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一馱穀子一馱梨 |
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秋天，果滿枝頭，地鋪黃金，是一個豐收的季節。洱源縣風羽、花碧壩子裏，金色的田野上，沉甸甸的谷穗閃爍著耀眼的金輝，散發出醉人的清香，人們懷著喜悅的心情又迎來了一個豐收年，田頭地尾不時地飛蕩起串串笑語，陣陣歌聲。在一聲高一聲的白族調中，時而傳來一陣陣“換梨羅”、“換梨羅”的喊聲，只見一群群身著彝族服飾的男女吆著馱著梨的騾、馬邊走邊喊。那些開鐮收割、捆紮搬運穀子的人們，只要一聽見“換梨”的喊聲，不管手中活許多忙，都不約而同地暫時停下手中的活計，抱起幾把捆紮好的谷把走到田埂上，在路邊等著換梨人。隨之，雙方就講起“價”來，五個一把？”、“四個一把”、“換不換？”、“換”。
雙方講價、討價。常常隨著飛起一陣陣爽朗的笑聲，雙方很快地就在友好的氣氛中做完了“生意”。那些穀子已收割完的人家，見換梨做人來了，要向鄰里借穀子來換，要麼乾脆把換梨人領回家去換。這就是當地群眾與彝族群眾特有的換梨風俗。這種““交易”。據説由來已久。原來，與鳳羽、花碧壩相隔百十里的大松甸一帶，雖是高寒山區，但這裡的彝族群眾培植出一種名叫“甘汁梨”的梨。這種梨皮薄、肉厚、汁多香甜，貯藏半年不壞，特別是貯藏到春節前後品嘗，味道更美更香甜。因此，每年一到秋收季節，大松甸的彝族群眾就哈著騾馬，馱著梨到風羽、花碧壩換谷把，馱來一馱梨換回一馱谷把，因此至今鳳羽一帶的白族群眾中留傳有“一馱穀子一馱梨”的俗諺。説明兩相交易，互不吃虧。這雖是一種有趣的交易風俗，但它説明和反映了彝白群眾友好往來的風俗。
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