期期問：飄説沙漠是屬於男性的風光，那麼，什麼又是屬於女性的風光的呢？
飄答：女性既柔且鋼，水和草原應該屬於女性風光了。
在踏上回家路的那天，腦裏回放幾日的行程，頓悟所有景點與水有關，呵，一個不經意，沐浴著如水好風，邊走邊唱，闖進了一個個美麗水世界。
一、傾巢而出，山雨攜狂風
4月30日黃昏出發前，雲層增厚，覆蓋了所有的藍色，天空一片白色。人説一張白紙好做畫，在這塊白色天空上，能畫出一幅什麼樣的絕品畫？畫一個神話？畫一個經典回眸？不奢求，只願畫出萬丈紅塵裏的日出日落。
車過滎經縣，天空開始飄起了小雨，星星點點、密密麻麻，然後開始狂風暴雨。一道道閃電在前方劃過，閃電是致命的，致命的危險、致命的美麗。瞬間的綻放後頓然隕落熄滅，短暫的光亮後是雷鳴禮炮般的拍掌，響徹了千山的絕響。
近泥巴山腳下的時候，狂風呼嘯，車雨刮的最快速檔似乎也力所不及了，雨是傾盆大雨，那雨不是從天上傾瀉下來，倒像是從山下而上了，模糊了前方視線，車燈所照之處一片迷蒙，連雨滴都看不真切。路邊的大樹小樹在暴風雨裏搖搖欲墜，欲停歇而風不止，無奈地任其所為。
“我在花園裏行走，我當面嘲笑危險！”這是小辛巴的一句臺詞，看了一部《獅子王》，就只牢記了這一句。在這黑漆漆的夜裏，車外閃電、雷鳴、狂風、暴雨，一邊是山一邊是崖，車內音樂關掉，車裏人全神貫注看著前方。這種情形環境下，應該不是什麼花園了，卻在那一陣想起這句話來，不能不説是一種自豪了，沾沾自喜其實有益身心健康。如果能永葆小辛巴説這句話時的心態，那麼，必定天天有陽光了，即便有烏雲，烏雲後面也是陽光和彩虹了。
雨特大的那會兒，車停有人家戶的路邊，兩車不過兩米距離，卻是電話聯絡，老大在前車説為安全起見將車停一停，決定夜宿漢源而不是石棉了。不幾分鐘，一輛越野車跟上來走在了前面，老大立馬跟上。
到泥巴山腳下時，閃電雷鳴雖然並未消失，雨卻小多了。
二、雲霧飄渺，陽光唱清歌
風雨後有陽光似乎是不變的規律了，清晨起來，依然還有零星小雨，依然還不見藍藍的天，但天色是亮堂的預示著陽光不久就會鋪金滿地。
上月來漢源的時候，梨花滿樹滿園滿山，如今已是綠樹成蔭了，葉間就是梨兒果果了，到夏末初秋的時候就能吃上甜甜的果子了。過石棉後不遠就開始翻越拖烏山，拖烏山2600米，不算高，但彎道多，那時，陽光已經美美地灑了下來了，山上雲霧飄渺，輕飄飄地飄在山間，好美的景象。
美的雲霧輕紗般地飄渺、美的青山屹立著靜默、美的山澗嘩嘩流淌、美的夢便在這蜿蜒路上拉開了序幕，夢裏夢外，竟是不變的美。
正趕上拖烏鄉趕集，公路兩邊熱鬧非凡、人們買賣著百貨。拖烏鄉是彝族聚集地，來來去去的人大多穿著彝族服飾，以前從電視雜誌上看過彝族服飾，非常的亮麗華貴，但在拖烏鄉集市上看見的不華貴也不鮮艷，也許在他們自己的節日裏才盛裝，再或許是支系原因吧，看她們的帽子也不盡相同，雖然都是黑色，但有的寬大有的窄小些。
集市上來回走走看看，大人們熱情隨和，告訴我們每週日趕集；小孩子天真可愛，對著鏡頭天真的笑，一雙純純清澈的眼睛，象空氣一般透明。
這裡的人們喜歡三五個聚在一起坐在公路邊上聊天抽煙，一路上都有見到，或許，是一種習慣也是一種生活吧。
從西昌吃了午飯出來，過衛誠不遠就開始翻越兩座大山，只知其中一座叫磨盤山，不知另一坐叫什麼名，路上打聽過，沒有收穫。翻越開始便有了翻山越嶺的感覺了，電話信號時有時無，心情一直歡欣著，每次出來，除了累和歡欣，確實也沒別的什麼意思，不過，有歡欣，不就足夠了麼？
坐在山澗的大石塊上，溪水潺潺，還有鳥鳴和藍天上的白雲朵朵，時而一陣清風吹來，好不舒暢，有水的地方，連山都溫柔起來。
一路上走走停停，好的風景好的光線錯過就不再，定格在相框裏的是瞬間而不是永恒，而恰恰很多時候，瞬間是驚心的，象那道道霞光，前一分鐘與後一分鐘迥然不同，何況今天和明天。
當晚上十點半到達瀘沽湖的時候，滿天的繁星更加的閃亮，在摩梭庭院了望著星子滿天眨眼，冥想著瀘沽湖的靜美，還有那湖畔靜美的摩梭女子……
三、美麗世界，水的誘惑
早上醒來的時候，天還未亮，幽藍的天空上點綴著零落星點，一彎半月亮晶晶，瀘沽湖鎮還在睡夢之中。希冀著看日出，但東方微紅的天空沒有一絲雲彩，萬里無雲的東方從微紅到亮白到刺眼，很順利的就陽光燦爛了，氣溫卻不高，穿了棉衣才暖和了發抖的身子。
一提瀘沽湖自然就會想到摩梭人、女兒國、走婚等字眼，這些字眼都是原始的、古樸的，當旅遊業越來越發達，這份古樸會不會變了顏色？這份原始會不會越來越現代？瀘沽湖在四川雲南交界處，四川佔湖面的三分之二，由於雲南開發宣傳極力，大多以為瀘沽湖在雲南，對飄來説，瀘沽湖在哪並不重要，重要的是湖水的清澈與美麗了。如今四川這邊也大力開發，大批的遊客開始涌向了瀘沽湖。
瀘沽湖不但以美麗的湖水聞名，更是以母系部落文化及走婚制度聞名。在格姆女神山上，一位員工告訴我們，如今的摩梭人雖然一如既往地走婚，但在特殊的日子裏，母親會帶上孩子去父親家，儼然一夫一妻制了。想到“男不娶、女不嫁、不分家”的阿夏走婚制度不是會造成近親結婚嗎？從醫學角度講也是錯誤的呀，可千百年來，摩梭人一直親上加親，女孩子聰明伶俐，男孩子瀟灑勤勞，何曾有過畸形之説呢，難怪有關專家稱摩梭人為人類社會的活化石了。
格姆女神山又叫獅子山，剛看到獅子山的時候，還以為是老虎山呢，三分相像七分想象，自己想什麼是什麼，但這獅子山的傳説卻不能隨意編造了。
在很久以前，獅子山下住著一位美麗能幹的摩梭女子，名叫格姆，勤勞善良，深得摩梭人的喜愛，卻被天上的一男神仙看上，一陣風將格姆卷上天界成了神仙。格姆思念摩梭親人，誓死不從，被化成石塊伏在獅子山上永世不得下山。如今格姆女神就住在女神洞內（鐘乳石像），保護女神的獅子也在洞內朝夕不離。傳説不論真假都是美麗的，至少今天的摩梭人個個崇拜女神，其願望與初衷都是美麗的。
湖中有幾個小島，島與島之間的交通工具便是摩梭人的特殊船隻豬槽船了，自己從未單獨劃過船，也不會游泳，驚異於自己的勇氣，居然敢單獨坐在豬槽船裏划船，轉彎靠岸聽摩梭男子的指揮，竟是很順當。手握著船槳撥弄清清湖水，沒有一絲害怕的感覺，望著遠遠的水天一色，倒像是在劃向一個期待已久的美夢之中，夢裏有綠洲，夢裏花不落。期期説：傻，花不落就不稀罕了。飄沒有理由辯解只能狡辯：不稀罕的往往是普通的，可是只要是自己喜歡的，即便普通也當做寶，用一生的笑和淚去寶貝。
湖邊有一群摩梭小孩子，在老師的帶領下唱著《世上只有媽媽好》，這些小孩子每到節日就會出來用歌聲迎接客人們，成了一道風景。可愛的孩子總是讓人喜愛，今天是母親節，願天下所有的媽媽快樂幸福，包括那些去了遠得不能再遠、去了就不能回來的、去了人們都説非常美麗的地方的媽媽們。
穿上摩梭女子的衣裙，與孩子們來個合影，呵呵，似乎不像，沒有那份自然，一眼就能看出是個異類，也許，這得歸功於城市俗世的打造吧。
摩梭女子柔情似水、溫柔可人，全然沒有幻影所用來評價某人的説詞：連回短信都暴力十足。摩梭女子的溫柔連請我們騎馬的聲音都是溫柔的，回答她不騎馬的時候，她還笑容盈盈地請我們中午的時候去她家吃午飯，當她再次遭到拒絕的時候，與我們説再見的是一雙微笑的眼睛，沒有失望與憤怒。真不願傷她的心，但我們還要行走、環湖行走，不知道前方會有多美的風景，不知道前方會有什麼樣的奇遇，也不知道是否還會返回來。
美國人洛克幾乎走遍了四川雲南的高山藏區，他給瀘沽湖的讚譽是“真是個適合神仙居住的地方！”飄不是神仙，只是一個俗氣的、眷念紅塵種種的平凡小女人，不適合居住在瀘沽湖，只適合玩在瀘沽湖，看水、觀水、玩水、戲水，來一番水之旅，當捨不得離開的時候，想想洛克老大哥的話就會上車決塵而回家了。
瀘沽湖的湖面海拔2960米，不算高，卻實實在在是高原的景色高原的氣候。第一眼看到湖水的時候，湖水是湛藍的，無風的湖面鏡子一般的光滑，遠處的格姆女神山上，那老虎（呵呵，依然認為那是老虎）栩栩如生地爬在山巔，天空是藍藍的，白雲是高原上特有的棉花雲，高遠又是那麼的觸手可及，這一切，不就是個仙境了麼？
驅車環湖，路面不太完好，正在修築當中，遊人也不多，當我們離開瀘沽湖的時候，成串的汽車涌向了瀘沽湖，瀘沽湖必定也就熱鬧起來了，那湖水一定也會被遊人們的驚奇與歡笑吹皺湖面。還好，我們看到了瀘沽湖的靜美，在一個湖灣高處，湖水綠寶石般清綠，極其漂亮，也許是格姆女神遺落的鏡子吧，否則怎麼會那麼的漂亮、那麼的令人驚嘆，還那麼的變化多端。當我們來到湖水邊，湖水變了顏色，沒有清綠，多了些藍色。水清冷而清亮，不敢伸腳丫戲水，因為怕冷也因為怕污穢了清清湖水，只在那拋灑水珠，只在那輕撫鏡子。
上格姆女神山觀湖的全景、看女神洞，先坐滑道小車再坐索道椅子，最後登上近百級石梯就行了。在索道椅子上，起風了，湖面泛起了漣漪，閃閃發亮，湖面有雲彩的投影，明暗相間不失一種美麗。摘下太陽鏡，一切都亮堂了許多，突發奇想地用太陽鏡擋住鏡頭拍了一張，嘩，倒像是黃昏中的瀘沽湖了。這也就納悶了，怎麼太陽鏡戴在眼上看到的就如此蔚藍與碧綠，而戴在相機鏡頭上怎麼就會變了顏色了呢？是太陽鏡是棕色的緣故？還是人與機器的差別？算了，不探討，享受美麗才是正道呢。
下午離開瀘沽湖前在湖邊一摩梭人家裏吃飯，摩梭小姑娘在湖邊洗菜，坐在邊上問她們是否洗菜洗衣都在湖裏，小姑娘甜甜地笑著説只在湖裏洗菜，洗衣服另有地方。放心地舒了一口氣後傻笑：自己操個心什麼心，美麗的格姆女神會保祐瀘沽湖的永遠清澈、會保祐瀘沽湖的永遠美麗！
四、千山萬水，伍須海的黃昏
九龍，一個非常熟悉的詞，但作為一個縣級地名就對其感覺陌生了，伍須海就更為鮮知了。
九龍縣隸屬甘孜州，伍須海是前年才開發的，準確説是去年才正式開發的一個高原湖泊。從九龍到伍須海還有20公里的土路，目前正在修築當中，明年，或者後年將是陽光大道了。進入景區接待中心後尚需徒步或騎馬3公里到達伍須海，騎馬的速度與徒步的速度差不了多少，一因懶二因騎馬新鮮，所以騎馬上山。
以前雖然也曾騎過馬，但那只是騎在馬背上照照相就下馬了，頂多也就走幾步，像這樣騎馬上山時需一個多小時還是頭一次，不免有些害怕。他們都説放鬆放鬆再放鬆，還好，飄是最能接受建議之人，也很能適應，不幾步就騎在馬上輕鬆自如了。注意，那只針對馬兒走路而已，偏巧飄騎的馬有個怪毛病，喜歡走幾步跑幾步，馬剛開始跑的時候，嚇得魂飛魄散還不敢尖叫，因為馬伕叮囑了，不能在馬背上尖叫大笑及用閃光燈拍照，只得在馬背上央求：“馬兒啊，不要跑，乖乖的慢些走嘛！”其音調苦笑帶著害怕，直叫眾人嘲笑，出盡洋相。
後來在返程途中，馬伕告訴飄，這匹馬已經跑了四個來回了，飄騎的是第五個來回了，難怪馬伕不讓院長騎他的馬，而是專挑了眾人裏體積最小重量最輕的飄來騎他的心愛之馬。平日裏，馬兒托運貨物上山進寨，這兩年伍須海開發，五一和十一就來托運遊客，寒暑假的時候，遊客非常的少，也許過兩年遊客會多起來吧。馬兒叫什麼名，想不起來了，只記得馬兒名字的意思是黑色的皮毛裏有白色。馬是黑色，頭上有一搓白毛。很內疚竟沒能記住馬兒的藏名，也忘了雪山的名，只記得起意思為白色堆成的山。還好沒忘了伍須海的藏名：多力嘉布，也不知是否是這幾個字，音譯很多時候平添了個人愛好。
很想知道伍須海的神話傳説，馬伕説他一個也不知道，但他的爺爺知道非常多的傳説故事，只得無奈地建議他跟爺爺多聽些故事，以後可以講給客人們聽，他笑笑不語。在一定程度，語言溝通不是很順暢，不是他吐字不清也不是飄的耳朵有失聰明，一方土養一方人，包括語言。他才19歲，家裏有5個兄弟姐妹，他只上學到小學四年級，成績不錯，只因他太頑皮，加上家裏沒錢，所以父母讓其輟學，過上了馬背上的日子。如今有個女朋友在九龍縣裏，常來常往，感情不錯。十九歲，花樣的年華，自己十九歲的時候剛高中畢業，還圈在家裏不曾遠飛過，而他，已經牽著馬兒走了千山萬水了。
到伍須海的時候，夕陽不再，已經躲到一大團的雲朵後面去了，巍峨的雪山傲然挺立，守衛著這一池湖水。幾乎所有的雪山都被當地的人們奉為神山，每天早上，人們的第一杯茶都是敬奉了神山了，第二杯才是自己喝。所以，那神山下的湖自然就是神湖，這是自然而然，也不難理解。
伍須海的黃昏是清冷的，伍須海，多力嘉布，藏語意思是光輝燦爛的湖泊，光輝燦爛應該是在有陽光有月光有星光照耀下了，而我們到達的時候，伍須海含蓄得像一個閨中的女子，隱約掩蓋著明朗，清麗掩飾著綽約。湖是靜靜的，真想化作一縷風，流連蜿蜒其間，在那一瞬，如詩一般凝成一幅畫，而這幅畫，一定會讓心愛的人珍藏到永遠。很多時候，我們渴望著永遠，譬如愛的永恒、愛的天長地久，其實我們都知道，是那瞬間的感動與觸動讓我們有了永恒的溫暖和一生的刻骨銘心。
坐在湖邊的枯木上撥弄湖水，清冽從指尖到發梢，如果當時的心情是痛苦悲傷的，那麼，那份清冽就是冷酷了，必定會冷到了極點，但是，那個時候是那麼的愉悅，無語的黃昏，一個眼神已然足夠。
到達湖邊的時候，遊客大都下山了，只有幾個攝影師還在那孜孜不倦地等待最佳光線，還在那尋找最佳角度。架上三角架的彎著腰站成了一處風景，那畫面是讓人遐想的：他捕捉到了什麼樣的精彩畫面？他表達了一個什麼樣的心情？而那些沒架三角架的，或站或蹲或俯臥，無一不是為了目標：把景點定格成極致。飄是膚淺的也是懶惰的，總在美麗的風景前做著白日夢，很多時候忘了從鏡頭裏看世界。
湖的周圍有許多的古樹，不滄桑倒給人一種凝重的感覺，無樹的挺拔，那湖的溫柔有什麼意義。想起倉央嘉措的詩：“那一月我搖動所有的經筒，不為超度只為觸摸你的指尖。那一年磕長頭在山路，不為覲見只為貼著你的溫暖。那一世轉山，不為修來世只為途中與你相見。”為情所困、為愛而活，固然有些苦楚，可是，這個世界，不就是因為有愛有情才如此的美麗嗎？
一塊冰冷堅硬的石頭也被人們賦予也美麗的傳説，傳説是動人而美麗的。在去伍須海的路上，有一塊鎮海石，大大的，估計二十個人也不能合圍，青黑的顏色，象無陽光照射的伍須海的顏色，石上圖案卻賦予了石的靈性與生機，那是人們的願望啊。同樣，不知道鎮海石的傳説，海報上也只説了有美麗的傳説而沒説傳説的內容。
伍須海是飄走在一個有很多的傳説卻不知其任何一個傳説的地方，也許以後還會再去，為聽一個個傳説，也許以後再也不去，因為騎在馬上的時候，看見了現代文明：裝著名為礦泉水的、必定曾經為人解渴的透明塑料瓶子在草地裏睡覺，裝過可能會出大師級攝影作品的菲林盒子在奶子溝邊上與溪水一爭色彩的鮮艷……
責編：紅立