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新聞報道 |
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[新聞報道]再探神農架“野人”之謎——不能回避的七個問題（多圖） |
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無野派：傳説是一種文化産物，與自然科學是兩個領域，一個需要想象力，一個需要真憑實據。例如“龍”“鳳凰”“麒麟”都不曾存在過。古書記載與現代的某些發現都同樣會存在偏差，是不能作為證據的。
有野派：據湖北科學技術出版社1998年出版的《中國神農架》一書介紹，從戰國屈原的《山鬼》，明代李時珍的《本草綱目》，到清代同治年間神農架當地的《房志稿》和《興山縣誌》兩本地方誌，就有“多毛人”、“多見大人跡”等有關野人的詳細記載。我國關於野人的記載已有3000多年的歷史。古書上的記載、文獻資料和口頭資料可以為科學考察提供有益的線索，運用這些資料可以進行初步的研究和推論，不同時間、地點、古今目擊記載與口頭反映和實物在一些主要特徵上是一致的。那裏的山民沒有編出這種故事的水平，古代的傳説就像是一個半睡半醒的夢，雖然荒誕但預示著真實。 |
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