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新聞報道 |
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[新聞報道]漢民族神話史詩《黑暗傳》 |
央視國際消息（特派記者阿為報道）穿越神農架科考隊結合在神農架發現的具有漢民族自身風格的神話史詩《黑暗傳》進一步考察了神農架山林文化的特點。“……混飩之時出盤古，洪源之中出了世，説起盤古有根痕。當時乾坤未成形，青赤二氣不分明，一片黑暗與混飩。金木水火土，五行未成形，乾坤黑暗如雞蛋，迷迷朦朦幾千層……”渾厚古樸的歌謠在神農架民間喪鼓歌手的口頭傳唱，深沉悠遠的唱詞代代流傳。千百年來，生存條件的艱苦和物質的匱乏從未使神農架人屈服。當親人離逝時，他們選擇以歌的形式祈祭亡靈，那是他們對死亡的超然和對人生苦難的冷漠。
1982年神農架松柏鎮一位叫胡崇峻的中學教師在神農架的深山老林中採擷到一朵民族文化的瑰麗奇葩——漢民族創世史詩《黑暗傳》手抄本，手抄本以七字一句的民歌形式敘述了史前至明代的重大歷史事件，共分為四大部分：天地起源，盤古開天，洪水泡天和再造人類、三皇五帝出現。胡崇峻先後蒐集到《黑暗傳》的8種文本，計3萬多行。當我們問起胡崇峻老人收集過程中的艱辛時，他卻沉默了。
我們從其它的途徑得知，收集《黑暗傳》，老人完全是自費，二十年的漫漫收集歷程，他耗盡了他所有的收入。尤其是他作為《黑暗傳》的收集者而在神農架小有名氣後，有些手抄本的擁有者漫天要價，更有騙子打著《黑暗傳》手抄本的幌子上門行騙。他的消息都是打聽來的，有時為了核實一條信息的準確性，他要走幾十里山路。他曾經因在暴雨中迷失方向而險些落入懸崖；多少次，鞋底被泥濘的道路粘掉，他不得不打著赤腳行走在滿是尖石的山路上……。
第一個發現《黑暗傳》真正價值的是劉守華教授，他認為：《黑暗傳》的發現證明漢民族有神話史詩一類的作品在民間口頭流傳。中國神話學會會長、著名學者袁珂先生興奮地説：“《黑暗傳》的發現是個新的突破，漢民族也有了自己的史詩”。袁珂指出：《黑暗傳》極為珍貴，貴在數百年前就有人將神話傳説和歷史聯為一片，作了初步的熔鑄和整理。
中國民間文藝家協會副主席李爾重撰文説：《黑暗傳》比《離騷》的鋪敘和想象能力，不知要高出多少倍……其內容之豐富，文采之光華，能使《昭明文選》、《文苑英華》之類的著作為之遜色。
《黑暗傳》出版後，在海內外的華人圈內引起轟動。但老人沒有滿足，他正著手于《黑暗傳》增訂版的編撰。採訪最後，我們向老人祝願，希望能早日看到他的新作。老人難得的笑了，很開心。我們知道，那本書已不僅記錄著漢民族的神話歷史，也同時記錄了他的生命。（趙軼 阿為） |
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