古蜀道覓蹤：大廟古建築

央視國際 2004年10月12日 16:54

　　七曲山大廟，位於梓潼城北10公里的川陜公路邊，是全國文昌帝君的發祥地，故又稱帝鄉。 七曲山大廟現今為全國重點文物保護單位，由於大廟在佈局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀，古建築、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀聖地，又是風景名勝區。我們的五一古蜀道自駕遊，路經七曲山時，主要的遊覽時間，大都花在了七曲大廟裏，而大廟的古建築又是我們拍得最多的風景。

　　大廟始建於晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”。元初，張亞子被封為“文昌帝君”後，在此建造“文昌宮”，後經元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的古跡建築群。整個大廟12000多平方米，為文昌宮和關帝廟的總稱，由23座不同時期的建築群所組成。其建築不受傳統格局的束縛，而是巧妙地利用地形，因山取勢建造，打破一般殿宇中軸線平行的陳規，表現為靈活、自然、瀟灑的風格，重疊隱蔽，曲折幽深。這不僅因地制宜，節省投資，而且還給人以恬靜優美和變化無窮之感。

　　因建造年代不同，大廟的建築風格各異，有減柱造、擱榫、穿逗等。屋面設計巧妙，裝飾講究，搬鰲坐脊，翹角淩空，寶塔中堆，新塑精美。門窗均作線條圖案裝飾，俏麗多姿，充分顯示出建造者巧奪開工的精湛技藝。因而，七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時期的建築風格，是研究我國古建築史的珍貴實物資料。

　　在晉柏之下，大廟主建築群路西邊的半山腰，是一座建地面積不大的木結構殿堂，前連拜廳一座，是大廟整個現存建築中年代最早的一處，即元代建築盤陀石。該殿在澗進深各三間，單檐歇山造，覆蓋黃色琉璃瓦，平面似正方形，通面闊8.4米，建築面積69.72平方米，臺基為條石砌成，正面置垂帝踏道。因殿內有一圓如磨盤的大石而得名。

　　拍過盤陀石、應夢臺、晉柏後，我們沿橫跨108國道的翠雲廊天橋，下靈官樓便進入路東的大廟正殿。作為典型清代建築正殿，是大廟古建築群的中心部分。初建於何時無考，清雍正四年（1726年）冬與百尺樓俱被野火焚燬，雍正十年重建。殿頂歇山造，屋基呈正方形，通長22.79米，寬22.57米，建築面積514.37平方米。殿基置以須彌座，東腰部分浮雕帶狀龍鳳圖案。

　　正殿前建有拜廳一座，寶頂卷棚式，面闊五間，進深一間，梁架結構為六扇二柱通檐六椽伏。梁架製作在四椽伏上施雙駝峰，駝峰上置大鬥，大鬥安月梁，承托平博楞。前後普柏枋上均制四鋪作裝飾性鬥拱；整個梁架鬥拱繪製施子彩畫，金碧輝煌。拜廳稍間左右二壁上製作黽紋圖案；圖案正中浮雕麒麟走獸，作色青綠，莊嚴古雅，與梁架鬥拱彩繪富麗相映，各盡其妙。

　　拜廳兩側，有鐘、鼓二樓，均為六角攢尖頂，上蓋綠色琉璃瓦。 大廟香火旺盛，正殿尤甚。我和林卡在此拍了好些善男信女燒香拜佛的場面。來到時雨亭時，其右匾書“赫赫大廟山山秀 廟奇山因廟而雅”，左匾寫“蔥蔥古柏道道曲 柏珍道有柏則幽”。林卡跑進亭中，擺出POSE，叫我在此為她咔嚓了一張紀念照。

　　位於正殿前面的是百尺樓，又名忠孝樓、星主樓、魁星樓。始建於明代，被譽為“西蜀名樓”，據説，在當時堪與荊楚名樓岳陽樓、黃鶴樓媲美，後毀於火。今樓乃清雍正十年（1732年）重建。一底二樓，建築面積917.84平方米，由四十八根通天大柱淩空托起，四週翠柏簇擁，宛如雲中樓閣，十分雄偉壯觀。

　　這座樓的建築結構，不採用元明時代的減柱法，是其主要特點。每層樓檐柱間均施以裝飾鬥拱，梁間施駝峰，梁架穿逗榫鉚，大柱周長約1.43米，結構嚴謹，堅固牢實。屋脊飾萬火爐及蝙蝠、山鳥、水獸等，形態各異。

　　山門闌額上懸“帝鄉”一匾，原匾殘損，1983年復原。山門外兩側有石鼓一對，抱鼓前有坐獅一對。右坐獅一腳撫弄幼獅，形象生動，給莊嚴的氣氛增添了幾分活潑。獅子下的須彌座係1982年新制，束腰上刻有淺浮雕“魚龍戲水”、“雙鳳朝陽”等紋飾，兩側障水板透雕的圓形麒麟窗各一扇。外檐柱木飄圓雕魔家四將，法象威嚴，守護山門。 我在此慢慢地將全國重點文物保護單位的石匾、石獅石鼓逐一收入鏡中。

　　桂香殿位於正殿之後，原為亞子祠、靈應祠遺址，現存建築為明初蜀王府所建，單檐歇山式，上蓋綠色琉璃瓦，因殿前有明代檀丹桂四株而得名。因當時光線不好，我僅在此拍了一張照片就匆匆往前趕路了。

　　桂香殿左側坡上方的家慶堂，殿基呈長方形，通長17米，寬16米，建築面積272平方米。屋頂歇山造，上蓋灰色筒瓦。正脊正中安有三重樓閣著寶頂，閣樓後底部雕塑一彌勒，雖然九脊均置蹲獸，但翼角蒼脊各置以天之四靈（蒼龍、白虎、朱雀、玄武）等較為生動的裝飾。

　　其營造年代不詳，據上述實例建造形制來看，它既有宮式材料，又具地方民間手法，顯示出明初與明中葉建造殿宇的風格特徵。殿內原塑有傳説中文昌全家歡聚一堂的泥像，故名家慶堂。塑像毀於“文革”，現作書畫展覽室。

　　天尊殿位於七曲山大廟之頂，海拔840米，雄踞山巔，氣勢磅薄，殿基呈矩形。殿內闌額、明伏、藻井施有旋子彩；線條流暢，色彩絢麗。殿前檐柱接闌處，左右有獸形雀替。 殿前巨大的石刻酒樽上，陽刻著雙鳳朝陽，旁邊有兩塊刊刻著張獻忠題詩的石碑。

　　我國建築史學家梁思成在所著述的《中國建築史》中記述：“天尊殿在院內最高處，結構較為宏偉，殿廣三間，殿四小間，單檐九脊頂，其中鬥拱之分配前面單抄雙下昂，背面及兩山則僅在柱頭施櫨挑梁，如鷲峰寺兜率殿之制；其前面鬥拱兩面不平行，第二層昂尾承挑于平椽之下，內部梁架作杈手，替木等。梁伏上施蜀柱及十字鬥拱，與元宣本延福寺大殿有相似之處，殿營建年代無徵，其結構樣當為明初及中葉所建也。”

　　沿著石板小路蜿蜒下山，位於家慶堂右側下方的是風洞樓與白特殿，其建造形制別具一格。殿宇外貌呈重檐卷棚頂，上蓋灰色筒瓦，脊飾置蹲獸，角梁安有套頭。雖大木結構，但無鬥拱雀替，而兩重殿堂屋基均屬矩形，縱橫交錯，又重疊壘，呈現凸形形狀平面。

　　白特殿廣三間，進深三間，成欄矩形。柱礎均為覆盆狀，前檐製作望柱，後檐以山作壁，柱間排列為兩扇十二柱，但梁架椽伏未置於柱上。風洞樓在白特殿之上，面寬一間，進深二間，為縱矩形。殿基向白特殿後山墻處縱延2.7米，置後檐角柱；而前檐角柱高於白特殿，前金柱向上延伸而作，其後金柱延伸向上，成為檐柱，形成六楹二間的矩形閣樓。具有我國南方園林式建築的獨特風格。 建於明洪武八年（1375年）。

　　從正殿右邊側門出來，即是建於明代的關帝廟。該殿用材較大，構造宏偉。梁架製作基於擱榫，金柱施有收分，置於鼓形帶狀花邊柱礎之上，周長2.3米，柱頭鋪作及補間鋪作場為計心造。通面深三間15米，減柱造手法，呈正方形，建築面積225平方米。有明間格子門六扇，腰華板嵌鑲造雕花卉；障水板半浮雕變形圖案，並繪壽字花紋。上半部中間兩扇裝格眼窗欞，兩側四扇，淺浮雕人物、山水、祥雲、奇草等。兩次間四扇裝飾則與其略異。1982年進行了大培修。

　　山門闌額正中有“關帝廟”華昂匾一道。門楣兩邊置龍鳳抱鼓，垂昂踏道上石刻獅一對，左右雄踞，形態逼真，為山門增色不少。 遊玩七曲大廟，在歷代古建築群中徜徉，不僅能真切地感受到那些造廟工匠的精湛建築技藝，而且還能拍到好些古建築資料照片。

　　.