昨天在迎來來自台灣的最後一批客人後，古建築面積達1604平方米的張飛廟搬家正式開始，張飛廟的一磚一瓦從舊址搬到新址，預算耗資達7000多萬元的搬家行動在國內是首屈一指。明年7月1日，張飛廟將再現長江南岸盤石鎮龍安村，此地距張飛廟的老宅沿長江上溯32公里。
按照三峽工程的總體進度要求，到2003年時三峽庫區將有一半以上被淹沒(水深135米)，到2009年則大部分被淹沒(水深175米)。作為三峽工程的主要淹沒區，重慶市的文物搶救和保護工作迫在眉睫。自這一天起，搶救保護三峽文物的一場決戰正式在庫區打響。
張飛廟8日7時起程
國家級文物保護單位、雲陽縣張桓侯廟(張飛廟)的屋基最低處只有130米，低於明年6月30日三峽工程蓄水發電的135米水位，張飛廟的搬遷迫在眉睫。張飛廟搬家正式開始，將張飛廟的一磚一瓦從舊址搬到新址，並擴大了整個建設規模，如此龐大的搬家行動在國內是首屈一指。昨日上午7時，數百人涌至張飛廟，他們爭相搶佔有利地形，為張飛廟喬遷新居送行。7時，施工隊伍開始進入張飛廟的碑室，對張飛廟的碑石進行統一編號。
由於碑石很高，3名施工人員站在8米高的施工架上對碑石上的積水、舌頭進行編號。43個積水和舌頭用去了一個小時。直到8時45分，第一批編號工作才完成。
最後一批客人來自台灣
9時08分，張飛廟迎接來最後一批客人，他們是台灣省的客人。因為有幸成為舊張飛廟的最後一批客人，他們特別虔誠和高興，一位客人高興地告訴記者，他們早就知道張飛廟要搬遷，特地趕到重慶來，最後看看已經保存1700多年的“張飛”，到了雲陽，又聽説昨日搬遷，以為看不成了，沒想到當地卻讓他們成為最後一批客人。在張飛廟合影留念，用手撫摸張飛廟的一磚一瓦，他們對“張飛”戀戀不捨。
9時20分，雲陽縣自發組織的老年腰鼓隊邁著整齊的腳步，踩著剛勁的鼓點，慢慢“舞”進張飛廟內。而工作人員則加緊佈置交接儀式，40多米長的紅布鋪設在主席臺。
10時16分，交接儀式正式開始，萬響禮炮沖天而起，整個張飛廟被濃煙和炮聲籠罩，在現場的人們似乎又進入古戰場，看到當年張飛引領千軍萬馬在戰場上所向披靡的威風場面。雲陽縣文管所所長將張飛廟移交給重慶峽江文物公司。重慶市文物局和移民局的領導參加了移交儀式。
拆完後還將進行一個月的考古
據介紹，此次移交是張飛廟搬遷工作的最後一道手續，移交結束後，峽江公司對張飛廟擁有將近一年的管理權。明年7月1日，新張飛廟又將移交給雲陽縣文管所。10時30分，張飛廟送走在場的台灣客人，正式閉館。施工人員則開始對編了號的碑石進行拆除。原來計劃首先拆除杜鵑亭，後由於該亭出現部分木質腐爛情況，需技術處理後才能搬遷，故改為首拆碑室(又稱邵杜祠)。碑室中共有43塊碑。
據了解，張飛廟拆除工作共涉及10萬件大的構件，古建築約1604平方米。拆除工作將於12月20日前完成，拆除工作完成後，考古隊進入現場，對張飛廟舊址進行為期一個月的考古發掘。
張飛在當地被稱為“護身神”
傳説張飛廟始建於蜀漢章武年間，因張飛為部下所殺後，首級被拋入江中，後來一漁夫將張飛的首級打撈出來，並將首級埋葬在雲陽境內，後人建廟紀念。
在雲陽當地，張飛是最受人們景仰的神靈，特別是長年漂泊在江上的船工，他們都把張飛當做“護身神”來祭拜。迄今，張飛廟已在長江岸邊矗立了1700年有餘。
10月4日，張飛誕辰1834年。
當日清晨6時，雲陽港開渡。川流不息的遊人，或拿香燭，或提雞魚，奔往張飛廟，為張大將軍“做生”。百步石梯，燃起百支紅燭。面對怒目圓睜、身披盔甲的張大將軍塑像，人們特地獻上一條條鮮紅的絲巾。1834條紅絲巾飄起來，蓋在將軍腳上。圍欄外，一名工人忙著用2米長的竹竿將掉下的紅絲巾挑起，生怕沾上一點灰塵。此時，正殿內已擁入數百名激動的遊客，人們化燭為淚，默祝一代勇將“生日快樂”。
正殿內，“長坂坡退敵”群雕再現了一代猛將八面威風，令人肅然起敬；“義釋嚴顏”群雕是張將軍坦蕩胸懷的表現；“張飛遇害”雕像，一代英雄死於非命！-白玉潭瀑布也被一併“搬走”
張飛廟最大的地形特點是依山、臨江、座岩，與雲陽縣城隔江相望。根據《張飛廟保護方案》，“張飛廟搬遷保護必須突出對原有環境的再現和文化價值的保護。”因此，新張飛廟的地形環境是張飛廟搬遷工程成敗的基礎。
張飛廟新址基本保持了依山、臨江，與縣城隔江相望。然而，地質勘探的結果卻是，新址的岩層較淺，不能用自然岩層來抬高張飛廟的建築物，於是，為了不破壞張飛廟“座岩”的風格，在新的規劃中，決定用鋼筋混凝土等現代建築材料澆築一道高18米的岩坎，作為古建築群的屋基。這道坎裏面為地下室，分三層，第一層為文物修復室、拓片室、庫房等；第二層為文物陳列室、民風民俗展廳等；第三層為文物展廳、三國故事陳列廳等。建成後，第二、第三層將對外開放。人造岩坎的外表將用天然的石頭修飾，並複製張飛廟原址的飛風題刻，儘量做到不暴露現代建築物的痕跡。
山門外的白玉潭瀑布，由人工開鑿一條山澗，填埋新址上古廟中西部原有的衝溝，使山水匯入新開鑿的山澗，保持張飛廟原有的景觀。據峽江公司高級工程師謝本立介紹，這條山澗將適當人為地補充循環水。
原廟腐朽的部件按原樣製作或更換
那麼，如何遵循文物搬遷“搬舊如舊”的原則呢？據了解，張飛廟將在不改變“原規模、原材料、原結構”的基礎上，一草一木、一磚一瓦全部整體搬遷到新址，並且要求97.8%以上的木結構部件不能損壞。
搬遷時，將按照屋面、墻體、裝修、大木、臺基、基礎的順序依次拆遷。在解體古廟的過程中，對每一個部件進行編號，以保證部件復建在原來的位置上。復建前，還要對拆下來的每一個部件進行防腐、防蟲的消毒處理。搬遷的內容包括原廟內所有設施、植物、欄杆、部分地下的石塊以及廟外的古橋等。
至於原廟部分腐朽的部件，將按原樣、原材質重新製作或更換。
而且，所有建築重建時，將採用傳統的材料和工藝：風火山墻、墀頭拆除時原件保存，按原做法恢復；屋面、脊飾、溝等均依原建築形式、尺寸、做法恢復；油漆、彩繪、建築附件的色彩做保護涂層，損壞的部分按原色調重彩；廟內塑像主要是泥塑，因無法搬遷，新廟的塑像仍然按原物的體量、形制、高度恢復；部分建築和石欄杆的連接處，採用石灰和炭灰的混合灰漿勾縫。
126棵古樹都要移植
張飛廟新址的綠化環境與原址的綠化相比，差距較大，因此必須採取補救措施。據了解，今年年初開始，峽江公司已經開始對原廟內古樹進行移栽前的前期準備工作。經統計，張飛廟原址共有126棵古樹，為了保證100%的移植成活率，每一棵古樹都編了號並作了適應性處理，將古樹四週的粗根切斷，讓其生出更多的鬚根；對古樹四週的土壤進行消毒。這些古樹將移植到新廟與原廟對應的位置上。
在新廟的背面，將移植大量較大樹齡的柏樹作為背景樹，表現張飛剛直不阿、赤膽忠心的勇猛性格；東區以恢復原廟東區園林景觀為主，結合新的地形，設計一個較為輕巧細緻的杜鵑園林區，作為張飛廟人文環境與周圍自然環境的過渡。同時補植一些較大樹齡的喬木；西區恢復白玉潭景觀，在橋頭望雲樓的西側，設計一個大型的桃花園，突出劉、關、張桃園三結義的主題。前區由於地形改造較大，同時處於從長江眺望張飛廟的視廊上，因此設計為草坪，局部點綴低矮喬木、灌木，形成一個綠化小廣場。
原張飛廟沒有專用的旅遊碼頭，在新廟規劃中，碼頭梯道設計寬10米、長56米，囤船設計長80米、寬30米，可同時停靠3條尖頭船、3條平頭船，今後，長江中最大的旅遊船也可以直接停靠張飛廟。另外，還將恢復廟門外古橋西側的望雲樓，並將其改造成一個小賓館。據了解，張飛廟搬遷工程預算耗資達7000多萬元，由清華大學建築學院負責整個工程的規劃設計。
墻體的拆除只用瓦刀、木棰、千斤頂
由於“文物的生命只有一次”，“搬家”方案對操作程序進行了十分慎重和仔細的規定。各建築物的拆卸原則是“先上後下”，即測繪編號後從屋頂的檐頭開始，先拆勾頭、滴水、鉚釘，然後坡面揭瓦。自瓦頂一端開始，一壟筒瓦、一壟板瓦進行，以免踩壞瓦件。坡面瓦揭完後，依次拆卸翼角上的小獸、垂獸、垂脊、正脊。在拆卸由幾塊雕花構件組成的大件時，要運用起重設備。拆時先將各塊之間的連接鐵活拔除或鋸斷，由上而下逐塊拆取。然後是檁子、構架和柱墩、階沿、石梯、石基等。拆時必須有防護、防雨措施和安全措施。
對張飛廟墻體的拆除將不用鐵錘，只用瓦刀、木棰、千斤頂等小心應付，以保證完整性。拆下的文物進行防水、防火、防蟲處理，然後用包裝箱層層包裹後採用專人押車運輸，專人驗收，專人監督，一次運送到位，中途不停車休息。存放將按惟一的測繪編號分片、分類堆碼在新建的一個2000平方米的倉庫中。
全國245位巧匠24小時作業
據介紹，為了保證今年12月28日前全部拆完，施工單位從全國各地招募了245位從事古代建築工程的能工巧匠。其中石工雕刻工30人，木工雕刻工50人，泥工60人，特殊工15人，測繪工10人……各個工種分工合作，分成四個施工班入場，24小時作業。
殷祖公司助理工程師左志雄稱，施工人員到工地之後首先不是幹活，而是按規定參加公司組織的國家《文物保護法》學習。施工人員還不得穿皮鞋等硬底鞋，只能穿膠鞋、布鞋，以免對廟中文物造成損害。 |
