尋訪古格王朝

普蘭初現觀音碑

　　從科加寺用了簡單的午飯，五輛“沙漠王”穿過溪流、青稞與豌豆地逶迤前行，在一處水渠旁的藏式小屋前停下。

　　原來小屋前立著一個石制觀音碑：高約1.70米，上塑一尊觀音，雕刻手法稚拙樸實，上身赤裸，下著長裙，左手持一蓮花。由於風侵雨蝕，眉眼表情已隱約難辨。

　　張建林等用手鏟向碑底下挖近尺，發現底部還有蓮花寶座浮雕。他琢磨著説：這可能是吐蕃歷史上第一個造像碑。內地造像碑最早出現于北魏，而這尊碑的年代還不好確認，因為碑側的藏文題記僅僅説于馬年之秋，為利益眾生所塑，可究竟是哪一個馬年，卻語焉不詳。不過，它雖然與漢地造像碑有一定傳承關係，但其藝術風格卻顯然受印度佛教影響較大：“看，印度塑菩薩，往往上身裸露，衣飾不多，卻非常注重對項圈、手鐲、臂釧乃至腳釧的精雕細琢。不像漢地菩薩造像，衣飾飄飛，瓔珞繁複。”

　　這尊觀音碑，不曾列入自治區文物志，當然也就不曾定過品級。是1993年西藏語言文字改革委員會下鄉普查時，有村民提及這尊"天然生成"的觀音時，才被發現的。

　　最珍貴的是碑上有古藏文題記，標明造像主是森格祥千布（祥千布，意為大舅舅），他屬於西藏曆史上著名的卓氏家族，世代與吐蕃讚普通婚，出過許多王妃，因而常常讚普甥舅相稱。這個家族的封地，就在後藏與阿裏地區。

　　張建林深思道：它對研究吐蕃時期的家族史、印證藏史記載的大家族分封地、追尋古藏文的流變，都有極其重要的價值。

　　對觀音碑的研究才剛剛開始。(李泓冰)