央視國際 (2003年12月05日 11:38)
我們世代生息在人稱“世界屋脊”的青藏高原，祖先給我們留下了多姿多彩的民族文化，天高氣爽的曠野造就了生來樂觀的性情。會説話就會唱歌，會走路就會跳舞，唱歌相伴生活，如影隨形。
1、舞蹈：《吉祥美酒》表演者：旺扎、索珍等
堆諧是西藏曆史悠久，家喻戶曉的民間歌舞，舞蹈以堆諧為基調，表現了豐收後的喜悅心情。
2、舞蹈：《珠峰情》表演者：赤列、朗旺等
舞蹈以熱烈歡快的節奏盡情抒發珠峰腳下青年男女內心的自豪和喜悅。祝願家鄉吉祥如意，繁榮富強。
3、女歌獨唱：《牧歌》演唱者：央珍
歌詞大意：富饒的草原是我家，群群羊只數不清，遍地牛羊肥又壯，牧民的生活多美好。
4、舞蹈：《歡樂牧女》表演者：小普次、尼珍等
西藏北部的羌塘草原遼闊而壯麗。晨暉霞光中，牧女們開始了一天辛勤而快樂的勞作，草原牧人是高天闊野間的自然之子。
5、六弦琴彈唱：《我家就在日喀則》表演者：石達、小頓珠、確列
歌詞大意：你家在哪？我家就在日喀則，日喀則的青稞美酒香又甜。
6、服飾表演：《雪山彩虹》表演者：小普次等
它以西藏傳統服飾、民間服飾和西藏各民族服飾全面展示了多姿多彩藏民族服飾文化。
7、男生獨唱：《阿香羅羅》、《潔白的仙鶴》演唱者：國家一級演員、著名藏簇歌唱家頓珠次仁
《阿香羅羅》歌詞大意：你是那潔翰的大海，我是滄海的一滴，我的心永遠向著你，我慈祥的雙親。
8、舞蹈：《雅江河畔》表演者：次列、潘多等
該舞蹈帶著一種雅江河畔的水聲而跳起歡快的果諧，帶起古老的“巴果”，走向寫實生活。
9、女子舞蹈：《手鐲歡歌》表演者秀英、次瓊等
該舞蹈流傳于西藏吉隆一帶的民間舞蹈，舞姿輕盈、優美，歌聲悠揚動聽，清脆的手鐲撞擊聲隨著舞蹈具有獨特濃厚的地方特色。
10、器樂合奏：《嘎爾》演奏者：大次、加拉等
《嘎爾》藏語意為歌舞，其歷史悠久，音樂風格獨特，主要在大型慶典等重要場合表演，是一種獨具特色禮儀性樂舞。
11、女子舞：《陳塘姑娘》表演者：歐片多等
該舞以輕快的舞步，獨特的裝飾，表達了西藏江南一帶的女子們對美好生活的嚮往和追求。
12、藏戲舞蹈：《扎西雪巴》表演者：確列、小頓珠等
“扎西雪巴”是藏戲古老流派“白麵具”的慶典開場舞，相傳它會給觀賞者帶來吉祥神福運。在拉薩夏季一年一度的雪頓節（酸奶宴會節）上，總是以吉祥喜慶的“扎西雪巴”拉開盛大節目的帷幕。
13、豎笛是《雪域牧笛》傳遞著藏北、牧人的心聲。演奏者：國家二級演奏員、著名藏族演奏家次旦
14、女子舞：《歡騰的夏爾巴山村》表演者：尼珍、歐片多等
生活在西藏聶拉木地區深山密林中的夏爾巴人，用爽朗的歡歌笑語的獨特的跺腳舞步，將你帶入仙境般的夏爾巴山村。
15、男生獨唱：《樂陶陶》、《吉祥新年》演唱者：國家一級演員、著名藏族歌唱家丹增
《樂陶陶》歌詞大意：細雨從天降，苗麥茁壯成長；豐收已在望，農夫心裏樂陶陶。高山積著白雪，雪水滋潤著草原；遍地牛羊肥壯，牧民心裏樂陶陶。
16、寺廟舞蹈：《夏那》表演者：次郎、小頓珠等
僧侶們頭帶黑帽，手持法器，以金剛的步法起舞。
17、男女聲二重唱：《阿吉措》、《康定情歌》
《阿吉措》歌詞大意：要問拉薩建在何方，拉薩建在湖面上，要問昌都建在何方，昌都建在雙河上。
18、男子舞：《盛歌》表演者：小普次、旺扎等
“盛歌”是在盛大隆重的慶典場合表演的一種男子歌舞。它以威武的舞姿，雄壯的歌聲表現了藏族男子勇往直前的精神。
19、比旺弦子：《林中悅》、《賽馬》
《林中悅》主要流傳于西藏昌都和四川巴塘一帶，表現了康區人民對美好生活的讚美和嚮往。演奏者：優秀青年演奏員次郎
20、舞蹈：《索》表演者：小普次等
“索”距今已有６００多年的悠久歷史，該舞蹈早期是一種祝賀歌舞，後演變成為民間祈求降雨的歌舞。
21、女聲獨唱：《酒歌》、堆諧《佔堆年久》演唱者：國家一級演員、著名藏族歌唱家才旦卓瑪
《酒歌》歌詞大意：唱起心聽歌，捧上甘甜的美酒，恭祝各位吉祥安康。
22、舞蹈：《邊塞青年》沉靜者：尼瑪卓嘎、赤列等
該舞蹈表現了山村兒女勤勞勇敢，追求大自然美好的景象和對生活的熱愛。
23、女子舞：《高原風》表演者：尼瑪卓嘎、歐片多等
天高氣爽的曠野造就了藏民族生來樂觀的性情。會説話就會唱歌、會走路就會跳舞，姑娘們熱情奔放的踢踏舞步，把您帶入踢踏舞的故鄉一後藏。
24、舞蹈：《祝福》表演者：小普次、旺扎、赤列、郎旺等
雪域兒女敲著吉祥的斯馬鼓，手捧出一條用歌舞編織而成的哈達，祝願你吉祥如意，祝願世界永遠和平。
25、雙人舞《珞巴人的刀》表演者：普布、羅玉珍
珞巴族生活在藏東南深山密林中，山林民族以農耕和狩獵為傳統生活方式。刀是珞巴男子必備之物，是第二生命，雄強的象徵。傳統刀舞為男子群舞，多在豬歸與驅鬼儀式中表演，表現珞巴人勇敢堅強、團結凝聚的精神
責編：郭翠瀟
