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| 托林寺訪古 |
 700年的古格王國在西藏地區是一個奇特的政教分離國家，7月14日、15日，我們古格文明考察隊將古格王國的政治中心——都城遺址細細打量了一番，16日，我們又來到了它的宗教中心、千年古剎——托林寺。
托林寺由古格王扎西袞之子益西沃于996年倣桑耶寺而建，建成後，它不僅成為古格王國最重要的宗教活動場所，也揭開了藏傳佛教後宏期的帷幕。伴隨著大譯師仁青桑布、大師阿底峽等高僧的傳佛活動，特別是著名的1076年“火龍年大法會”的舉行，托林寺成為西藏西部最著名的佛寺。
1996年，托林寺已在象泉河邊佇立了整整一千年，同年，它被列為全國重點文物保護單位。
托林寺離我們的駐地很近，就在扎達縣城裏，其實準確的説法是，扎達縣城就建在托林寺裏——盛時的托林寺面積非常大，現在扎達縣城裏還隨處可見托林寺殘存的佛塔，據説大小有300多座。我們參觀的是托林寺的中心部分，位於縣城西北部象泉河南岸，由近10座殿堂以及僧舍、佛塔組成。
迦莎殿，曾經是托林寺的象徵，也是藏傳佛教的一個驕傲。曾在一本書上看它的其平面圖，如迷宮一樣複雜；請教專家，專家稱之為“多棱亞字型，是一座大型的壇城”，典型的古格王國早期建築形制。
而我們見到的，是文革期間被拆毀破壞得只剩殘垣斷壁、97年後又修復的迦莎殿。中心的主殿供奉大日如來佛，我們走在主殿和周邊小殿之間的轉經道上，逐一觀看各個小殿裏的遺存，其中強巴佛殿殘存的壁畫優雅古樸，比之古格都城裏的壁畫，另有一番魅力，在我們喋喋驚嘆時，哈比布在一旁很是得意，原來96年搶救挖掘托林寺時，是他親手挖掘出了這些壁畫。
比迦莎殿幸運的是修建於15-16世紀的白殿和紅殿，它們因文革時被改做了糧庫而逃過了一劫，我們得以一飽眼福。
 紅殿名為杜康大殿，是僧眾集會之處，其四面墻上繪滿壁畫，風格與古格都城遺址相似，中有許多佛傳故事：佛誕生、白象入胎、官宮女睡相生厭、八王分舍利……紅殿門廊東西兩側繪有十六金剛舞女，顏色淡雅，線條飄逸，尤其讓人喜愛。
白殿供奉的是釋迦牟尼，主佛塑像大致完好，但面部、兩臂均有不同程度的損壞，而殿裏其餘十四尊塑像早已蕩然無存，只留下十四個空空的像座任人想象。四墻也有壁畫，益西沃、仁青桑布、阿底峽等高僧形象清晰可見。
到了托林寺，97年至99年一直主持托林寺搶救和維修工作的張建林如回了家一般熟悉，先是為我們一一講解壁畫上的人物故事，後又不知從哪兒找出兩個不起眼的鼓和一個鐵制的燈架來，説，這可是寺裏的寶貝！原來這兩樣東西都曾出現在托林寺的壁畫裏，足見其年代的久遠。於是大家的相機都咔嚓咔嚓響起來。
從托林寺的中心殿堂出來，我們來到了托林寺靠近象泉河邊的塔林。在一片足球場大小的土地上，佇立著二百多座大大小小的佛塔，南北兩邊各有一排整齊的塔墻，每面墻由108座小佛塔組成，據説每座塔裏都有仁青桑布的一顆念珠。夕陽照在這一片土黃色的塔林上，場面之壯觀難以言表，不禁讓人遙想盛時的托林寺該有何等的燦爛輝煌。（ 陳智霞）
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