南疆，打開的民俗畫卷（11） 

央視國際 (2005年04月08日 14:01)

　　■風沙星空

　　白色的棉田在巴楚去麥蓋提的白楊林後。棉田的寬度僅半公里，再遠處，就是風沙起處的塔克拉瑪幹。

　　巴楚像是被遺忘在塔漠邊的村婦，沒有一絲生氣，我不知道這個叫“鹿頭”的突厥語地名是形容她的地域還是什麼。

　　她怎麼可以這麼廣闊又這麼蕭條呢？

　　許是被什麼人弄錯了，不是造物主弄錯的，就是現代人類弄錯的。在葉爾羌河邊的拉吉裏克，瑞典的斯文.赫定聽到並記錄了這樣一則神奇的傳説：

　　在夾在葉爾羌河和和闐河中間的那片沙漠裏，古時有個大城，但很久以前大城就被埋葬在沙漠底下了。“塔克拉瑪幹”本是這個大城的名字，後來才用以稱謂整個沙漠區域。沙漠深處鬼怪出沒，成堆的財寶藏匿在房舍墻塔中，但如有人到了那裏，打算將這些財寶用駱駝馱走時，那他是絕不可能離開那個地方的，因為沙漠鬼怪會跑出來纏著他。只有拋棄了這些財寶，他才能救得了自己的性命。

　　“要想弄清事實，只有親自去沙漠死界中看看！”於是，赫定在等得不耐煩的情況下，踏入了這神話王國。於是他和他的駝隊從巴楚走進了塔克拉瑪乾大沙漠。斯文.赫定低估了沙漠的威力。他失敗了--喪失了8個駱駝，犧牲了2個駝夫，放棄了絕大部分輜重，遺失了珍貴的照相機和上千張底片……

　　50年後，一切都在變，石油開發、棉花種植等令人大開眼界，“死亡之海”具有了磁性的吸引力，無非是人們像老久前的斯文.赫定一樣沒有認識她罷了--塔漠並不漠然，“死亡之海”的結論也太武斷，“死亡之海”只是她的表象，在她的內心深處，樸素的、辨證的本質正在顯現，土地施以人們的，正是生命力的擴張。

　　他們的笑，有他們的道理。

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責編：紅立 　來源：CCTV.com