廣西萬人拜祭壯族人文始祖布洛陀

央視國際 (2005年04月18日 11:08)

　　１６日，廣西田陽縣百育鎮的壯民族“聖山”——敢壯山上人潮洶湧，從四面八方趕來的上萬名壯族群眾首次在這裡舉行盛大儀式，共同虔誠拜祭壯民族的人文始祖布洛陀。

　　“經詩廣傳善真美，聖樂長醉天地人”，高高的祭臺裝飾一新，畫像上的布洛陀神情肅穆。

　　頭戴高帽的長老在鑼鼓聲中上臺進香開祭，來自周邊那貫、東江等壯族村屯的１０支祭祀隊伍身著民族服裝、扛著祭旗順次前往拜祭，他們用水果、肉品、紙花、紙扎的耕牛等物品獻給始祖，並點燃香燭，表達對先人的虔誠崇敬之情。

　　傳説中布洛陀是壯民族開天闢地、無所不能的創世始祖。２００２年，人們發現在田陽敢壯山附近集中存在大量關於布洛陀傳説的人文遺跡，其中包括千年歌圩、自發祭祀、民間風俗等。現在絕大多數壯學研究者都已經認同敢壯山是壯族布洛陀文化的主要發源地之一，田陽敢壯山因此也成了壯民族的“聖山”和精神家園。而在現在已經蒐集到的２８本《布洛陀經詩》，也有一半出自田陽。

　　香煙裊裊中，４０位身著統一壯族服飾的婦女唱詩班齊聲頌唱祭歌，並彎腰、下跪十拜布洛陀。由東蘭縣著名的“銅鼓王”韋旺義帶領的２０人銅鼓隊隨後敲響了震耳的銅鼓聲，讚頌始祖，祈福豐年。上萬名群眾排隊依次在香火道上上香。

　　農曆二月十九是民間傳説的布洛陀生日，歷史上的壯族群眾從這一天開始到農曆三月初九都會自發前往敢壯山祭奉傳説始祖布洛陀。

　　在從山腳到山上長達幾公里的山道上，身穿各式服裝的民眾拎著酒肉等貢品迤邐而行。她們往功德箱扔進錢幣，一路走來一路燒香，熱鬧非凡。

　　據史書記載，這一祭祀傳統自隋唐時期就已經形成，並延續至今。尤其是每年的農曆三月初七到初九，前來拜祭的壯族群眾都要唱山歌，久而久之，就形成了廣西規模最大、歷史最古老的敢壯山歌圩。中央民族大學梁庭望教授説：“布洛陀可以説是壯族先民的象徵，紀念布洛陀實際上是表達對先人開創基業的感激之情。”（記者張周來 劉春暉）

責編：王卉 　來源：新華社