北京的名人故居，主要集中在東城、西城和宣武三個城區。這是因為當年北京的城圈兒不大，出了現在的二環路就算是城外了。
此外，老北京城的宅子有“東富西貴”、“北貧南賤”之分，東西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝時期，漢人不能在內城定居，城南成了進京趕考的舉子和文人墨客居住的場所，老北京的會館絕大多數都集中在宣武區。民國以來，當年住在豪宅大院的王爺和官宦的後代，紛紛賣房租房，以維持生計，所以，他們住過的宅子，成了名人或買或租的住所。北京的名人故居主要分三類：一類是中國當代革命史上名人住過的宅院。另一類是近代和當代的文化名人居住過，有的在此去世的房子。第三類是歷史上有名的人的宅子。這個名兒就複雜點了，名人有好名兒也有壞名兒，但總歸説他是名人，如李蓮英、段祺瑞、張作霖等，用現在的“中性”詞兒説，這些人都屬“歷史人物”，或者説是“歷史名人”。如李蓮英雖然是形象並不好的太監，可是他在中國近代史上的作用卻不能小視，所以他的名字婦孺皆知。
 目前，北京的名人故居，被列入國家重點文物保護單位的有兩處：宋慶齡故居，郭沫若故居。
被列為北京市文物保護單位的有11處：魯迅故居、毛澤東故居、李大釗故居、孫中山先生逝世紀念地、朱彝尊故居（順德會館）、康有為故居、梅蘭芳故居、程硯秋故居、齊白石故居、老舍故居、茅盾故居。
名人故居的確定
説起來，名人故居真是比較複雜。首先是有的名人不僅在一個地方住過，到底哪處應算故居，很難説。如李大釗生前在北京居住過的地方有五處，魯迅在北京住過的有四處，老舍在北京住過的有十處。是不是凡是名人住過的地方都要算作故居呢？
 從目前確認為文物保護單位的名人故居來看，主要是以歷史、文化、政治、住宅狀況等因素來作依據的。東城區東堂子衚同75號是蔡元培故居。蔡元培1890年中進士，以後任南京臨時政府教育總長。蔡元培被人們稱為“學界泰斗”，官職也不低，但他非常儉樸，在北京任職多年，竟沒置房，一直是租房住。他先後在西城、宣武、東城住過，僅惟獨把東堂子衚同75號確定為他的故居，是因為他住在這個院時，恰值“五四”運動爆發。由於這是租住的房子，當年是東西各三進院的大宅門，後來分成了兩個院子，蔡元培住過的幾間房又接出來一間小房，但結構總算沒大動，現為十幾戶居民住的大雜院。1984年它被公佈為區級文物保護單位。2000年東堂子衚同西口拆遷改造，此宅經政協委員建議保留了下來。
又如齊白石故居，最早定在東城區南鑼鼓巷內的雨兒衚同13號院。此宅原是清朝內務府一個總管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宮的料，而且宅子的建築形制又超越了等級，因此受到了參劾。此後，這個宅子就被分成幾個部分出售了。13號院只是原宅的一部分，解放後被文化部買了下來，其中幾間即由齊白石先生居住。後來齊白石住的房子被辟為故居和紀念館，“文革”期間紀念館被撤銷，1986年這裡又被公佈為東城區文物保護單位。
齊白石早年先後在北京住過幾個地方，如城南的龍泉寺，宣武門內的石燈庵等處。但他居住時間最長的是西城區辟才衚同內的跨車衚同13號院。從他50歲直到逝世，一直住在這個小院。這裡不但是他的私人房産，而且他在此居住期間，創作了大量的藝術作品，並在此接待過許多國內外知名人士和藝術家。把此宅定為他的故居，才是無可爭議的。
類似的情況還有老舍故居，據舒乙説，老舍先生在北京居住過的地方有十處，工作和接觸過的地方更多。但最能反映他的生活和創作的地方是小楊家衚同和富強衚同，因此把前者定為老舍舊居，把後者定為故居，是比較合適的。
 有爭議的故居
由於年代久遠，名人故居主人的頻繁更迭，這就需要做大量的歷史考證。
“劉羅鍋”的故事，在京城可以説家喻戶曉。劉墉官至體仁閣大學士，加太子少保。按他的官位來説，在京的府邸肯定不小。他的故居在哪兒呢？
依據清末文人震鈞的《天咫偶聞》記載：“劉文清（即劉墉）故第在驢市衚同（即現在的禮士衚同，民國時改）西頭，南北皆是，其街北一宅改為食肆，余幼時屢過之，屋宇不甚深邃，正室五楹，陛下青桐一株，傳為公手植。街南墻上橫石，刻‘劉石庵先生故居’七字，今屋皆易主，北宅久拆，橫石亦亡矣。”
震鈞生於1857年，死於1920年，按年頭推算他出生時距劉墉去世只有五十多年，顯然他幼年所見所錄的事兒是比較可靠的。當然也有其他文字記載劉墉宅在別處。
從震鈞的記載可知當年劉墉故居佔地面積相當大，有人推算應當從禮士衚同西口一直到衚同的中部。現在禮士衚同保存相對完整的大宅門有三四處，東口123號院（現禮士衚同小學）是清大學士敬信舊居，民國時做過“蒙藏院”。其中129號院的建築非常考究。現在仍可看到，臨街的八字墻上有精緻的磚雕，大門三間，進門後，二門左右各有一石獅子，二門並列著兩套四合院，園內有花廳、水池，花草樹木點綴得體，顯得怡然幽靜。縱觀整條衚同的房子，都不如這個宅子的建築講究，所以有人認為這裡就是劉墉的故居。
可是，有人根據震鈞所説劉宅在衚同西頭的記載，認為129號在衚同的中間還稍稍偏西。而一些史料記載，129號原是清末武昌知府的宅子，所以斷定此宅不是劉墉故居。
 那會兒，劉墉死了還不到百年，其故居就説不清了，可見老北京大宅門衍變之快。
129號院民國時被糧商李彥青買了下來，但是沒多久，他因趁日本大地震時倒賣大米，被曹錕政府給斃了。之後這所宅子被一個有名的律師買了。時間不長，他又轉手給了天津鹽商李善人的兒子李頌臣。當時這套院子並不講究，李頌臣買來後，請朱啟鈐的學生重新設計，就改建成了現在的樣子。
解放後，此宅建築基本未動，曾做過印尼駐華大使館，以後做過中國青年報社。“文革”期間，又成了當時的“四人幫”幹將於會泳的住宅，現在歸廣播影視部電影局使用。1984年被列為市級文物保護單位。129號院在幾十年中，換了多少撥主人！所以，劉墉的故居只能説在禮士衚同西口，究竟是哪個院，就誰也説不清了。
類似的例子很多，如東城南鑼鼓巷59號，被確認為洪承疇故居。筆者在採訪時發現所謂故居不過是院內的三間北房。據院內居民介紹，宅子的大門原來在方磚廠衚同路北，門很壯觀，門外有兩個很大的銅獅子，院內的房原來很多，現在大部分都已改建。這三間北房，據説是清代早期建築，原來是洪承疇的祠堂。
洪承疇算是明清兩代的“名人”，明末，崇禎皇帝調他總督薊遼軍務，保衛北京。1642年，他率20萬大軍與清軍大戰松山。全軍覆沒後，他被俘投降，被清朝政府任為兵部尚書兼副都御史，以後官至翰林弘文院大學士等要職。按他的地位，其府邸絕對不會只有眼下的這套院子。所以又有人推斷南鑼鼓巷一帶平房，當年都屬洪承疇的宅子。
閱微草堂和晉陽飯莊
北京的名人故居很多，但都曆盡滄桑，要保留下原貌幾乎不可能。
2001年10月9日，北京市文物局組織市文物古建公司技術人員，開始對位於珠市口西大街241號的紀曉嵐故居進行修復，使爭論得挺熱鬧的故居保留問題終於有了令人欣慰的結果。
在此之前，由於修廣安大街和電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的播映，有關紀曉嵐故居的保留與修復問題，引起人們的關注。2001年6月，全國政協委員季羨林、羅哲文等一批文史專家和學者聯名提議，將晉陽飯莊從紀曉嵐故居遷走，恢復閱微草堂舊址。北京市委市政府的領導非常重視這些專家的建議，經與宣武區政府協商，決定把老字號晉陽飯莊的十多間餐廳從這座文物古建築中騰出來，投鉅資加以修復。
修復後的閱微草堂舊址，將作為廣安大街上的一處重要文物古跡，對社會開放。我們現在看到的紀曉嵐故居，已經經歷了二三百年的風雨。考證起來，故居的建築格局，早已不是原貌。
有關故居的情況，在紀大學士的書中多有記載。如《姑妄聽之》卷一中就説：“余虎坊橋宅，為威信公故第。廳事東偏，一石高七八尺，正是雍正中初造宅時所賜，亦移自兔兒山者，南城所有太湖石，此為第一，余又號孤石老人，蓋以此雲。”
北京的王府也好，大宅門也罷，由於主人功名上的興衰，易主或分割的情況很多。紀曉嵐故居也未能倖免保持原貌。20世紀30年代起，此宅又多次易主，梅蘭芳、余叔岩曾在此設國劇傳習所，後又被名丑蕭長華賃為富連成科班宿舍。
現存的紀曉嵐故宅中，還有兩樣紀曉嵐當年的舊物，一是藤花，二是海棠。海棠原為兩株，是紀大學士親手所植，並記載著他與四叔家的婢女文鸞的一段戀情。文鸞聰明伶俐，溫柔貌美，與紀曉嵐兩小無猜，長大後，二人在海棠樹下海誓山盟，定下終身。因文鸞的哥哥向紀家索要的財禮太高，將兩人給拆散了。文鸞為此憂傷過度，香消玉殞。此後，紀曉嵐納了一妾，名叫明棠，長得酷似文鸞。紀氏把她比作海棠，並且在宅內種下兩株海棠，一棵紀念文鸞，一棵比作明棠。
紀氏48歲那年，做了一夢，在夢中與老情人文鸞見了面。紀大學士醒後，站在海棠樹下沉思良久，萬般感慨，寫了一首詩：“憔悴幽花劇可憐，斜陽院落晚秋天。詞人老大風情減，猶對殘花一悵然。”海棠留下了紀大學士的一段情話，可惜的是其中一棵海棠在“文革”改造老房時被砍，現在只剩下一株了。
北京解放初期，一些在解放北平時入城和一批原在北平搞地下工作的山西籍人士，琢磨著在北京搞一個經營山西風味的餐館。後由北京市市長彭真和國務院副總理薄一波這兩位山西人提出這個建議，並讓宣武區操辦此事。經過一番選址，最後挑中了閱微草堂舊址，其時，舊址已成了區委黨校。
 飯莊先只供山西籍的老同志招待來京的山西人，直到1963年，晉陽飯莊才對社會開放。“晉陽飯莊”的匾額由郭沫若題寫。晉陽飯莊的山西風味菜點有五百餘種，名氣較大的有香酥鴨、炒過油肉、小炒肉、炒雜燴、山西蒸肉等，但最讓食客大快朵頤的還是麵食，如太谷餅、聞喜餅、刀削麵、什錦糖耳朵、肉絲炒撥魚、莜面卷等。
2001年10月，時任美國國務卿的鮑威爾來華訪問。國務院總理朱鎔基和外交部長唐家璇在人民大會堂與鮑威爾舉行了友好會談。會談後，鮑威爾和他的隨行人員突然神秘地“失蹤”了。原來，他直接奔向晉陽飯莊，就在大堂裏找了個座位，品嘗起了香酥鴨。原來，這還是老布什向他推薦的。
晉陽飯莊當年曾是京城十大高級飯莊之一，閱微草堂舊址作為紀曉嵐故居修復後，晉陽飯莊將與故居相互輝映，成為一景。（劉一達） |
