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草原牧民的住房 |
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 我國古老的遊牧民族有藏、蒙古、哈薩克、柯爾克孜等民族,這些逐水草而居,以放牧牛羊為生的民族,遊牧到哪,就把住房搬到哪,由於需要頻繁地搬家,住房就必須是能夠隨意移動的活動房,古代稱這種住房為”穹廬”,”氈帳”等,俗稱”氈房”,”帳房”等。
蒙古包是獨具特色的活動氈房。一般為圓形,多用條木結成網形的墻壁和傘形屋頂,覆蓋毛氈,用繩索勒住,帳頂中央有採光,通風的天窗,外壁多用白色羊毛氈覆蓋,在綠色的草原上格外醒目,蒙古包內的支架稱為“哈那”，按其大小分，一般有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那數種。按其樣式分，又有轉移式、固定式、人字帳房等。
轉移式蒙古包，蒙語稱為“烏爾郭格樂”。轉移式蒙古包是純遊牧民的氈屋。主要是用毛氈來做屋蓋和屋墻。其構造、形狀、大小及屋內的格局與固定式房屋相同。其與固定式房屋的主要區別是，其支架不必永久性地固定，院內不必用木柵圍繞，包內的裝潢也較為粗糙。地上沒有地毯。只用以牛羊的生皮或毛氈子；因此，轉移式蒙古包的建造和拆除都較為簡單,兩,三個人可以在一、兩個小時內完成。
固定式蒙古包.固定式蒙古包同樣是用毛氈來做屋蓋和屋墻。有的是在覆好的草上再覆以氈子，有的則僅用毛氈包裹，然後用毛繩加以繫緊，以示固定。與轉移式蒙古包不同，固定式蒙古包必須把墻基埋入地內，氈屋周圍的土地必須砸實，然後把屋墻墻腳用石塊或木材加以圓形的固定，院內要用木柵圍繞，包內的裝演也較為講究，地上鋪地毯，氈墻上有圖案，包內裝床板。
哈薩克族住的輕便而簡易散氈房（又稱哈薩包），牧民在春、夏、秋三季居住。冬季則住土房和木屋。
“哈薩包”與“蒙古包”略有不同，其頂部呈弧形，四壁支桿為穹窿狀。支桿與外面所蒙的氈之間，嵌有用芨芨草製成的席子。“哈薩包”內的陳設與佈置，分成住宿和放物品兩部分。前半部放物品、用具，後半部住人和待客。右上方是長輩的床位，左上方是晚輩的床位，右下方放置炊具和食品，左下方放置牲畜用具、獵具和小牲畜。正上方放置馬鞍衣箱等。包內地上鋪有地毯或氈。正中對天窗處有火爐。在住宿處，有為老人特設的木床，其他人不得在上面坐臥。有時床上遮挂布慢，客人切忌牽動，否則就是失禮。
帳篷,是生活在青藏高原的藏族牧民使用的主要居舍之一。通常有生活帳篷和娛樂、休閒帳篷兩種。生活帳篷是多用牛毛製成的黑色帳篷,用數根支架支住頂棚,外邊四週用牛毛繩索拉緊栓在木撅上，再把木撅釘入土中，十分牢固。牛毛帳篷不怕雨雪的浸透，任憑外邊下多麼大的雨，帳篷裏不會漏雨，非常適合高原變化無常的天氣。帳篷裏中間是爐灶。過去一般是三塊石頭架起的鍋灶，如今多用鐵皮爐子，煙筒從帳頂中央伸出去。四週多堆放糧食袋子和日用雜物，進門正對面擺放佛龕、懸挂“唐卡”（佛像絹軸畫）等。兩邊鋪牛、羊皮或羊毛氈子，再在上邊鋪用羊毛編織成的“卡墊”（地毯）。藏族貴右，尊貴的客人通常被讓到右邊坐或睡。見圖：黑牛毛帳篷
娛樂、休閒帳篷，多適用於夏季居家外出野遊。此類帳篷色彩鮮艷、各種圖案豐富。圖案的設計多與主人的喜好和宗教的內容有關，如：八吉祥圖（寶瓶、法輪、法幢、雙魚、寶傘、吉祥結、蓮花、白螺）,七政寶（法輪、神珠、王后、大臣、白象、寶馬、將軍）,還有百姓們喜歡的花、草、鳥、獸、水、雲、變形的“壽”字等等，過去是貴族老爺和大喇嘛們夏季享用的，現在經濟條件好的人家和各大單位，在每年一度的賽馬會上把各自的帳篷架起來，遠遠望去就像綠色的草原上撒滿五顏六色的寶石，絢麗奪目。各種樣式的帳篷叫人讚嘆不已，從那新穎的造型、巧妙的構思、絕妙的剪裁上，可以領略到藏族人的審美觀，體會到高原人對自然的熱愛和對美的追求。見圖：多彩的帳篷
另外，東北的鄂倫春和鄂溫克族人民，以前由於過著流動性很大的狩獵生活，為了適應環境，他們住在非常簡單的一種蓬子裏，這種蓬子叫“希楞柱”，俗稱“撮羅子”它高約一丈，直徑一丈二尺左右，用二十五至三十根落葉松桿搭起成傘形的窩棚，夏天以樺樹皮做蓋，冬季用麋鹿皮圍起來。他們根據野獸多少而移動住處：一般夏天和秋天住一處最多十天；冬天獵取灰鼠時，二、三天就搬一次家。把一個山的灰鼠打光再轉到另一個山上；男人把撮羅架搭好，女人用馴鹿隨後，把用具馱運到新的住處。(中國兒童少年基金會)
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