世界遺産之中國檔案（十五）：廬山

央視國際 2003年09月05日 15:47

　　自然遺産：廬山

　　廬山的雲霧神秘莫測變幻無窮。

　　廬山第一高峰為漢陽峰。相傳四千多年前，大禹就曾端坐於此，觀察長江洪汛，思考如何疏導九江。

　　另一個傳説，西周時叫匡俗的人，一心修煉，周天子派人四處搜索,當找到匡俗的住處時，匡俗已化羽成仙，僅存所住的草廬。所以後人便稱此山為匡廬、匡山。

　　實際上，廬山之名是與其山形地貌密切相關的。這裡的山嶽平地而起，四週險峻挺拔，中間平凹，整座山好像一個巨大的箕筐。

　　早在魏晉六朝時期，廬山就成了文人政客爭相前往的地方。公元405年，已經41歲的陶淵明辭去了只做了八十多天的縣令，重返廬山的田園村莊，從此再也沒有走出廬山。陶淵明用一首《歸去來兮辭》，抒發了他當時脫離官場而感到渾身輕鬆的心情。

　　公元381年，高僧慧遠在廬山定居並建造了東林寺。不久，慧遠在廬山創建了凈土宗，信者眾多。東林寺也就成了凈土宗的發源地。

　　由於東林寺的存在，東晉的帝王將相、社會知名人士紛紛到廬山建築寺廟進行修煉。據傳，佛教鼎盛時期，有70余座寺廟分散在廬山的99座奇峰幽谷之中。慧遠和東林凈士宗的教義也傳到了日本，至今日本東林教仍把廬山東林寺的慧遠稱為祖師。

　　慧遠在廬山隱居歷時30年，他成為當時南方的佛教領袖，廬山因此也成了南方的佛教中心。

　　在東林寺前的這條迂迴曲折的小溪，叫虎溪。溪水上的小石橋叫虎溪橋。文壇千古佳話“虎溪三笑”便出於此。

　　中國社會科學院學者胡小偉：“這三個人都和廬山有一段佳話。陶淵明曾經在這附近歸隱過，代表了儒家的這麼一種寄託。慧遠最早開始本土化中國佛教。陸修靜在宋朝也是很重要的道士，所以就是把這三個人組織在一起。它還代表了一種從三教從衝突，到磨合，到圓融這麼一段思想文化的歷史。後人為了給三教圓融找一個紀念的地點，就選到了廬山虎溪。宋朝人給它畫了一幅畫叫《虎溪三笑圖》，所以後來有很多人在上面題字，使“虎溪三笑”的故事，作為一個美談延續下來。”

　　在廬山五老峰之下，有一個白鹿洞書院。南唐時期在此置田建學，稱為“廬山國學”，當時有學徒數千人。北宋初期，白鹿洞書院成為北宋四大書院之一。北宋末年，因戰爭頻繁人們無心學習，白鹿洞書院漸漸荒廢。

　　公元1179年，朱熹決定修復白鹿洞書院，並在書院親講學授課。

　　朱熹理學體系的核心是天理論。他在白鹿書院的教學主要是傳授儒家經典，闡明義理，並要求學生實踐。他編的書深受學生歡迎。

　　朱熹也極為注重教育方法，他提出“循序漸進、熟讀精思”的讀書原則，並且提倡師生之間質疑問難，能者為師。

　　朱熹在白鹿洞書院講學這一時期，使白鹿洞書院達到極盛，前來求學聽課的人數不勝數。一度成為江南名儒學士薈萃之地。

　　繼朱熹以後，陸子靜、王陽明等理學大家相繼到這裡講學。

　　中國社會科學院學者胡小偉：“江西在宋代的整個書院文化是比較發達的，書院文化跟國家辦官學，有兩大不一樣：一是官學是為科舉體服務的。書院教育最初它是一個民學，以傳授學問培養人品道德修養為主。可以説它是一個非應試製教育。它就需要蓋在一個接近大自然的地方。”

　　1886年的冬天，一位英國傳教士登上了廬山，他的中文名字叫李德立。他看上了廬山牯牛嶺的一塊平坦地帶。他很快得到了牯牛嶺這一帶土地的租借權，時間長達999年，李德立將牯牛嶺改為“牯嶺”，並成立公司，開始了他全面的規劃和建設。

　　廬山變成了一個巨大的施工工地。西方的設計者，把廬山的別墅，設計成完全與中國的建築風格不同的式樣。這些西方化的建築，雖然有些另類，但它們卻被有著深厚古典文化的廬山所接受包容，這使廬山變成了一座格外有意思的山。

　　1927年的廬山，已經有了560棟別墅，居民多達幾千人，分別來自英國、美國、法國等16個國家。用大學者胡適的話説：“牯嶺，代表著西方文化侵入中國的大趨勢。”

　　廬山不僅建有代表世界各國建築風格的別墅，而且在別墅區內還建有學校、醫院等生活所需設施。在1921年出版的《廬山的歷史》一書中曾這樣記載：“牯嶺的娛樂設施是無與倫比的。”

　　廬山的別墅最具特色的是矗立在別墅間的教堂。每年夏天，來此避暑的西方人去教堂做禮拜成了避暑休閒中的一件大事。這是坐落在別墅區內的一座美國教堂。

　　1930年，恰逢北伐戰爭後期，這時的廬山，出出進進的多是軍人裝束的國民黨要員以及一些文人雅士。

　　1932年，汪精衛買下了一幢編號為87號的別墅，汪精衛與蔣介石明爭暗鬥，明合暗分。即使在清爽宜人的廬山，兩人之間的鬥爭從來沒有停止過。

　　1946年，廬山管理局將這幢別墅作為漢奸財産予以沒收。

　　離汪精衛別墅不遠的是蔣介石和宋美齡的美廬別墅。

　　蔣介石共在廬山召開了十一次重要會議，內容最多的是“如何圍剿共産黨”，蔣介石不僅在廬山上開辦了軍官訓練團，而且還使廬山成了黨政人員的訓練所，廬山這座仙逸清靜之地成了蔣介石訓練國民黨骨幹的重要基地。

　　1937年，南京被日軍包圍，蔣介石和宋美齡飛離了廬山。等他們再回到這幢別墅時，已經是1946年夏天了。

　　1948年8月，蔣介石為他喜愛的這幢別墅題寫了“美廬”二字，他讓石匠，將這兩個字刻在了一塊天然的大青石上。10幾天后，蔣介石和宋美齡離開了美廬，從此再也沒有回來過。

　　1959年，毛澤東第一次上了廬山，就下榻在這幢別墅裏，有關人員安排石匠準備將“美廬”二字鑿掉。毛澤東制止了這個行動，從此以後，“美廬”二字再也沒有人動過它。

　　胡小偉：“從人文意義上來説，廬山只有一個，泰山只有一個。”

　　一位築師在遊覽了廬山以後寫下了這樣一段話。“廬山是安靜的地方，是讓人沉思反省的地方。”這也許就是廬山文化帶給我們的獨特感受吧。

　　（CCTV《探索發現》供稿，未經允許不得轉載）