石頭的舞蹈
——觀《王洪震漢畫收藏展》
央視國際 (2005年03月03日 12:04)

　　王洪震先生收藏的漢畫像石拓片在沛縣博物館展出。200多幅裝裱精美的拓片，引得觀眾一片驚嘆，此次展出也成為沛縣第5屆劉邦文化節中文化交流的一個亮點。如此規模集中的展示漢畫確是洪震先生的膽略和氣魄。洪震首先是一個作家，然後才是一位藏家，他用作家的敏感去發現漢畫的美，用藏家的目光去審視漢畫的美，用學者的執著去研究漢畫的美。這些拓片讓他擁有了研究漢畫的第一手資料。

　　漢畫像石不僅是漢代“生不極養，死乃崇喪”的産物，但更是遠在兩千年前的許多未能留下姓名的畫家、雕刻家創作出來的藝術作品。它的魅力至今令人嘆為觀止。

　　這次展出，洪震先生有意識地作了分類：一、反映當時現實生活的場景。二、反映歷史人物故事。三、描繪神話傳説。但無論是生活場景、歷史人物，還是神話傳説中的神、獸等形象，都是充滿了生命和靈魂的感情熾熱的藝術。而不像中國封建社會後期的廟堂雕塑，圖其表空其內而全無精神。可以看出，漢畫像石不是一般的裝飾藝術，而是漢代“死乃崇喪”的集體意識的産物(類似于宗教)，是以心靈流動的內在動力在藝術上表現出強烈的形式。在這些作品中，無論是點線塊面，還是方圓曲直，無處不有令人震動的力量的感覺，無處不有使人興奮的生命律動的節奏韻致，這是一種“神聖”的美感。漢畫像石通常帶有描述性質，雖然看不到精確的再現，但在那互相關聯的體積組合裏形成了豐富的韻律，所以我們不難發現漢畫像石中極少有單純的表現靜物的作品。在“生活場景”部分，“車馬出行圖”即用繁密急促的刀痕線刻表現強烈的動感，其構圖也是極有意味的，馬的飛馳除用“大口喘氣、四蹄騰空”表現外，尚有飛鳥緊追其後。藝術家只是憑敏感來安排這種獨特的構圖形式錶現，但從這種形式關係中生發出來的卻是永恒而無窮的藝術意趣。藝術家的敏感和純真無邪帶來的情感的熾烈率真和毫無拘束的幻想，使漢畫像石有著單純的美。單純是不容易的，它要求用簡約的手法傳達出極其深刻的意味。對於藝術家們在創作過程中充滿奇妙而大膽的幻想手段，乍看起來也許覺得並非每一處都處理的十分成功，但如果我們體會一下當時藝術家的繪畫意識和雕刻心境，我們就更會懂得其中的價值。在這些拓片中，人的面部只象徵性的表示，重要的表情特徵和生理特徵都被弱化了，而是以抽象、變形、誇張的動作來表達畫面的敘述性，而這樣正好達到強烈、簡潔、概括地藝術效果。在神話傳説部分，給人最強烈印象的是形體體積造型風格。大多數作品都採用具有強烈對比的幾何造型手法，這使“神話傳説”更具單純的意義和整體的力量感，更加強了莊重威嚴的意味，充分顯示他們按照對“神”的臆想、按照組合體積的主觀感覺去表達情緒、情調的心手相應的技巧。

　　在有意味的形式中、在心領神會的整體觀照中，真正的藝術是活躍的生命體，是精神和感情的凝結物，它通過外在表現因素去傳導情緒、去敘述精神，去與讀者的心靈對話。從這一點上看漢畫像石正是這樣的藝術。

　　石頭默默無語，卻因藝術而鮮活而生命蓬勃。

　　王洪震先生在《漢畫像石概説》中説：精美的石頭會唱歌。我卻認為漢畫像石是石頭靈動的舞蹈、極致的舞蹈。（宋新）　　　

責編：郭翠瀟 　來源：CCTV.com