獨領風騷——詩人毛澤東（10）1月2日

央視國際 2003年12月24日 09:45

　　冰雪傲梅

　　毛澤東從不諱言自己的個性。他曾對人説，自己身上是虎氣為主，也有猴氣。

　　何謂猴氣？

　　人們自然想到了中國人神話世界裏，那個敢於反抗舊秩序的孫悟空。

　　1961年10月，毛澤東在舞臺上看到了他心目中的這個英雄。

　　浙江省紹劇團把《西遊記》裏的“孫悟空三打白骨精”改編為戲曲進京演出。毛澤東在中南海懷仁堂觀看這齣戲時，禁不住幾次鼓掌讚賞。

　　郭沫若，也看了這齣戲。劇團請他提意見，他便寫了一首《七律看〈孫悟空三打白骨精〉》送給劇團。

　　在詩中，郭沫若對人妖不分、善惡不辨的唐僧很是生氣。於是寫出了“千刀當剮唐僧肉”的激憤之辭。

　　毛澤東讀到了這首詩。

　　他的想法和郭沫若不同。於是寫了一首《七律和郭沫若同志》--

　　一從大地起風雷，便有精生白骨堆。

　　僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

　　今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。

　　善惡不辨的唐僧，似乎主要犯了思想方法上的錯誤，終究還是可以教育的。給社會帶來巨大災難的鬼妖，才是必須去勇敢鬥爭進而徹底清掃的危險敵人。

　　政治家的理性胸襟，一覽無余。

　　兩年後，毛澤東和郭沫若又有了一次詩人之間的對話。

　　1963年元旦到來時，有感於國際時事的郭沫若，寫了一首《滿江紅》以抒懷。

　　毛澤東從元旦那天的《光明日報》上讀到了這首詞。或許是被詩中“滄海橫流，方顯出英雄本色”的豪情所激蕩，隨即作了一首《滿江紅和郭沫若同志》。

　　毛澤東喜歡雪，那漫天飛舞、讓世界純潔美好的雪。

　　在杭州，這樣的雪景並不常見。巧的是，毛澤東1953年底第一次到杭州時，這裡竟飄下了一場幾十年不遇的大雪。

　　1961年11月，毛澤東又一次來到了杭州。

　　雖然已是冬天，但南方的天氣並不太寒冷。不知為什麼，詩人毛澤東又想起了雪，也想起了雪中的梅花。

　　被古代詩人反復吟咏過的梅花，或孤獨清高，懷才不遇；或孤芳自賞，顧影自憐。

　　再寫梅花，脫俗不易，超越更難。

　　然而，在毛澤東的筆下，終於以前所未有的格調和時代精神，為梅花創造一種空靈淡遠而又熱烈絢美的意境，豁然開了一個新生面--

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。

　　已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。　　

　　俏也不爭春，只把春來報。

　　待到山花爛漫時，她在叢中笑。

　　這首《卜算子咏梅》，是毛澤東晚年詩詞的代表作。

　　在詩人毛澤東心目中，這梅魂梅骨，梅趣梅神，不正是在多事之秋，那些始終有骨氣、有理想的馬克思主義戰士應有的風采嗎？

　　梅花與雪的故事還沒有結束。

　　依然是冬天的季節，1962年12月26日毛澤東生日那天，詩人又作《七律冬雲》以言志--

　　雪壓冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀。

　　高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

　　獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。

　　梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

　　政治氣候和自然氣候，在詩人的心海上，儼然架起了一座橋梁，一點就通。

　　梅花與冰雪 ，在詩人的心曲中，仿佛藏伏著一根共振的絲弦，一撥就響。

　　這首《冬雲》的意境，無疑是一年前的《卜算子咏梅》的延續和發揮。

　　精神長河

　　毛澤東一生都在梳理中國古代詩詞這條精神長河，在那裏披沙撿金。

　　他仿佛是在借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨的柳絲，唱一曲大江東去的浩歌，點一盞醉裏看劍的燈火，沿著悠長的文化故道溯流而上。

　　1945年，毛澤東在重慶，現代詩人徐遲向他請教應該怎樣作詩。毛澤東寫下了三個字--“詩言志”。

　　在毛澤東的閱讀中，他特別矚目，密加圈點和註解的，是那些遭受環境壓抑不得志的詩人詩作，是那些大悲大患的詩人詩作，是那些意氣真誠的詩人詩作。

　　“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

　　陸游寫的《示兒》詩，曾感動多少仁人志士。

　　毛澤東改寫了這首詩。他説：“人類今嫻上太空，但悲不見五洲同。愚公盡掃饕蚊日，家祭無忘告馬翁。”

　　作為一個信仰馬克思主義的愛國主義者，毛澤東的愛國情懷又別有一番風景。

　　中華民族的精神長河，流到近代，産生了一位和毛澤東的心息息相通的卓越人物，他就是魯迅。

　　毛澤東稱魯迅是現代中國的第一“聖人”。

　　1961年，在魯迅誕辰八十週年的時候，毛澤東讀其詩，品其人，門寫了兩首七絕，題目就叫《紀念魯迅八十壽辰》--

　　博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。

　　龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦。

　　鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸。

　　劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。

　　在毛澤東看來，魯迅和他們一樣，都是“憂忡為國痛斷腸”的志士，他們的愛國詩作充溢著煙雲升騰般的熾熱情懷和崇高氣節。

　　在毛澤東生前，比較集中地公開發表他的詩詞，是1963年12月出版的《毛主席詩詞》。

　　當時，山東大學教授高亨讀了這本詩集後，發表了一首《水調歌頭》。其中説：“掌上韆鞦史，胸中百萬兵。眼底六洲風雨，筆下有雷聲。喚醒蟄龍飛起，掃滅魔焰魅火，揮劍斬長鯨。春滿人間世，日照大旗紅。”

　　由於這首詞比較恰當地概括了毛澤東的創作，很快就流傳開來，甚至被一些人誤為毛澤東本人之作。於是，有人便當面問毛澤東，以求證實。毛澤東聽後哈哈一笑，説：詞寫得不錯嘛，有氣勢，不知誰寫的。查實為高亨所著後，為正視聽，《人民日報》花邊框起重新發表了這首詞。

　　毛澤東的那些氣貫長虹的詩詞，如同一條五彩繽紛的長長畫廊，把人們，也把毛澤東自己，引向中國革命和建設波瀾壯闊的奇峰異景之中。

　　這些奇峰異景，也極大地感染了外國人。在會見外賓的時候，總有人主動談起他的詩詞。

　　1960年，來自拉丁美洲的客人對毛澤東説：“主席的詩在拉丁美洲流傳很廣，人們非常喜愛，很受歡迎。這是個很好的教育方式。”

　　毛澤東的思想和人格，還有他的詩詞，已經匯入到中華民族的精神長河，成為了一個民族的意志、情感和文化的象徵。

　　如果讀懂了他，似乎便讀懂了這片古老土地上堆積的滄海桑田，和在二十世紀舞臺上上演的悲歡離合。

　　如果讀懂了他，似乎便讀懂了中國的過去，並加深著對現在和未來的理解。

　　因為，歷史不會隨風而去，滾滾向前的時代也不會憑空而來。