|
|
|
 |
|
| 行走：尋訪“南絲綢之路” |
東排豆豆
説到雲南，相信不少人都能如數家珍地道出西雙版納、大理、麗江這樣的旅遊勝地，以及原始風光、民族風情之類的美譽。不過雲南之美，絕非寫意，任何一條線路遊走，見聞都可能大相徑庭。
在一條由西漢先人開闢，由巴蜀，經由雲南永仁、大理、保山、怒江、高黎貢山、騰衝、瑞麗等地，直入緬甸，延伸至東南亞的“南絲綢之路”，感受將有不同。千年風雨鑄造的驛道商旅，文化、意趣、風情依然是俯拾皆是。
飛機尚未落定昆明，已經感覺身處雲南的上空。雲南，雲之南，湛藍背景，白雲註定成為不可缺席的音符。
雖然事先沒有夏多布里昂、余秋雨等名家拿腔作調、文化開道的初衷，但橫亙千古的驛道商旅，卻讓人深切體味到歷史的誘惑與力量。
雲南人常説：“每塊石子都收錄有故事，每條路都珍藏著歷史。”
從昆明到瑞麗
海拔兩千米之上的昆明，感覺有些飄忽。時值仲夏，日曬及紫外線強度居高不下，空調卻少有用武之地。司機説，在昆明找得到樹陰就找得到陰涼，四季如春，避暑再好不過。
由於緯度較底，雲南的日曬時間長。夜裏八點，上海的青年也許正互發短信、相約“去看流星雨”的時候，昆明的日落才剛剛在視線所及的範圍內上演。翌日，驅車前往名勝石林。石山人海，關於“阿詩瑪”和“阿黑哥”的愛情傳奇歷久彌篤，奇山異石竟也凝固了時代當地人的歌謠。
事實上，尋訪“南絲綢之路”是從輾轉芒市後開始的。芒市的旅遊景點不多，卻四通八達，是個重要中轉。周恩來當年與緬甸政府勘分國界線的紀念館，以及偏安一所小學操場的塔包樹確也值得怡情小遊。
前往邊城瑞麗，大約有一個多小時車程。邂逅雨季，雨水下得抑揚頓挫。聽我們的導遊，一個傣家姑娘介紹，雲南的氣候是“一山分四季，十里不同天”。人隨車輪在山裏雲間盤旋，氣溫也因為海拔而懸殊。
鳳尾竹、傣家村寨、水牛、芒果林……一路原始景致看過來，車入瑞麗，雙眼竟也不覺得疲憊。遙想“南絲綢之路”上的商旅，是否會因為“停車坐愛”而忘卻路途艱辛？
瑞麗與緬甸一箭之遙，雲南餌絲、珠寶加工堪稱絕唱。瑞麗的珠寶交易場據説在國內首屈一指。來自內地、港臺地區以及東南亞國家的珠寶商人幾乎每日雲集於此，進行極其原始而樸實的珠寶交易。所以作為遊客，如果識貨的話，淘些寶貝回家並不是件奢侈的事。
對了，瑞麗城郊就有一“淘寶場”，遊客頂著斗笠，裸腿涉足潺潺溪水，用古老淘寶工具尋找寶石顆粒。半小時內，斬獲不少，若不害怕中暑，淘到黃昏都不過分。
由瑞麗過境，前往緬甸簡直就像從一個壩子到另一個壩子，如果沒有嚴格的邊境檢查的話。其實由於大批量的珠寶交易，瑞麗本身就像一個民族雜居之城。也許偶爾走在街頭，聞所未聞的語言夾雜著吆喝聲隱約傳來，但你能感覺到人與人交往的自由——因為當語言不成為溝通的必然手段，那麼溝通的自由便自然而然、顯而易見。
順便提醒後來的朋友，瑞麗的夜色確實像她的名字一樣完美。
琥珀滕衝
騰衝是我們此行重地，也是我最想花篇幅介紹的一個地方，一個與高黎貢火山近在咫尺，並且有著千年曆史的“極邊第一城”。很幸運結識了瑞麗永昌賓館的老總戴斌，一位滿肚子掌故的鄉土歷史學者。他讓南絲綢路之旅充滿意趣和深度。
騰衝的意義不但在於它的古老，更在於它的天然。高黎貢山，以及火山的萬年曆史使得騰衝成為大地構造中熔煉出的一塊琥珀。遊遍騰衝，大約需要四五日光景，讀懂騰衝，也許需要四五年光陰。
當日到達騰衝，首先訪問的是被稱為“驛路商旅第一村”的和順僑鄉。雨後的和順鄉靜靜地臥在西部高原的茫茫天地間，村莊東面，舞臺背景般地佇立著一道“高脊排穹”數百里的橫斷山脈。往西去，就是蠻煙瘴雨之地的“夷方”了。
村落據説濫觴于漢代，並且在雲南境內，和順的出國史最為淵遠。很早以前，村民無論貧富，一代代男子總是跟著馬幫的鈴聲背井離鄉，前往緬甸甚至更遠的地方淘金。衣錦還鄉者會將通往家門的路修得堂而皇之，失落者則在月夜順墻根進門。更有客死他鄉的男子，捎回連綿慟哭……歷史的情景描述替代不了實地考察。去和順鄉，另有幾處不容錯失。其一，和順圖書館。胡適題的館名，經典存書的氣魄簡直不似村圖書館。其二，民宅。其三，雲南最早的女子學堂。依我所見，這是最能體現和順鄉境外意識的化石。
來騰衝，火山是一道必讀景觀。如果是陰天，你真分辨不清山顛氤氳著的是雲霧還是煙火。放心，此地火山為休眠火山，山中人家早已習慣了他的脾氣。
不過較之火山的觀賞性，其參與性更讓人難以釋懷。火山溫泉和拔水罐是騰衝最民間化的養身方式。溫泉無須解釋，但撥水罐卻是獨此一家。當山中農夫將散發沸泉熱度的竹筒逐一粘滿渾身穴位，然後猛力抽拔，你將感覺身體像一座火山一樣自由……其實騰衝何不如火山一般，曾經激情四射，而今千古休眠。“南絲綢之路”，幾多流連，幾多滄桑。當我們今天跋涉於此，合著先人的腳步，感觸也許會更多……
《青年報》
|
|
|
