普:陳老師,彝族除了過彝歷年以外,還有一些比較隆重的節日吧,能否介紹一下?
陳:最有名的就數每年農曆六月二十四過的火把節。祭神祭田、祈年豐收、送祟除邪是火把節的重要民俗內容。在我的家鄉,所有在外的人都要趕回家吃團圓飯,飯前殺牲祭祖,晚上舉行點火把儀式。由家長點燃用苦蒿桿扎成的火把,並念:燒掉一切不潔之源,全家平安、五穀豐登、六畜興旺等詞。然後走出家門,到村頭寨邊、田野山坡與大家一起玩火把,説火把能滅蟲災,玩剩的火把全插在田間地頭。如今火把節的內容更加豐富多彩,有鬥牛、摔跤、賽馬、選美、對歌、踏歌等各種娛樂性活動,現在還發展成文化搭臺經濟唱戲主要載體。當然還有諸如服裝節、插花節、密枝節等彝族的傳統節日。
普:在農村、城市裏的彝歷年你都經歷過,農村和城裏的彝歷年對你來説感受一定不一樣?
陳:肯定不一樣,我已經二十多年沒在農村過過年了。從內容到形式都不一樣,我們也只能與時倶進,在什麼山上唱什麼歌,在哪我們都要自造氣氛、自娛自樂,讓自己的生活每天都充滿陽光。
普:在農村,彝族過彝歷年期間在飲食上有什麼特色和習慣嗎?
陳:彝族的飲食習慣各地有各地的食俗。彝家人用餐時講究男女有別,長幼有序,長輩坐上席,客人坐上席或上方,晚輩只能坐下方的座位;招待客人時,好酒好菜都先敬客人或長輩。有的地方有婦女不能同客人一桌進餐的飲食習俗。大小涼山的彝族,他們在社交活動中很注重酒,如客人來到你家,應先斟上一杯酒給他喝,事後就算是來不及煮飯給他吃,客人也不會見怪。在涼山彝族地區,待客的禮儀由其經濟狀況而定,同時要看接待的是什麼樣的客人。招待一船客人是殺雞,將雞頭敬給客人,客人要看雞舌根骨卜,懂得涼山彝族食俗的人都知道,雞雖是殺給你吃的,但不能吃得太多,應剩一些,不然會鬧笑話。招待貴客一般殺豬或羊,豬或間凡待客的都烹製成坨坨肉。非常尊敬的客人來了就要打牛來招待,但殺牛招待客人的家庭不多,過去這項禮節大多在土司家中用。招待客人時,若殺的是小豬,飯後要將半邊小豬頭連同一些坨坨肉、蕎餅一齊贈送給客人帶走;若殺羊,飯後則要將羊扇骨肉贈送客人;若殺牛則要在飯後將牛後腿上的大坨重約5斤的肉送給客人帶走。
在彝族節慶中和日常生活中,酒佔據著極為重要的地位。走訪親友要帶酒,參加婚禮要送酒和牲畜,參加喪葬活動也要送酒送羊,參加宗教活動更離不開酒和牲畜。
在彝族節慶中和日常生活中,酒佔據著極為重要的地位。走訪親友要帶酒,參加婚禮要送酒和牲畜,參加喪葬活動也要送酒送羊,參加宗教活動更離不開酒和牲畜。
彝族喜歡飲酒,“有酒便是宴”已成習慣。彝家酒諺雲:“所木拉以以,諾木支幾以”(漢區茶為敬,彝區酒為尊)。在彝家,每當客人來到,無沏茶敬客之禮,卻有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁,以視“酒足”為敬,“飯飽”則在其次,或幾乎沒有請客吃飯之説;每當喪葬時,講究送酒多者為最敬最孝;家支間、個人間發生打架鬥毆糾紛時,理虧方往往打(買)酒賠禮道歉,即可消除民事糾紛或雙方怨恨。從而酒在彝族山寨是最為重要的特色飲品。飲酒時不分生人熟人,席地而坐,圍成一個圓圈,遞傳酒杯,依次飲用,所以稱作“轉轉酒”。彝家歷來好客,勸酒一片真誠,他們説:“地上沒有走不通的路,江河沒有流不走的水,彝家沒有錯喝了的酒!”逢年過節,各家各戶的阿妹子會捧出一壇自家釀的美酒放在門前,插上幾枝錦竹或麥桿,凡從門口路過的人都會被熱情相邀,用竹桿咂吸幾口。因此,轉轉酒、稈稈酒、罈罈酒已成為了彝族酒文化的象徵符號。
普:今年在北京的彝族同胞的彝歷新年準備什麼時候過?都是彝族參加嗎?安排了一些什麼活動?
陳:今年的彝族年定於十一月二十七日(星期六)下午三時在中央民族大學大禮堂舉行。彝族和彝族的朋友都要參加。屆時將會有很多領導和嘉賓出席,新聞界的朋友也要蒞臨採訪。會後有一場精彩的演出,“山鷹組合”、倮倮、“阿格樂團”等都要來參加。演出完後到中協賓館就餐,到時我們得喝一杯吧。具體安排是:一年一度的彝族年即將於本月11月27日在中央民族大學舉行!具體活動時間安排如下:
1. 11月27日上午9時,彝族juono足球隊與寧蒗學子隊對抗賽,地點:民大足球場;
2. 11月27日中午14時,彝族年大型文藝表演(山鷹,沙瑪阿果,曲比阿烏,吉木喜兒,奧傑阿格樂團,倮倮等彝族音樂人參加演出);
3. 11月27日下午17時,在民大周圍中國人民政治協商會議賓館和東風餐廳等餐廳舉行盛大的晚宴;
4. 11月27日晚19時半,在中國社會科學院民族學與人類學研究所活動廳舉行彝族舞會。
普:在你看來,在京彝族同胞過彝歷年的活動是不是比較單一,你認為以後過彝歷年還應該增加一些什麼樣的活動形式或活動內容?
陳:這個是我們大家的事情,以後大家都應該來關心。在北京怎樣過好彝族年,每一個彝族人都是主人,都應該獻計獻策,眾人。
普:謝謝陳老師接受採訪,我代表彝族人網的全體人員感謝。祝你身體健康,節日快樂!
陳:最後,我也借此機會,祝彝族同胞彝歷年快樂。
(供稿:彝族人網)
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