廣州記遊——戀戀西關之古廟仁威

央視國際 2004年02月12日 15:23

　　■文：SilkEye

　　朋友和一個廣州的導遊談起仁威廟的時候，那導遊有些拿不準的樣子：“是有這麼個地方，不過好像不是旅遊點啊！開放麼？”導遊的含糊讓我們更覺得含糊，那天坐車去仁威廟的時候，心裏直打鼓，不知道會不會撲個空。

　　車子到了荔湖灣公園我趴在售票處和公園的工作人員打聽，“就在那邊，轉過去就是。”順著那個手指的方向尋過去，路過一個露天市場，賣各色物品：衣服的樣子很過時，不論是樣子還是質地；還有一些賣海産幹貨，在廣州悶熱的空氣中，那味道得以發揚光大。轉過去的小街叫做“仁威廟前街”，沒多遠，已經站在古廟的跟前，根本不是一派破舊的樣子，我們的擔心純屬多餘。仁威祖廟是道家寺廟，是泮塘地區包括恩州十八鄉的鄉民自行集資建立，始建於宋，約公元1052年，後在明天啟年間，清乾隆、同治年都做過大規模的修繕。有傳説曾有一對兄弟阿仁、阿威在出海打魚的時候，撿到一塊長方形的巨石，上面隱隱有龍紋，回到村裏，人們就把這塊石頭供奉起來，村裏再也沒發生過水災，五穀豐登。10年後的一天，晴天裏一個響雷，把石頭劈成了兩半，而阿仁、阿威兄弟去打魚也再沒有回來。大家覺得是因為他們拿了海龍王的寶石，得罪了龍王，所以葬身大海了。為了紀念兄弟倆，人們就建了這個仁威廟。

　　廟門對著荔湖灣公園裏的湖，一圈柵欄隔著看那邊的湖上有九曲蜿蜒的小橋，湖邊有花，艷艷地開著，看不出是什麼花，但很好看。湖上有團團的蓮葉成片，只是畫沒有開。廟門前兩個雕龍石柱，蓮花座，蛟龍盤旋而上，祥雲繚繞，柱的頂端有石獅昂然其上。古廟有三個門，兩邊的門顯得有些破舊，正中的大門卻金碧輝煌－門匾、橫樑、梁坊的木雕都是金碧輝煌的，廟中的老人説，那是金箔，是某個華僑捐資鍍的。木雕內容大多為民間傳説、歷史故事，金閃閃的，一時間想不出來説的是哪段兒，只看見上面人物眾多，有騎馬的武將、搖扇的雅士，端坐金殿的君王等等各色人物，形態相貌，惟妙惟肖。有一幅木雕，看畫裏匾額上寫著“將相合”，仔細看去，果然是廉頗、藺相如的那段故事，分外有趣。這樣的木雕故事其實很多的，有耐心慢慢看過就是。樑上還雕飾了葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、笛管、花籃、魚鼓，是八仙常備的法器，也稱作“暗八仙”。是經常可以看到的吉祥裝飾圖案。據説八仙代表了人生男、女、老、少、富、貴、貧、賤八個方面，而八仙各有專攻：鐵拐李“蘆中豈止存五福”，葫蘆中的丹藥救濟眾生；呂洞賓“劍現靈光魑魅驚”可鎮妖除魔；漢鐘離“輕搖小扇樂陶然”能起死回生；曹國舅“玉板和聲萬賴清”；韓湘子“紫簫吹度千波平”令萬物生靈；藍采和“花籃內蓄無凡品”籃中的奇花異果廣通神明；何仙姑“手執荷花不染塵”為修身養性；張果老“魚鼓頻敲有梵音”則擅長星相褂卜，靈驗人生了。仁威祖廟是道家廟宇，用八仙作裝飾正相得益彰。大門兩邊的石樑上也分別蹲著個小石獅子，看起來也是很威風的樣子。大門殿上的屋脊有雙龍戲珠的圖案，兩邊有鰲魚，下面為石灣陶塑脊飾人物樓閣，“同治六年”的字樣清晰可見，兩邊的山墻上有灰塑的蝠鼠吉祥圖案。進大門，正殿供奉的是道教北帝的坐像，端正威嚴，左腳下有神龜、右腳下有青蛇，為龜蛇合體。不知道是不是我們去的不是時候，殿中很暗，所以正殿梁坊上的木雕“八仙賀壽”圖和梁坊駝峰上的各種木雕獅子都看不真切，只能對著手中的介紹嘆息了。

　　轉過正殿，通過狹窄的廊，到了後殿。後殿供奉的是端立在蓮花寶座上的觀音金像。當時沒覺得什麼，回來看照片的時候想，觀音應該是佛教的神啊，怎麼和道教的玄武大帝在一起了呢？想了半天，也沒弄明白。後殿的左右墻上有鮮艷的彩繪，順著屋脊的方向伸展，有竹林七賢，紫氣東來等，還有兩副小畫宮燈樣的，一為和合二仙，令一副題作“納福”，一個虬髯長袍的人拿著寶劍作勢對向空中的一個蝙蝠。感覺應該是鍾馗，但旁邊每人講解，只能自己猜測了。

　　正殿與後殿之間有各小小的院子，有盆栽的“泮塘五秀”：茨菰、茭筍、蓮藕、馬蹄、菱角，是泮塘地區有名的特産，只是可惜，我很難準確地分辨出這些植物，也只好糊塗看過了。小院左右的墻脊上也有陶塑裝飾，一為“菊城”，一為“陶屋”，不知道出自什麼典故，又或者是兩處做陶塑的名家也未可知。仁威廟的木雕、陶塑雖然不像陳家祠那麼多，但細節上的技藝絲毫不比陳家祠差。

　　小院左右有門，與隔壁相通，看過去是普通的人家院落，這樣的一座幾乎有900年曆史的古廟就這樣自然地存在著，真有點“大隱隱于市”的味道呢。

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