彝族過年

央視國際 2004年11月25日 22:30

　　朋友中有一位來自大涼山，是高顴骨、皮膚略黑的正宗彝族。但説是彝人，只是隱約的後代。已完全漢化，勉強能説的幾句像“支瑪格涅”（新年快樂）這樣的彝語也是走調異常。好在不能言先祖的語，並不代表不能傳承先祖的節日。於是11月8號的彝族年也是要隆重過的。

　　因為身在重慶，路途遙遠，回涼山過年並不現實。於是一個月前便買了紅紙，請了字好的朋友做了喜慶的海報。彝族的文字似乎象形文，極其古絀，因為流傳少必然被歷史淘汰，所以諾大的海報寫的幾個彝文僅僅是為了裝飾之用，並無其他。

　　也是隱約的邀請加上自身莫大的好奇，內因外因齊備，與熱鬧相聚的條件也便齊備了。地點是在歌樂山的的一座山莊，將喜慶和篝火統統放置在群山的褶皺中，看似無意，實則貼切無比。

　　從住處到山莊，步行一小時左右。對於距離，我倒不介意，只是許久未貼近自然的身體已經開始退化，走上一段路便是氣喘吁吁。好在正值秋尾冬首的銜接之際，山上的青松與黃葉層次交錯，倒是一處極有看頭的風景。自然是人的母親，一個人一旦真正融入自然的聲色中去，就仿佛嬰兒回歸羊水，那種溫暖的濕潤完全沒有疲憊入侵的份。於是和另一個朋友趁著下午的放晴，一路行走上來，也不打車，這種純粹的行走已不多見，能被濃郁的綠葉製造的氧氣清洗肺葉簡直是前世的榮幸！

　　等我們緩步上來，晚筵正將入席，極其豐盛的菜品，年的味道淋漓盡致。酸菜湯和加了糖的蕎麥餅是席上的調味。彝人雖然已經和漢人血脈相通，但骨子裏所保留的祖先文明的方式仍世代延續，對於他們來説這些並不是落後和寒酸，而是一種象徵和圖騰，是要永遠繼承下去的。

　　酒是這個民族表達心情的一個途徑，而喝酒所能流露的內心事物完全能區分漢人和彝人。彝族極是能喝，無論男女，熱情也是在那一刻得到充分詮釋。也是每過片刻，便有不相識的彝族同胞過來敬酒，因為耿直，他們能滿杯喝下，而後開懷大笑。這一撥剛走，另一撥上來，此刻酒已經成為一種交流方式，往往不需要言語，只要一不杯入飲，便能真切體會他們的淳樸心事。我是不勝酒力，幾杯下肚，不多時，便小有醉意。

　　酒足飯飽後，屋外空地先前搭起的柴堆此刻已被一把火燃得甚是壯觀。那時還沒有雨，音響裏放的是彝族歌曲，百多個人圍成了幾圈同心圓。也沒有誰宣佈篝火晚會的開始，仿佛是久違的默契碰到了知音，大家已拉手成圈。彝族舞是現學的，好在能模倣正宗彝人的姿勢，所以也不太丟面子，一招一式甚是有趣。許多時候，一個人做一件事往往會極端無聊，可若是許多人做同一件事，即便動作枯燥，因為人多隱藏了寂寞，看起來也能極端有興致。後來便有雨，可是有雨又何妨！世見間的快樂往往也是因顧及這，顧及那，眼睜睜地看著快樂消失而無動於衷，幸好，我們沒有停止快樂，頭頂是雨，身邊是火，水火交遇中，快樂也是極其容易找尋到。一個動作、一個笑意，都能引發無休止的心情愉悅，這個在城市了哪能遇見呢？

　　舞跳累了便想：我非彝人，為何與他們在極其短暫時間內便能打成一片？轉念一想答案極其簡單，我們都是客居他鄉的異鄉人。心底對故鄉的召喚和沸騰的血液裏流淌的故鄉情節是相通的，儘管或許我們沒有口口聲聲的表達，可誰能否認故鄉在我們心中佔據的最重要的位置。而好有彝族年，這個有故鄉特色的節日能讓他們寄託這份深埋於心的情愫，於是當我聽到他們動情地唱著：“回到我心愛的大涼山。”時，感動已經不是眼淚流淌所能完全表達的。

　　一直玩到午夜，睡眼朦朧中身邊還是彝人的歌和若有若無的酒氣，或許就是這種狀態最能體會一個節日的意義，畢竟喜慶是共同的，于漢，于彝。

　　（供稿：彝族人網）