“桂林石刻群已經遭受了巨大破壞，如果保護不好古人留下的燦爛歷史文化瑰寶，我們將愧對先人。”桂林市文物工作隊隊長劉琦驚呼。
據了解，目前桂林石刻大多數出現了不同程度的殘損，有的因岩石剝落而模糊不清，有的出現斷裂，有的被雨水沖刷而字跡斑駁，有的被故意毀壞。社會各界都認為，搶救千古石刻刻不容緩。
桂林城北鸚鵡山上有一幅刻繪于宋代的桂林《靜江府城池圖》，高3.4米，寬3米，是國內現存的兩件最古老的古代石刻地圖之一，也是世界和我國面積最大的一幅古代石刻地圖。這幅地圖最早採用寫景式符號，是中國地圖設計史上的一個重大創舉。然而，這麼一個絕世精品，正面臨著將要磨滅消失的厄運。近日記者到鸚鵡山上採訪時發現，護碑亭下的《靜江府城池圖》殘損嚴重，上面的書畫字跡斑駁模糊，圖形、符號和文字很難辨認，幾乎看不出是一幅地圖了。文博工作者告訴記者，這幅古地圖歷經滄桑。公元1277年，元兵攻克桂林靜江府，放火焚燒桂林城，《靜江府城池圖》及其所附的《靜江府修城池記》被焚，地圖受損三分之二。
“桂林石刻的破壞絕大部分來自自然破壞。”劉琦介紹，桂林石刻屬於石灰岩石質，南方多雨潮濕，容易受風雨、苔蘚侵蝕，自然破壞嚴重。特別是刻于山勢坡度較緩、略呈仰姿的石刻，最易受到山上水流衝擊，被破壞最厲害。
但是，石刻也遭受了人為的破壞。桂林歷經元兵攻打桂林城、抗日戰爭等，大批摩崖和石碑被燒燬、炸毀。此外，一些古代石刻作者文物保護意識較差，剷除前人石刻，然後在上面刻下自己作品，這種現象在明代尤為突出，被毀石刻數以百計。如明嘉靖三年，楊銓為了刻自己的作品，不惜鑿毀唐代韓雲卿的《舜廟碑》。經觀察，1966年－1993年不到30年時間，一些碑面已受蝕2毫米。
搶救——自然破壞與現代科技的較量
在搶救、保護古石刻群的過程中，最頭疼的是如何阻止、減輕自然破壞的問題，但是目前國內外專家還沒有找到一個有效辦法來破題，而科技攻關是解決這一難題的唯一途徑。
桂林市文物隊隊長劉琦告訴記者，桂林是世界典型的喀斯特地貌，屬於石灰岩石質。由於當地潮濕多雨，地質結構複雜，千百稀世石刻不斷受到風雨、水流、苔蘚、岩石滴漿等自然力量的侵蝕和破壞。儘管有關部門為一些重要的石刻摩崖搭建了碑檐、護碑亭，在其頂部開鑿了引水槽等，但是這些舉措並不能從根本上解決石刻被自然破壞的“頑症”。
據了解，我國石刻保護的科技攻關已經取得很大進展，但是都是針對北方砂岩地區的石刻、石雕、石窟的保護所進行的研究。過去多年間，文博工作人員沿用在石刻表面涂生漆的古法保護石刻，但現在這種方法因為不科學已不再使用。
劉琦説，桂林文物工作隊已經與中國文物研究所聯絡上，雙方決定在保護古石刻上進行合作。今年以來，合作已經啟動，由桂林文物工作隊提供當地地質、氣象等資料，中國文物研究所進行科技攻關研究，有關科技攻關試驗已經在桂林展開。
走進博大精深的桂海碑林
日前，我國著名碑林、桂林桂海碑林保護性開發一期工程竣工。她正以嶄新的面貌，向中外遊客展現其文化底蘊。
桂海碑林博物館館長劉玲雙介紹，桂海碑林保護性開發工程總投資1100萬元，總規劃面積4萬多平方米，工程分兩期進行。其中，一期工程投資565.5萬元，主要內容是修建大門、綠化庭院、防止露天碑刻的碑面風化、為山岩上的碑刻清淤排水、清除覆蓋碑面上的碳酸鈣、建立小型石刻的陳列展示櫃等。預計明年將啟動二期工程，整個工程全部竣工後，桂海碑林博物館將成為中國一流的石刻陳列、保護和研究的博物館。
記者近日在博物館看到，裝修一新的博物館大門古樸典雅，玄色的大石碑刻著古人書法“詩境”“龍隱”，莊嚴矗立在門前；館內芳草萋萋，幾口明清古井的石制井圈“列隊”在草叢中，幾十塊珍貴的宋、元、明、清等歷代碑刻整齊地肅立碑廊裏，五代著名畫僧貫休的佛家《十六尊者像》石刻，被一一放進了嶄新的玻璃陳列櫃裏；四五平方米的宋代文人宴飲的遊戲石刻曲水流觴，默默“躺”在剛建好的護碑亭裏，不斷引來遊客好奇的目光……劉玲雙指著屋檐下一堆石碑、石獅等石刻作品説，這些都是工作人員千方百計、辛辛苦苦從荒野、豬圈、路邊、河邊等處收集回來的散落明清石刻，博物館將克服人力、財力有限的困難，逐步對其整理、陳列保護起來。
“漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林”“北有西安碑林，南有桂海碑林”，這是國內外碑刻界對桂海碑林的高度評價。桂海碑林博物館所在的龍隱洞和龍隱岩有古代石刻２００多件，是桂林石刻最集中的地方。這裡留存有宋代蔡京寫的《元佑黨籍》，真實的記錄了北宋一次震驚朝野的黨派鬥爭，司馬光、蘇軾等著名文學家都被株連其中；著名將領狄青寫的《平蠻三將題名》，記錄了北宋一代名將狄青奇兵飛渡天險，一夜掃蕩壯族首領儂智高叛亂的歷史；著名書法家石曼卿寫的《餞葉道卿題名》，其間66個大字自然雄逸、沉著端莊。
古人保護石刻花樣多
在歷史的長河中，桂林石刻“大半風霜剝蝕，漫漶不可識”。但是，歷代古人十分注重對傳統文化繼承和發揚，都採取各種方法保護前人的石刻。
據文物部門介紹，對桂林石刻群進行保護可追溯到唐代。如在唐代韓雲卿的《舜廟碑》、《平蠻頌》頂部及上部兩側，留存著唐人鑿出的“人”字排列的五個方孔，這是當年為防止風雨侵蝕，鑿碑檐時植以格木而鑿的。類似保護摩崖的方法，一直延續到宋元時期。在做碑檐的同時，又因地制宜，在摩崖石刻頂部鑿出引水槽，把水引向別處排放，以免水流直接沖刷碑刻表面，此法沿用至今。宋代採取在摩崖石刻表層涂生漆的保護方法，使許多古代石刻的字跡和碑面至今完好。到了明清時期，人們在許多寺觀、會館、學宮等公共場所內刻碑留字，對於室外的重要石碑，則採用築護碑亭的方法保護。這些古人保護石刻的方法，一直沿用至今。另外，古人還提出“深刻”的方法，讓石刻保存時間更長。
桂林石刻：“遊山如讀史”
在桂林市區及其附近的石山上，隨處可見唐宋以來官宦名人、風雅才子的勒石題詞。據不完全統計，桂林有古代摩崖石刻近3000件，是我國摩崖石刻數量最多、分佈最集中的地方。去年,桂林石刻被國務院確定為全國重點文物保護單位。
“看山如觀花，遊山如讀史”，這是清代名人陳元龍對桂林石刻高度評價。從秦始皇在桂林開鑿靈渠征戰南越開始，桂林便成為中原與嶺南之間的重要通道。從漢元鼎六年（公元前111年）設始安郡起至今，桂林城已經有2000多年的悠久建制歷史，一直是廣西的政治、經濟和文化中心。因其山水甲天下，桂林自古就是官宦名流、文人騷客薈聚的勝地，他們遊山玩水、吟詩作賦，鐫刻于山石之上，形成摩崖書畫、造像、石碑等古石刻文物“摩崖殆遍”的宏偉奇觀。桂林石刻數量眾多、精品紛呈、傳歷時間悠久、名人筆墨薈萃，彌補了史書記載的不足，訂證了文獻記載的論誤，具有重要的歷史、科學和藝術價值。
桂海碑林博物館館長、石刻文化研究專家劉玲雙介紹，桂林石刻是我國山水文化的寶庫，被稱作一部刊刻于山崖上的史書。石刻以山水為依託，以山水詩文、紀遊題名和題寫風景的榜書等山水題刻居多，共有山水詩詞、遊記散文近二百萬字，千古石刻與甲天下的山水形成了自然與文化和諧互補的統一體。桂林石刻文體多樣，種類繁多，有題名題記、詩詞曲賦、讚頌歌銘、論説評議、詔令散文、告示執照、鄉規民約、墓碑等；內容涉及古代中國及廣西的政治、軍事、經濟、文化、民族、宗教、科學技術等各個方面。
劉玲雙説，桂林石刻是唐、宋摩崖石刻的淵藪。其始於東晉，興于唐、盛于宋、低於元、繁榮于明清。從唐至清，石刻延綿不斷，延續時間之長久，形制巨大，且擁有歷代眾多名人佳作，全國罕見。尤其以宋代摩崖石刻的數量和質量為國內首屈一指，素有“唐宋題名之淵，以桂林為甲”“唐碑西安、宋刻桂林”之譽。石刻主要集中分佈在龍隱岩龍隱洞、象鼻山、伏波山等30多處風景名山洞府之中，堪稱碑刻如林。
此外，桂林石刻還是書畫藝術的天然博物館，留存了許多歷代著名書畫家手筆，書體篆、隸、行、草等俱全。如唐代李陽冰，宋代石曼卿、米芾、范成大、陸游，明代周天球、清代袁枚等，均留書畫遺墨，如《米芾自畫像》等許多石刻，是絕世精品和孤品。（記者蔣桂斌） |
