【網絡主持人】兩位嘉賓：西藏的地理位置對西藏藝術的形成、發展有怎樣的影響？

	嘉賓：王家鵬 故宮博物院副研究員

　　【嘉賓：王家鵬】西藏地處世界屋脊，地理環境獨特，但它並不是一個封閉的高原，地接中亞，南亞次大陸，是華夏文化，印度文化，中亞文化交匯之處，藏族藝術家們善於吸收各種藝術營養，兼容並蓄，博採眾長，創作出了民族風格鮮明的西藏藝術，尤以佛教藝術舉世聞名，一千多年來西藏藝術家們創造了無數的佛教藝術珍品，造型神奇豐富多彩，凝聚了藏族人民卓越的藝術才智，歷史悠久，獨成體系，以其輝煌的藝術成就，在中華民族藝術之林中綻放著奇光異彩。西藏藝術吸收了漢族藝術，以及周邊地區印度、尼泊爾以及中亞地區的多種藝術營養，多元化的藝術源頭，使得西藏藝術表現豐富多彩，這在西藏佛教藝術中更為突出，以雕塑藝術中的金銅佛像為例，藏傳佛教歷史悠久，流傳地域廣泛，藏傳金銅佛像藝術形式的變化正折射出多種藝術來源的相互影響，因此鮮明的地域風格是它的突出特點。

　　漢藏藝術交流源遠流長，唐代文成公主進藏與讚普松讚幹布聯姻，不僅帶去了唐朝的先進生産技術，也把漢地發達的佛教藝術傳入吐蕃。強盛的吐蕃王朝曾長期佔領敦煌，吐蕃時期的西藏佛教藝術與敦煌藝術關係極為緊密。13世紀後歸入祖國版圖，漢藏佛教藝術交流日益密切。北京妙應寺白塔，居雍關雲臺石刻，杭州飛來峰藏傳石雕佛像，都是西藏佛教藝術在內地的重要遺跡，為漢地佛教藝術注入了新鮮血液。15世紀後西藏藝術風格的一個突出特徵就是漢藏文化藝術的雙向密切交流，如著名的畫派門唐派，新門唐派、噶瑪噶智派等都吸收了漢地繪畫的技法。促使明代時期西藏藝術大發展。從圖1、白居寺無量壽佛塑像。圖2、永樂釋迦牟尼佛銅像，清晰可見建於永樂年的日喀則白居寺佛像與明永樂宮廷所造銅佛之間，藝術表現手法是相互借鑒的。

　　【天下第一呆不是我】佛教造像藝術與內地佛教藝術，印度佛教藝術的關係怎樣？

　　【嘉賓：王家鵬】早期的西藏佛教藝術與印度關係密切，源於印度佛教在西藏的傳播，早在吐蕃時期，讚普赤松德讚就從印度請來寂護和蓮花生大師，幫助修建桑耶寺，傳播印度佛教。公元9世紀中葉後，強盛一時的吐蕃王朝分崩離析，王室後裔在古象雄舊地創建了古格王國，致力復興佛教，選派了仁欽桑波等21名優秀的青年前往印度學習顯密教法，仁欽桑波學成歸來主持譯經，大力興建寺廟。迎請印度佛教大師阿底峽傳經説法，並從克什米爾請來匠師，幫助建寺廟，製作佛像，因此西藏西部的11世紀前後的佛像造型主要是模倣相鄰的克什米爾佛像形式。圖3、圖4、11世紀藏西觀音菩薩銅像。

　　【人見人愛的貓瞇MM】現代文明的發展，尤其是一些先進的繪畫原料的出現，對西藏傳統的藝術有著怎樣的衝擊呢？

　　【嘉賓：王家鵬】西藏的傳統藝術在現代的歷史條件下要想繼續發展，在保持其藝術本質的前提下，必須適時調整，吸收新的藝術營養，藝術手段，與時俱進，才可以保持西藏藝術的蓬勃活力。以繪畫唐卡為例，傳統的繪畫顏料採用礦物植物材料很多，黃信石、雌黃、黃丹、硃砂、藍靛等，這些顏料大部分青藏高原都有。但有些材料來源困難，也可用一些新的化學合成材料代替，如用新型丙烯顏料繪畫，效果就很好。丙烯顏料出現于20世紀60年代，試驗證明，它有很多優於其他顏料的特徵：乾燥後為柔韌薄膜，堅固耐磨，耐水，抗腐蝕，抗自然老化，不褪色，不變質脫落，畫面不反光，畫好後易於沖洗，適合於作架上畫、室內外壁畫等。它可以一層層反復堆砌，畫出厚重的感覺。也可加入粉料及適量的水,用類似水粉的畫法覆蓋重疊,畫面層次豐富而明朗。新材料效果比傳統材料可能更佳，表現力更強，何樂不為呢。但如果是傳統佛教藝術題材，必須遵循造像量度的規範，追求原汁原味，自然另當別論，慎重行事。

	特邀主持人：杜永彬 中國藏學研究中心博士

　　【特邀主持人：杜永彬】現代文明對藏族傳統文化的衝擊很大,唐卡也不例外,現代繪畫顏料對西藏藝術的影響是積極的,不僅提升了傳統藝術的觀賞效果,而且也提高了傳統藝術的水準.

　　【拉燈嘍 睡覺嘍】大批的藝術家進藏尋找創作的源泉，是否也促進外地藝術家與西藏藝人的藝術交流？

　　【嘉賓：王家鵬】這是必然的，藏族藝術家歷來善於學習，兼收並蓄，在與外來藝術的交流中，取長補短，發展提高，形成自己的獨特的藝術風格。如史籍《八協》所載，公元八世紀在修建西藏第一座佛教寺院桑耶寺時，請來了于闐、漢地等各地的工匠、藝術家，主殿的三層樓塑造的佛像式樣，一層塑像藏族式，二層漢族式，三層印度式 ，因此稱之為三樣殿。所以西藏藝術的發展就是在本民族的深厚的文化土壤中不斷汲取漢文化，印度文化、中亞文化等多種藝術營養形成的。

　　【來這裡是個緣】有時候我在想，一談到西藏，很容易就想到了宗教問題，那麼我想問的就是西藏繪畫中有沒有非宗教目的，純審美的繪畫呢？

　　【嘉賓：王家鵬】在傳統的西藏繪畫藝術中幾乎沒有非宗教目的的作品，純審美的繪畫只是作為繪畫的附屬部分，比如背景的青山綠水、花鳥樹木和一般拼平民的生活場景，只起陪襯作用。

　　【xizang310】給熊先生的問題:請問您目前國內外有關研究藏族藝術的（比較著名）專著有什麼？西藏本土的專家還剩下多少？您最近有什麼新書沒有？可以介紹下您的研究嗎？謝謝！

　　【嘉賓：熊文彬】最近有關研究藏族藝術的專著據我所知國外主要有大衛.傑克遜的《西藏繪畫史》，阿米海勒新近出版了一本有關西藏繪畫個的書，對不起，記不住名字了，美國的林瑞賓出版了一本研究護法神的專著。國內主要有宿白先生的《藏傳佛教寺院的考古》、謝繼勝的《黑水城出土的西夏唐卡研究》等。西藏專門從事西藏藝術研究的人不是很多，我最近出版了一本名字叫《元代藏漢藝術交流》的書，我主要研究壁畫。應該講也做了一些唐卡和雕塑的研究，與此同時，還兼做一些西藏曆史的研究工作。

　　【雪泥飛鴻】王老師，可否介紹一下故宮裏的藏族藝術精品？

　　【嘉賓：王家鵬】故宮裏的藏族藝術精品可以分為三大類：一類是金銅佛像，有一萬多件，包括許多印度、尼泊爾、克什米爾古老佛像，西藏的各個歷史時期的金銅佛像精品；第二類是唐卡，收藏有一千多件，主要為18世紀西藏最好的唐卡；第三類是大量精美的法器。

　　【傑克135】兩位好！！ 除了“唐卡”之外，藏族還有什麼富於民族特色，擁有博大藝術價值的手工業産品？

　　【嘉賓：王家鵬】比如説金銅佛像、石刻、木刻等各種雕刻藝術品，還有民間使用的大量的日用品，用純銀和銅打制的酥油桶、酥油壺，還有手工織的普魯卡墊、地毯，都有很高的藝術價值，以其獨特的西藏藝術品味，深受國內外的大眾歡迎。

　　【xs4435】請問兩位嘉賓，能不能介紹一下藏族的手工藝品？謝謝！

　　【嘉賓：王家鵬】西藏手工藝品種類極為豐富，有日常使用的器具、服飾，還有宗教用品，比如藏族的銅雕佛像，藝術水平都非常高，數量也非常大。藏族服飾也極有民族特色、非常漂亮。