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| 古格故城的遺址 |
９世紀中期，吐蕃王朝逐漸衰落，西藏社會進入割據時期。王室後裔中 相繼興起拉薩王係、山南雅隆覺沃王係、古格王係、拉達克王係等等。諸係中影響最大，歷史遺存最豐富的首推古格王係。
古格王係起于１０世紀中期，由吐蕃第９代藏王朗達瑪的曾孫吉德尼瑪袞創建。史載，朗達瑪殺其弟篡奪王位，又因毀滅佛法被僧人刺殺。其後，兩妃各挾其子爭奪王位，征戰近３０年，民不聊生。平民奴隸于王室紛亂中揭竿而起，處死了維松的兒子貝考讚，其子吉德尼瑪袞攜眾逃亡阿裏。古格王朝在西藏佛教後弘期的發展中，扮演了重要的角色，它７００多年的盛衰史也由此成為史學者們關注的課題。
札布讓 古格故城所在的村莊。出托林西向，沿曲折迂迴的象泉河要行走１８公里。城堡後面綿延的土林像一條巨龍，城堡所附的小山酷似龍爪，南北走向。四週的土林依然壯觀，但相形之下，開闊的谷地上古格的廢墟更加輝煌。這是一大片依山迭起的建築群，它與西藏中部地區的 宗堡 建築在整體上相似，下部為民居，中部是寺廟，上部是王宮。考古學家鑒定其高差１７５米 ，建築面積約７２萬平方米，包括４４５座房屋（遺跡）、８７９孔窯洞、５８座碉堡、４條暗道和２８座佛塔，以及一批糧倉、武器庫，規模大於布達拉宮以外的任何宗堡建築。與 眾不同的是，它下部的窯洞群，既有一般的民居，又有許多出家人修行的法洞，遙見當年宗 教風氣之盛。
古格壁畫 山不高，卻很陡，前後均有小 路可供攀緣。紅殿、白殿、度母殿 和護法神殿是一組保存最好的建築，其壁畫是古格藝術的精華。它們可能已有幾個世紀無人問津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖傳記故事數量最多，畫風曠達粗獷，顏色厚重。內中記錄古格王統世系、反映古格地區政治、經濟活動以及文化風情的壁畫在整個西藏絕無僅有。古格城堡的建築場面、王室貴族與僧俗各界以及域外王侯使節的禮佛圖，男人農耕、出牧、狩獵、騎射，女人擠奶、歌舞的生動畫面，他們的動作、他們的服飾，無一不是那個時代的寫真。
故城的軍備防禦 攀上紅殿南側的臺階，便置身於城堡的廢墟之間，一排排、一組組，從山腰一直延伸到山頂。城堡的高大建築如王族居住的夏宮、城堡的核心、議政大廳等等都建於山頂。山頂平面像一個啞鈴，由一條羊腸小道連接，南面是座高峰，三面絕壁。北面的廢墟漫山遍佈，俯瞰下去，其間上下、比肩相通，回廊、暗道巧置，正面和背面都有攻守相宜的城墻、碉堡。古格王宮在建築上充分考慮了防衛功能。城址選擇的地形依傍懸崖，背靠高山，難以攀登。在建築佈局上，在險路隘口設有碉堡，且僅有一條山路可以通行，所謂“一夫當關，萬夫莫開”。
兵器 從故城的遺存來看，既有近距離格鬥所有的刀、茅、劍、盾牌、人用甲胄、馬用甲胄，也有遠距離作戰所用的弓箭、火槍等，可謂一應俱全。由此，也可見古格地區戰爭頻仍，武器已成為人們生活須臾不可缺少的東西。
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