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初識天一閣 |
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早些年讀余秋雨的《文化苦旅》時，就對其中的“天一閣”篇情有獨鍾。以至夢寐以求：假如有機會，是定要去一睹天一閣芳華的。因此，抵達寧波的次日，就迫不及待地奔天一閣而去。
位居甬城中心地段的天一閣果然氣象非凡。儘管閣外車水馬龍，市聲環繞，可一旦邁進古風濃郁的朱漆大紅門後，卻風景煥然，猶如世外。竹林婆娑，榕樹覆蓋，庭院深深，樓宇掩映，池水瀲艷，怪石嶙峋，蝶飛鳥唱，花開廊亭，加之畫棟雕梁，名茗飄香，與閣內珍藏的畫軸卷軼，書刊典籍相互濡染，一股塵埃不起，儒雅盎然的書卷氣息頓時迎面而生。
天一閣的名氣，主要得益於藏書樓。此樓高三層，獨立深宅，古色古香，一看就是典型的中國明代建築風格，觀其外貌，似乎也沒有什麼特別之處。可聽完管理者如數家珍般的介紹，就不得不對它刮目相看了。天一閣距今已有４３０多年的歷史，素有“南國書城”的盛譽，堪稱亞洲現存的歷史最悠久的私人藏書樓，也是世界上還存在的最古老的三個家族圖書館之一。閣的主人范欽是明嘉靖年間的進士，在湖廣、江西、廣西、福建、陜西、河南做過官，還任過雲南右布正史。范氏平生愛書成癖，借做地方官之機，每到一地都很注意收集古今圖籍，公私刻本，政書文獻，拓冊帖石。後因得罪權臣嚴世藩，辭官回到了寧波，在月湖之濱建了這座藏書樓，將收集來的數萬書籍珍藏其中。在４００餘年的滄桑歲月裏，范欽及其後人對藏書苦心保管，百倍珍惜，其“代不分書，書不出閣”的規章恪守如一。儘管數百年來兵毀盜劫，許多地方的書樓均遭到破壞，惟有天一閣巋然屹立，獨存至今，這與乾隆皇帝在奠定其天下第一樓的崇高地位方面是功勳是分不開的。乾隆三十八年，朝廷為修《四庫全書》而發昭徵書，范氏第八世孫范懋柱進呈天一閣藏書６３８種，引起朝野震動，乾隆專門賦詩：“四庫廣收羅，懋柱出珍藏”。為表獎掖，乾隆還賜《古今圖書集成》于天一閣，並諭昭天下：“藏書家頗多，而必以浙之范氏天一閣為巨擎”。從而將天一閣推到了藏書第一家，天下第一樓的寶座。他還下令皇家四庫七閣都按天一閣的樣子建造。使天一閣的聲譽更名揚華夏。從此，天一閣無論是建築風格，藏書特色，還是保護措施，管理模式，都成為各地仿傚的對象。
管理辦公室的工作人員告訴我們，天一閣藏書最多時達７萬餘卷，明末戰亂起就累遭破壞，大量流失。到清康熙時只剩一半。鴉片戰爭後，戰事紛繁，劫難連連，到新中國成立時，僅存１萬３千多卷，不到興旺時期的五分之一。全國解放後，中央政府加強了保護工作，把散存於民間的原藏圖書３千多卷完整歸閣，許多私人藏家也響應號召，捐出珍藏。現在，天一閣的藏書已有３０萬卷，其中古籍為２０萬卷，善本７萬餘卷。堪稱我國名副其實的第一藏書樓。在天一閣，我們不僅聽説和看到了許多稀世書籍，更發現它收藏的書畫作品更令人驚嘆不已。上及元明，下抵近代，數百載悠悠歲月，代代宗師均有真跡，精品力作應接不暇。揚州八怪、金陵八家，清末海派、陳繼儒、祝枝山、張瑞圖、黃道周、董其昌、文徵明、弘一法師等等，一個個如雷貫耳的名字，一幀幀氣勢不凡的畫軸，把個中華雅文化精萃集于一體，無處不瀰漫著強烈的文化氛圍。
登臨閣樓，清風拂面，滿眼青翠，樓前的天一池與閣東的月湖波光閃耀，好像恣意張揚它獨特卻深刻的品性。天一閣取意于《易經》中“天一生水，地六成之”一説，書怕火，水能克，為了不使藏品不被火毀，故范欽將原名“東明草堂”改為天一閣。並特意在閣前掘了天一池，把閣樓修成上通為一下分六間的規格。足見當時閣樓主人的用心良苦。
我遊天一閣，完全衝著它的名氣，衝著它在文化歷史長河中所代表的那一段。儘管天一閣的環境沒有皇家園林那般氣派，也不像某些著名歷史文化遺跡那樣門庭若市，但是，天一閣所流露出的儒雅之氣息，所蘊藏著的文化之魂靈，是其他任何地方都難以取代的。天一閣，一處大中華文化的絕妙風景。面對此番極端艱難，極端悲愴的文化奇跡，我們的視野會漸漸開闊、延伸、豐滿。回望歷史的背影，我突然感到，對於每一個走進它的人來説，難道不就是一塊刺激書欲，陶冶文化的勵志之聖地嗎？(董保延)（來源：春城晚報）
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責編:王卉 |
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