![](https://big5.cctv.com/gate/big5/www.cctv.cn/geography/news/images/13_1_yz.jpg) 1735年10月8日(雍正十三年八月二十三日),清朝雍正帝愛新覺羅 胤禛突然“駕崩”。 提起雍正皇帝,二百多年來常是民間傳聞野史的要角,近十多年還成為電視“清宮戲”的大明星。人們對他的興趣,多是“血滴子”暗殺、弒父殺弟“得位不正”,乃至暴卒的神秘。他定西藏、平青海之亂及“攤丁入畝”的政績,知之者卻甚少,這真是歷史的不公。 ■評價一個帝王,主要看的是政績而非個人品質 在清朝十二代皇帝中,雍正蒙受罵名最多。其實,在他統治下的13年間國運還挺興隆,遠非晚清那些喪權敗邦之君可比。這個“四阿哥”(皇四子)得位伊始,從別的皇子貝勒到街巷好事草民便非議紛紛,都是用封建正統道德觀來論事。 解放後,周恩來客觀地評價了愛新覺羅皇族的歷史作用,説我們祖國的疆域主要是清朝留下來的。明朝雖是漢人當皇帝,卻昏暗之極,有幾代君主多年不上朝,後期統治區只有關內十八省。清朝由滿族當國,按封建標準卻沒有昏君,幾乎個個帝王都是宵旰勤政。滿族入關時帶來三百多萬平方公里的東北作為“嫁粧”,接著康熙朝又平定了蒙古的噶爾丹部;雍正執政時,完善對西藏的行政管轄,設立了駐藏大臣,還平息了青海叛變;接下來的乾隆,再將漢朝便是國家西域的新疆收歸版圖。雖然以後在清末民國年間損失了三百多萬平方公里,但畢竟還是為中華民族留下九百六十萬平方公里疆土,就這一點而論,雍正算是功不可沒。 雍正在位時,還幹過幾件載入史冊的事,如將“攤丁入畝”制度全面實施,取消了中國實行了幾千年的人口稅,而只收土地稅。老百姓由此減輕了負擔,溺嬰也大大減少,中國人口便從康熙初年的1億激增到道光年的4億(這是功是過後人倒有爭議)。雍正還首下詔令推行官話即普通話,不過在宮中卻維持本族落後習俗,聽到滿洲親貴對他説漢語便發雷霆。對雍正譴責最多的是他搞特務統治,興文字獄,禁錮社會思想。 ■野史上“改詔” 一事不可信,不過看來雍正對父皇確有虧心事 過去一些野史譴責雍正,説他在康熙病重時送上“參湯”,讓其父迅速歸天。他又讓隆科多密改康熙的遺詔,將“傳位十四子”中的“十”字上下添了兩筆變成“傳位於四子”,由此取代了他同母的十四弟而篡了位。不過,從清宮習慣和文體來看,改遺詔之説不太可信。 滿清自順治入關後便受博大的漢文化包圍熏陶,加上剛依照蒙古文創建的滿文詞彙又很少,很快便普遍使用漢文。不過康熙、雍正兩朝對滿洲親貴們下密詔時,為了內廷的隱秘性卻多使用滿文,事關“國脈所繫”的傳位詔更應如此。即使用漢字,按當時的文法也不會用“于”而應用“於”。 雍正謀害其父一事,至今也無證據,不過,倒有蛛絲馬跡説明此人繼承皇權確實可疑。清宮檔案中發現他剛即位時給隆科多的一封信,肉麻地稱這位“舅舅”是“朕之功臣”、“曠世罕有之臣”。康熙臨終前,由隆科多率禦林軍守護,他對雍正何“功”之有?語中當有隱情。雍正繼位後起居也有奇怪之處,其父的寢宮他絕不去住,自己的陵墓也沒選擇在安葬父、祖的遵化縣陵園,而是另在西面的易縣開闢了一處新陵園(此後清帝才在東陵、西陵交叉安葬),仿佛很害怕冥冥之中的父皇。對當時迷信鬼魂的清室來説,這些舉動只能用必有虧心事來解釋了。 雍正繼位後很快圈禁了早有權力之爭的八弟、九弟,還下令將他們改名“阿其那”、“塞思黑”(滿語為豬、狗),二人不久便暴卒。據溥儀之弟溥傑説,他在宮中便發現過雍正留下的殺弟密詔。將兄弟改畜生之名的舉動,本身便反映出本人的荒唐下作。稍有點獨立思考的人都會問,這兩個親王若是狗是豬,作為其親哥哥的皇帝又是什麼呢? ■是被呂四娘刺殺?是中風?還是死於丹藥? 雍正帝生前疑團諸多,死因也是一個謎。據官方記載,雍正十三年八月二十日(公曆10月5日)他還在批閱奏折,當晚“不豫”即不舒服,三日後便死於圓明園,原因不詳。 一些野史乃至武俠小説津津樂道的,是被刺取頭一説。談的是雍正積怨太多,下令掘挖反清人士呂留良之墓並誅殺全家後,孫女呂四娘隱名學技,後來夜闖內廷砍下皇帝首級而去,西陵中葬的只是一具無頭屍。不過,從清宮戒備的情況看,一女子逾墻入圓明園取頭之説,有點近乎編造的神話。研究清宮檔案的一些人根據症狀記載,判斷雍正是突然中風而亡。另外有人分析,雍正長期迷信方士道人,甚至與之稱兄道弟,在圓明園內還讓他們煮煉仙丹以圖長生。服這種含有毒成分的丹藥,極容易暴卒。在中國一部千年封建帝王史中,包括唐太宗等“明主”在內的眾多皇帝都曾幹過這種荒唐事,雍正也重蹈了覆轍。 雍正一生被神秘和疑案環繞,反映出當時清室內部權爭和社會矛盾的激化。他雖處於中國封建社會最後一個黃金時代──“康乾盛世”的中間,本人和周圍卻充滿陰暗氣象,這也意味著清王朝即將走向下坡路。從這點看,雍正又是一個想有所作為的悲劇性人物。(文/徐焰) |