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雲南少數民族年節習俗

麗江壩區納西婚俗

中秋佳節搏狀元

天祝藏族的白色崇拜

土家族的迎賓禮

客家的"崇九"風俗

一小撮童發,能換一隻羊

乳名、搶名、討名

一馱穀子一馱梨

白族搶“處虛”

藏區的絕對禁忌

吃的禮俗和禁忌

撐傘與新郎

瀘沽湖摩梭族成丁禮

討休錢與搬新娘

先“嫁”後“娶”的婚俗

老北京的門神

鄉村飯場

果子節與兔爺攤

供花、門神和挂線

茶山瑤的“爬樓”

高山牧民的婚禮

紅喜蛋

“察恩特宴”與“偷酒杯”

“落草”之俗

冬至祭典與消寒會

毛南正月十五“放鳥飛”

水酒浸泡的婚禮

四月初八趕天狗

景頗山上“串姑娘”

彝族潑水迎親

“三旦”和滿月

壽桃包和太平面

藏區的絕對禁忌

熱情的黎族人

奇特的“背冰亮膘”

奇特的捕魚技巧

中國奇特的跪拜禮

吳屯“喝”茶

熱情的維吾爾待客禮

海南客至敬檳榔

滿周歲的“抓周兒”風俗

有趣的獨龍族説婚

見面禮種種

百家衣和百家飯的誕生

澳門風俗禮儀
苗族青年奇特的求愛方式

    苗族小夥子錶達自己愛慕之情的方式多種多樣,其中“掐指”、“討糖”更是屢見不鮮。
    
    “掐指”就是在節假日趕圩場人群集中的時候,假若小夥子對姑娘産生了愛慕之情,就悄悄地擠到姑娘背後,出其不意地把手伸過去,輕輕地掐一下姑娘的小手指。
    
    假如姑娘真心實意的接受小夥子的愛慕,就背過手來輕輕地掐一小夥子的小拇指,或回眸莞爾。假若不願意的話,就不理會。這樣就不會帶給小夥子難堪。
    
    “討糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往過程中,假如小夥子中意一個姑娘,就以“討糖”為名向對方求愛:“聽説小妹糖很甜,哥想吃糖沒帶錢。”
    
    姑娘如果同意,大都會答:“小妹有糖糖太酸,大哥吃了腰會彎。”小夥子答著説:“大哥想糖眼望穿,小妹糖酸心不酸。”通過幾個回合的“討糖”,姑娘就會給小夥子留下一句柔情的話:“大哥想糖跟妹來,酸壞牙齒莫責怪。”
    
    然後抬腳就走,小夥子便緊追上去,爾後便是林間、溪邊親密的竊竊私語。
    
    假若姑娘早已有了意中人,就會對小夥子説:“小妹有糖早賣完,大哥吃糖別處嘗。”姑娘假如真的不同意,就回答説:“小妹人窮不賣糖,大哥要糖沒望場。”
    
    有的則真正買上顆糖送過去,既是推託之辭,也表示“結交不成仁義在”之意。這時小夥子接過糖就會知趣地離開。
    
    男女青年通過“掐指”或“討糖”定情後,以後便是邀約相會、互訴衷腸了。他們用樹枝、樹葉、野草和野花編成樣式不同的標記,以説明心境,表明約坐的地點和時間。草標表示約見,花結表示幽會,花草合編則表示要訂終身。
    
    初次約見用茅草編的蜜蜂表示:“我等你,能來嗎?”再次約會則用香草編的蜻蜓表示:“地點依舊,請你快來。”不能赴約用茅草穿過樹葉編成的蚱蜢表示“因有要事,不能抽身,特表歉意!”
    
    紅花結表示熱情,渴望盡興交談;藍花結表示願想見,但必須在月光明媚的夜晚;如果是白花和茅草編結的“白白雷公”,那就是“多次無故失約,今生不願見你”的問罪之師了。
    
    到男女雙方都認為情投意合,真心相愛,愛情的果實已經成熟時便開始交換信物。男方把毛巾、腰帶、煙等物送給女方,女方將銀簪、手圈、繡鞋等物送給男方,表示彼此愛慕深。隨後,雙方就告訴自己的父母,再過一段時間,男方父母就請一位象徵性的媒人&&,在一起商定完婚的吉日。



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