磚石構造的老宅門庭
平遙市樓的東南腳下原有一眼水井，因為“井內水色如金”，市樓因此又被稱為“金井樓”，可惜水井在後來修路時被填平。站在市樓三層的圍廊上，南大街老店舖一覽無遺，青磚灰瓦下一溜挂著黑漆金字招牌：“永隆號”、“長升源”、“瑞昌厚”、“泰長永”……大多是按照當地老人的記憶恢復的老字號，只是經營的業務換成了熱銷的旅遊商品———醬牛肉、推光漆器、剪紙、手工布鞋等帶著平遙特色的商品；沿街還有許多古董商人，隨地擺放的青瓷花瓶、古幣、玉器等招攬著過往的遊客；道路中間則被“轎夫”們佔據，每人都是一襲長袍馬褂式的裝束，身邊的小洋車也被大紅大綠包裹著。
平遙的興起正是從面前的南大街起步。清道光年間，為解決錢鈔運轉不便的問題，經營顏料莊的“西裕成”在平遙城南大街首創票號———“日升昌”，此後，相續出現多家票號、錢莊，紛紛在全國各地設分號，遠的甚至在俄國、日本、新加坡都有分號，平遙一時壟斷了全國匯兌業務，成為近代金融中心。“拉不完、填不滿”説的就是這南大街上票號裏的銀庫。
南大街上的“日升昌”恢復了老票號當年的佈局，開辦成一家“中國票號博物館”，沿街還有當年與日升昌勢均力敵的“蔚泰厚”、“蔚豐厚”、“百川通”、“寶豐隆”等數家票號，也開放成了旅遊景點。日升昌的建築既有晉中民居特色，又吸收了晉中店舖風格，是一座典型的“前店後院”三進高階鋪面，其外墻雖然是與普通民居相同的磚石墻體，墻的厚度與高度卻遠超過一般民宅。票號設有兩處入口，主入口臨西大街，供客商進出聯絡匯兌業務，票號門庭正上方是一塊“日升昌記”的金字招牌，傳説為嘉慶末年狀元陳沆親筆。院內地坪與西大街高差達1米，為方便客商運送銀兩的車輛通行，除鋪面前砌築三級石級，門洞內還用砂石鋪成坡道。另一入口在後街的東郭家巷，專供票號貨運，馬車可以直接進院，從此門進院必須通過一個狹長的走道，兩側墻高達10米，不開窗戶，既可防火又可防盜。進入正院，需要經過安裝有兩道板門的夾道。
在這個佔地達1400平方米的大院，內部的21座建築按使用功能分為營業用房、客房和輔助用房。前院是櫃房、信房、賬房；後院是客廳與客房，大掌櫃、二掌櫃的辦公用房為窯洞式建築，位於正廳的背後；小跨院裏則是僱員和傭人的居室，廚房、馬棚、茅廁等也在跨院。票號人員的飲食起居全由票號統一安排，據説生活極為奢華。院內雖然沒有民居中常見的木雕、石雕，但更加注重建築功能的需要，票號不但在每個櫃房設有地下金庫，而且在院子最不起眼的一間“保安”休息室內，還設有另一金庫，進入金庫必須從旁邊的櫃臺走，正門很難從外邊打開。金庫的入口設在屋內土炕的腳下，晚上“保安”就睡在旁邊。
老櫃房對面懸挂的一塊詩文牌匾，堪稱中國最早的銀行密押制度。這是一種用漢字代表數字的密碼法，不是局內人，很難識其真面目。日升昌的銀票中，全年12個月的代碼是“謹防假票冒取，勿忘細視書章”，每月30天的代碼為“堪笑世情薄，天道最公平，昧心圖自利，陰謀害他人，善惡終有報，到頭必分明”，代表銀兩的10個數目分別是“趙氏連城璧，由來天下傳”或“生客多察看，斟酌而後行”；而“萬千百兩”的數字單位則由“國寶流通”四個字分別代替。比如票“3月25日為某號匯出銀兩3858兩”的代碼是“假報連寶天流璧傳天通”，匯票上寫的都是這樣含義不明，讓人摸不著頭腦的字句，即使外人撿到，也不會知道是一張幾千兩銀子的匯票，當然，現代紙幣中常見的水印、支票中的印章及匯票的固定筆跡等保密防偽措施，在老票號裏也是一點不能馬虎的。在日升昌的展櫃裏就有一張當年印在麻紙上的“水印”，透過陽光能看到紙中“日升昌記”四個字。
據説，這套數字代碼的破譯是在一位老“日升昌”員工的幫助下完成的。日升昌歇業後，曾用賬本充做糊墻紙，於是保留下這套銀票號密押制度的痕跡，成為珍貴的史料。博物館趙館長告訴我，修復日升昌時，人們發現墻面的字跡很像是賬本，於是用水一頁頁剝離、拼貼，經過文物專家的分析，才有了今天這票號博物館中的解碼詩文。
票號招聘學徒的程序之嚴格，絕不亞於現代銀行錄用職員。學徒首先要經人介紹，審查三代，面試合格後，必須由殷實的商號保舉；進號後須經過三年試用期，如有違犯號規或是掌櫃認為不可造就，立即開除出號。這三年試用期一般由總號的資深者負責培訓，除技術與業務的訓練，還要從實際工作中進行考查；入號第四年方可享受勞金待遇；入號十五年才允許首次回鄉探親；此後三年可回家一次。票號所立的獎懲條例上下遵守，無人例外。日升昌票號有這樣一份訓練學徒的標準：“遠行易欺，遠使以觀其志；近則易狎，近使以觀其敬，煩則難理，煩使以觀其能……”用現代管理科學的眼光來看，票號管理制度不僅是嚴密、切實，而且充滿智慧，足可證明在當時的山西商人中已經出現了一批真正的管理人材，而這正是日升昌事業立百年而不衰的秘訣所在。 |
