南疆，打開的民俗畫卷（10）  

央視國際 (2005年04月08日 14:05)

　　■風沙星空

　　一個叫鳩摩羅什的僧侶兼翻譯家，生於龜茲（今新疆庫車一帶），7歲時剃度為僧，9歲時隨其母過蔥嶺（今帕米爾高原）渡印度河到達今喀布爾河中流一帶，拜國王的弟弟、當地著名的僧侶盤頭達多為師，學習佛教經典，3年後回到龜茲。其後遍遊南疆許多地方，宣傳佛教，聲望很高，所謂“道震西域，名播東國”。公元383年，他被中原人請到長安，待之“以國師之禮”，傳播佛教。

　　興盛于唐代的龜茲佛教，殘留有大量的佛寺、壁畫，它的蠻聲四起是因了這些終年屹立於沙漠戈壁、荒山中的遺址的緣故，而這些保存完好的石窟群、壁畫僅次於敦煌莫高窟，這顯示出龜茲文/化藝術在世界文/化藝術中無與倫比的價值。

　　在這絢麗的風采的背後，是一群在寂靜山谷裏潛心工作的研究人員。

　　在烏魯木齊，有次碰見我認識的那位在克孜爾石窟工作的我的朋友。他從新疆某大學畢業後分配到石窟研究龜茲藝術已有6年了。

　　6年的山溝生活，使他失去了在大學時與同學順暢交流的流行語言，日復一日地鑽進洞窟裏，面對著古老壁畫上不會説話的人，他自己也變得寡言少語。然而，他對龜茲藝術的研究已很有見地，6年間他已出版了兩部自己的學術冊子，雖不是驚世之作，但卻凝結著他的心血。

　　敦煌的段文傑説：“要想解開敦煌藝術更深層次的文/化之謎，鑰匙還在克孜爾”。

　　我這位朋友就在用鑰匙開啟著克孜爾的大門。

　　再次在克孜爾石窟裏見到這位朋友。離開時，我在矗立在克孜爾石窟大門前的鳩摩羅什的銅像前對他説：“鳩摩羅什會和你做伴。”

　　鳩摩羅什依然孤寂地靜坐在磚石砌就的石壘上，沉思著他的故鄉和他曾譯經呆過的渭幹河、卻勒塔格和克孜爾明屋。

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責編：紅立 　來源：CCTV.com