文博雜譚：古碑為鑒

央視國際 (2005年03月08日 10:03)

　　在山西稷山馬村青龍寺博物館，高高聳立著一座古碑。它不僅記載著主人生平業績，同時也不失為今人尤其是司法幹部借鑒的一面鏡子。

　　這是一座神道碑。碑主人姚天福，字君祥，祖籍山西省稷山縣南陽村，生前曾任元世祖朝的監察御史、刑部尚書、按察使等職。

　　天福死後32年，元統元年（1333年）順帝詔命為天福在稷山縣路村莊祖塋樹神道碑一通，以表彰其生前的豐功偉績。

　　此碑在1970年由稷山博物館從路村莊移至青龍寺，實施異地保護。全碑由碑額、碑座和碑身三部分組成，總高516厘米，重17噸。碑額高150、寬154、厚56厘米，上有二龍盤頂，栩栩如生。碑座是一頭正臥的龜趺，長264、寬143、高86厘米，頭部高揚，兩眼圓睜，裸露著10顆鋒利牙齒，尾部蜷曲著粗壯尾巴，虎虎有生氣。碑身高280、寬144、厚50厘米，四面嚴嚴實實刻著4884個楷書陰字碑文。字體較大，見方4厘米，據傳是趙孟頫所書。碑文翔實記載了姚天福任職40餘年間，“摧強扶弱，理冤肅化，所劾治的皆是權姦強酷之吏”的事跡，讀後令人肅然起敬。

　　天福任監察御史期間，為整飭朝綱，不為個人身計，冒著罷官、殺頭的危險，直面忽必烈，多次彈劾當朝丞相阿合馬“擅政柄為姦利事”的罪狀。世祖賜其為“巴爾思”（蒙古語即老虎），以表彰他剛正不阿，不避權貴的如虎精神。大名府太守小甘浦，是世祖的寵臣，有恃無恐，作惡多端。姚天福經過微服私訪，查實其罪證，立捕小甘浦歸案。世祖想免予其死罪，姚天福據理力爭，終將小甘浦斬首，震動朝野。對於貪官污吏，姚天福深惡痛絕、疾惡如仇。遼東宣慰使阿老凡丁，貪污軍糧一萬石，姚天福查實後，親自將其逮捕，並給了應有的懲處。姚天福不僅平反昭雪大量冤假錯案，而且對造成此類案件昏聵無能的庸官也作了整治。諸如樂城縣吏草菅人命案、三河縣古銅印案、武平縣劉成的暴死、遵化縣五貝冤屍案，對這些疑案的察理，反映了姚公久經按察事故，熟諳御史之責，洞察細微，斷決明識，料事如神。姚天福恪盡職守，認真負責，及時上言忽必烈，糾正了御史臺設兩位大夫的弊端，改正了撤銷各道按察司錯誤之舉，受到世祖的稱讚。姚天福在任地方官吏期間，時時體恤民情，事事為老百姓排憂解難，受到人們的尊敬。在真定任太守時，他及時制止了因隆福太后到五台山作佛剎而大興土木之風，老百姓感激涕零。

　　在一個元蒙統治的王朝，漢族出身的姚天福，面對“權、姦、強、酷之吏”，何以能“發姦邪之機而奪其魄，摧強暴之鋒而壞其勢”呢？碑文中揭示了三個原因：其一，元世祖信任和重用。忽必烈除賜“巴爾思”美譽外，多次稱他是本朝的“魏徵”，並説：“誰敢違犯太祖成訓，御史你儘管打擊，切勿放縱。”其二，家庭熏陶和影響。天福母親屢屢教育其要“公而忘私”，為盡御史之責，雖死而無憾。其三，無私無畏。天福一生為官清廉，兩袖清風。阿合馬為報復他，突然搜查其家，結果只搜出幾升谷米。(鄭祥林)

責編：王卉 　來源：人民日報