葡萄溝與火焰山 【木末之風】 2005-01-17

央視國際 (2005年05月19日 15:02)

　　葡萄溝與火焰山是吐魯番最引以自豪的兩大景觀。來吐魯番，這兩處是當然的去處。

　　此時的季節，不是遊吐魯番的黃金季節。最好的日子是八月、九月。令我欣慰的是，在九月曾兩去吐魯番。

　　當過境公路從吐魯番擦肩而過後，不久，便可見一條被樹木夾道遮掩的小路岔向北面，岔道處有一過路標牌告訴你，那條小路通向的，便是名揚四海的葡萄溝。

　　在盛夏，這條小路完全被鑽天楊簇擁，連頭頂的天空也不留空隙給你，因而你只能在濃蔭中穿行了。透過楊樹筆直青翠的幹，你可見路兩旁全是鋪地而生的葡萄，細心看去，方辨得出都是架了矮矮木棍的，再仔細去看，方看得出巴掌樣的綠葉下掩映著一串串綠珍珠似的葡萄。在這條細細的小路上，你不時地還可以看到馬拉的板車，上面放滿了空空的淺而敞口的柳條提籃，趕車的多半是上了年紀的維族老人，下巴上成把的鬍鬚和扣在頭頂的“尕巴”是他們最引人注目的地方。在他們身邊往往又都坐著幾個年輕漂亮、熱情奔放，有説有笑的維族婦女。馬兒拉著這以板車歡笑從遠處“得得”、“噹噹”的跑來，又“叮叮噹當”、“得得得得”的向遠處跑去……這是他們在去採摘葡萄，人人臉上洋溢的是豐收的喜悅。維吾爾是一個熱情奔放、無拘無束的民族，他們的喜怒哀樂都寫在臉上，他們的貧富得失都寫在臉上，維吾爾是一個極少把秘密與隱私藏在心裏的民族。我喜歡這個民族，喜歡她那張揚個性、自由舒展的民族性格。當你看到車上載滿了五顏六色的葡萄時，不用説，那是再往山坡上的涼房裏送剛剛採摘下的葡萄，涼房是葡萄幹的搖籃。吐魯番的涼房同我們山東老家所説的涼房有著極大的區別。山東的涼房多半是大門向北開的南屋，並且少窗，目的主要是再夏日使其陰涼，便於存放一些食物，以利保鮮。而吐魯番的涼房則是，或建在向陽痛風的山坡及開闊地，或著建在自家的房頂上，均是用土坯壘成，整個的四面墻全是方格花欞，極便通風透光，因而在氣候乾燥、多風少雨的吐魯番是極佳的陰涼風乾食品的建築。正是運用這種原理，吐魯番才生産出了既保留了新疆葡萄的色美又保留了味甜的特點，使吐魯番葡萄幹不但名噪天下，更能流通四海，使天南海北的人也能品嘗到這人間美味。這一點在交通不發達的過去至關重要。即使是在交通已相當發達的今天，這葡萄幹的特點、好處也是無法替代的。就説我吧，在新疆工作近兩年，幾乎嘗遍了新疆所有的瓜果，又總想在逢年過節回老家時，給親朋好友帶回去一些，可總是做不到，最終帶回去的也不外乎這些乾果。

　　順著那條小路再往裏走，兩邊的樹木就漸顯低矮，不知不覺中已沒有了高大的鑽天楊，等到了已處在半山腰的小村莊裏時，路兩旁已沒有了高大的樹木，能見的綠色，也只有小院中的葡萄藤了。

　　在村中往東拐，有一條百米長的葡萄長廊，水泥桿搭就的涼棚兩邊全是疏密纏絡的藤蔓，較少的葉子，因而有陽光從那裏泄來，頭頂上則是密密的葉子覆蓋下的成串成串的伸手可及的葡萄，有的綠如翠玉，有的紫如胭脂，有的則黃綠中透著乳白……讓你宛如走入了珠饒翠圍的寶石世界。一縷清涼，一縷清香，淡淡地飄蕩在這光點斑駁的長廊裏，讓你忘卻了不遠處就是光禿禿的山巒，就是乾旱少草木的戈壁，讓你忘卻了這是在終年少雨雪，乾燥得連天上都難留雲朵的吐魯番盆地，讓你忘記了還身在氣溫都在攝氏四十度左右的中國最乾燥，最低矮的盆地裏。

　　這兒是造物主的得意之作，這兒有最不可思議的死亡與生命只一步之隔的最好的寫照。它向你昭示著一個真理——造物主的意志是那麼的舉足輕重，人類在她的面前是何等的渺小。在死亡的戈壁、荒漠，造物主只需給你一股細細的清泉，於是便有了生命和自由。

　　在陰涼輕蕩的長廊裏，揀一小桌坐下，要一盤葡萄和哈密瓜，再來一個蓋碗，品一品，嘗一嘗。那種清爽、舒適的感覺，只有身在其中的人，才能品味得出，體會得到。

　　從葡萄溝出來，順原路回到過境公路，繼續東行，不多久，便會在左邊看到一排褐紅飛揚得火焰——那就是名揚古今的火焰山。褐紅色的山岩歷經無數歲月的洗禮，形成了無數順山而下的溝壑，，於是色暗的溝壑與色亮的岩脊幻化成一片蒸騰著的火焰，因而也便有了“火焰山”這生動形象的名字。説來也怪，這火焰山下難見一點綠色，因而這兒也就難有顏色來對比。缺少了綠色，也就意味著缺少了生命。好在天是純凈的，一片湛藍，與這一片飛騰的火焰般的山巒，共同構成了奇特壯觀的駭人景象，讓人來此，在一片單調中，頓感一種壯美，神奇，也頓覺內心的衝撞與激動。

　　其實，真正的火焰山還在裏面，在一片荒山禿嶺的包圍之中。從過境公路邊豎有上寫“柏爾克孜千佛洞”木牌的岔道沿著一條土路，高高低低、彎彎曲曲地往裏走十里許，便到了真正地火焰山。一下車，我便被一股熱浪給又推回了車裏，最後鼓足了勇氣，方走出汽車。四週的山巒一例都是褐紅色，像火焰，像火炭，散發出逼人的熱氣，讓你覺得這那是遊玩，分明是進了火爐和烤箱，讓你的每一寸膚肌，都有明確無誤的炙烤感，並且連汗也不出，因為汗尚未出來就已被烤幹……左面，是一片造型古裏古怪的土藝園，雖看上去有點滑稽的感覺，但卻給火焰山增添了不少神秘與童話色彩，拍個照，留張影，都是最好的紀念。

　　在一般人的心目中，火焰山仿佛是個童話色彩極濃的地方，因為《西遊記》中曾極力渲染過它的奇特和怪異。然而，你一旦走進火焰山，你便會發現，土藝園留不住你，周圍褐紅色，像一堆火焰已熄，餘熱仍在的爐炭般的山巒，也讓你有了短暫的驚嘆之後，也只覺得“原來如此”。只有當你走近火焰山下的柏爾克孜千佛洞時，才會被另一種奇觀所吸引，所震懾。

　　無數的沙礫泥土，不知經過了多少年的沉澱與積壓，在這兒形成了高聳的山崖，又不知經過多少代，在這山崖下，鑿出了一溜排開的百十個洞窟，洞窟中或塑或繪，營造出一個千佛齊聚的極樂世界。洞窟前是一溜時窄時寬的圍了矮墻的平臺。撫墻環視，一面是洞窟比肩的佛國世界，一面是綠楊輕拂的自然奇觀。這溝嫩綠成了火焰山下難得得一縷綠色。一旦這縷綠色映入眼中，就會讓你頓生清涼與安靜。不知這縷綠色，是大自然的造化，還是佛國的昭示，還是人們種下的一縷希望。

　　柏爾克孜千佛洞，更讓人震驚的，還是她的歷史與現狀。歷史上的千佛洞是絢麗輝煌的，有歷史文獻的記載為證。但千佛洞的現狀卻是荒涼慘澹的。那佛去窟空，或無或損的佛像是最好的説明。千佛洞，這佛家的洞天，正處在一個穆斯林的國度，因而民族間的糾紛和爭鬥，宗教間的衝突，都給她留下了無法撫平的創傷。這創傷現在佛身上，留在人心裏，讓每一個來此觀光、憑吊的人都為之慨嘆，為之深思。

　　這千佛洞不知可有玄奘的影響，但定然有其中的淵源。可開鑿洞窟，營造佛國的先人，定然想不到千佛洞會變成今天的模樣。佛能普渡眾生，可為什麼保護不了自己？佛能給人一個極樂世界，為何不能完善自己的家園？

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責編：陳玥 　來源：CCTV.com