中秋：團圓節的來歷

央視國際 (2005年09月14日 09:20)

　　中秋節，時為農曆的八月十五，正當秋高氣爽之際。

　　中秋節，又名仲秋節、八月節、團圓節。中秋夜的月亮最圓最亮，神州的千家萬戶團聚賞月，吃月餅，充溢著祥和的氣氛，象徵著“團圓”和“圓滿”的意味，“但願人長久，千里共嬋娟”。

　　中秋節的起源，有多種説法，民間流傳極廣的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他從王母娘娘那裏要來的不死之藥，于八月十五日之夜飛上天去，在月築室為宮，遂為月宮之神；后羿後悔不已，年年的八月十五日夜，望月設供，祈望妻子返回人間與丈夫、兒女團聚，由此而衍生出後世民間祭月祈團圓的文化。

　　民俗學家則認為，中秋節的原始基礎是源於先民對月亮的崇拜。到周朝時，這種朝拜開始歲時化，“中春……迎暑，中秋迎寒”。在漢代以前，秋夕祭月已列入朝廷典章，而“嫦娥奔月”的故事是漢朝建立後才出現的，到唐、宋時，中秋節已受到普遍的重視，在《古今歲時雜咏》一書中，卷二十九、三十、三十一、三十二，收錄了唐、宋兩朝著名人物咏中秋的詩，而且每首都幾乎與月亮相關。“萬里此情同皎潔，一年今日最分明”（唐戎昱《中秋夜登樓望月寄人》）；“鏡裏秋宵望，湖平月彩深”（唐陳羽《中秋夜臨鏡湖望月》）；“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波”（唐韓愈《中秋夜贈張功曹》）；“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”（宋蘇東坡《中秋》）。這些詩説明在中秋節，祭月、賞月是一項重要的內容。

　　中秋節吃月餅的記載，在北宋以前的典籍中很難找到，直到南宋週密所寫的《武林舊事》卷六中，提到各種蒸食的糕餅中，有“月餅”在列，但是否就是中秋專用的節物，則不得而知。月餅明確地作為中秋節專用之物，並賦予一種“團圓”“和美”的美好意蘊，是在元代之後，“民間以月餅相遺，取團圓之義”。《明宮史》載，每年農曆八月一日開始，“即有賣月餅者，至十五日，家家供月餅、瓜果。”

　　在中秋夜，誰都希望全家團圓、朋友相會，以感受良辰美景帶來的愉悅。“和和美美，團團圓圓”，是每個人發自內心的祈願。（聶鑫森）

責編：王卉 　來源：新華社