托爾卡特人的文明

托洋特克人原是居住在墨西哥北部的一支遊牧民族，經過長期的生産鬥爭，創造出自己的獨特的物質文化和宗教信仰。大約在公元800年左右，托爾特克人已經進入階級社會，並開始南遷到中部高原地區，這時，狄奧提瓦康奴隸制城邦已經衰落，托爾特克人就和早先南下的奧托米人一樣，繼姑或吸取了狄奧提瓦康文化的某些精華，豐富和發展了自己的物質生活和精神生活。 　　“托爾特克”的願意是“名匠和學者”，根據傳説，托爾和持克人南遷到中部高原約50年後，在這個奴隸制國家裏，有一個有名的首領叫霍拉特，對治理他們的國家有傑出貢獻，後來他不幸被敵人殺死，他的兒子繼位，自稱為克沙爾柯脫爾。公元856年，開始營建規模宏大的杜拉城，公元967年，托爾特克人遠征達金和奇欽伊查，在那裏建立了新的瑪雅一托爾特克城邦，於是中部高原地區遂逐漸為另一個遊牧訓落奇奇邁加所侵佔，直到公元1156年攻既然如此杜拉城後，托爾特克人在這個地區的統治也就全部結束了。 　　托爾特克人的文化遺址，主要是杜拉、霍切加爾科和特內耶卡、杜拉，屬伊達爾哥州，位於墨西哥城北83公里在的群山懷抱中，從這裡向東南行約20公里，便是著名的狄奧提瓦康城， 這個遺址是在1942年開始修整的，杜拉古文化遺址，分佈在一個每邊長約120米的四方形廣場的周圍，它的北面有一個最大的神廟，是托爾特克人祭祀金星的神廟所在，另外，還有太陽神廟、燒焦的宮殿、球場、祭壇和起居室等等，佈局講究對稱，有排水設備，且大量地應用了模制土坯（即日曬磚）。 托爾特克人有僅在墨西藏自治區哥古代建築發展史上是以創造和使用圓柱的柱而聞名，而且z的宗教信仰方面們開始廢除了用活人作為犧牲獻祭的禮儀，而代之以禽鳥和蝴蝶。在杜拉遺址的廣場中心的祭壇上，置之不理有一個“神的使者”的雕像，像高66厘米，雕一人平臥地上，雙腿上屈，臉面側視，雙手置胸前，合棒一盒，臂上帶有釧， 　　托爾特克人把這種雕像叫做恰克摩爾，意思是主它是神的使者，它加以把人們對神的貢獻物送到神跟前，它胸前所捧的小盒就是收容貢獻物品的，恰克摩爾雕像的出現，是從托爾特克人開始的，也是構成托爾特克文化的主要特徵之一。 　　托爾特克人的制陶工藝，深受狄奧提瓦康文化的影響，這裡的陶器以橘黃色陶為主，器壁較薄，大部經過磨光，但亦有刷泥痕跡，它的器形有三足器、帶把圜底缺罐形器和平底缽形器等，在花紋裝飾方面，托爾特克人很喜歡黑色，他們多數是在器裏口沿畫出黑色直線紋，少數是畫在器外，但也有在器裏外的呂沿部分畫出紅色寬邊的，托爾特克人還利用蚌殼製成各種裝飾品，最引人注目的是一件嵌貼在陶器上人頭像。人頭的？、眉和頭髮全用黑色蚌條綴成，牙齒用白色蚌片，頭上披一山狗也全用鉛黑色蚌片嵌貼，手式細緻，形狀頗為生動。 　　以上情況表明，托爾特克文化對中美洲古代文化的重大貢獻。