬致廣早逝，才繼承祖業。他主張經商首要重信，其次重義，最後才重利，而且認為經商還要戒懶、戒驕、戒貪。喬致庸生有六子，他認為長子驕橫跋扈，二子有勇無謀，三子謹小慎微，四子拘謹內向，五子、六子又早逝，於是把希望寄託在孫子喬映霞身上。映霞本三子所生，過繼給長房，被稱為“大少”（見張正明《晉商興衰史》）。喬致庸以“四忌”、“四欲”教育子孫，映霞極受影響。這“四忌”、“四欲”是：“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方”。這雖然是一個商人的家教，但充滿儒家修身處世氣息，對當今仍有借鑒意義。

　　“氣忌躁，言忌浮”。這兩忌與現實一對照，真有點切中時弊。事實上，目前市場經濟下有一股浮躁之風，人們急功近利，急於在短時間內出名或致富，像“超女”這樣一夜名利雙收的典型例子，容易讓人變得浮躁不安。其實，“超女”這種事，雖然有其必然性，但絕不具備普遍性。做事還是要實實在在，一步一個腳印。一旦浮躁不安，就會以假充真，以次充好，這樣的例子已經不勝枚舉。

　　“才忌露，學忌滿”。眾所週知，學無止境，自滿實屬幼稚。所以為學而滿者甚寡，倒是恃才露才者較眾。大凡有點才能的人，常常自以為高人一籌，喜歡在人前顯露自己，或者自詡有才，瞧他人不起，不是出言不遜，就是其行無理，結果往往造成與周圍關繫緊張，給自己的發展人為製造了許多障礙。所以，露才者實屬不智。

　　“膽欲大，心欲小”。人立於世，必須面對許多挑戰與機遇，因此，你要敢於籌劃，敢於向一切困難挑戰。但是，在實施計劃時，必須週密安排，不能疏忽大意。計劃安排得越週密，實施得就越穩妥，成功就越有保證；或者説，戰略越宏偉，策略越細密，計劃越大膽，措施越仔細。

　　“知欲圓，行欲方”。這是説一個人的知識與理論一定要力求圓通領悟，舉一反三，融會貫通，不能淺嘗輒止，不求甚解。然而，當你要實踐理論的時候，必須找準切入點，找準最容易取勝的途徑與方法。所以，“圓”指通達，“方”指精進。不通達，則難以精進。

　　喬致庸的“四忌”、“四欲”，是他對為人處世的深刻感受，説明他對傳統文化有很透徹的理解。他所以能成功，與此不無關係。我們生活在中國文化母體中，他的這些訓言，還是有些益處的。（程裕禎）

責編：李菁